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中醫(yī)藥院校課程思政改革背景下中藥藥劑學(xué)教學(xué)模式探究※

2019-01-29 14:30賈艾玲董金香邱智東
關(guān)鍵詞:藥劑學(xué)中醫(yī)藥中藥

賈艾玲 董金香 邱智東

(長春中醫(yī)藥大學(xué)藥劑與炮制教研室,吉林 長春 130117)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào),要把思政工作貫穿教育教學(xué)的全過程[1]?!皫熣?,所以傳道授業(yè)解惑也”?!暗乐妫瑤熤嬉?。”習(xí)近平強(qiáng)調(diào),教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。因此發(fā)揮課程思政的育人功能,打造體現(xiàn)中醫(yī)藥特色的專業(yè)課,圍繞健康中國的發(fā)展戰(zhàn)略,培養(yǎng)樹信念、重責(zé)任、強(qiáng)人文的中藥學(xué)人才勢在必行。課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)在課程,沒有好的課程建設(shè),課程思政就將成為無源之水、無本之木?!罢n程思政”指的是課程的知識體系都體現(xiàn)思政德育元素,教學(xué)活動需要肩負(fù)起立德樹人的功能,教師需要承擔(dān)起立德樹人的職責(zé)[2]。因此中藥藥劑學(xué)作為專業(yè)課開展課程思政建設(shè),需要從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容及評價(jià)體系等多方面進(jìn)行不斷探索及創(chuàng)新,將思政教育貫穿于教育教學(xué)全過程。

1 中藥藥劑學(xué)實(shí)施課程思政的必要性

中藥藥劑學(xué)是以中醫(yī)藥理論為指導(dǎo),運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),研究中藥藥劑的配制理論、生產(chǎn)技術(shù)、質(zhì)量控制與合理應(yīng)用等內(nèi)容的一門綜合性應(yīng)用技術(shù)學(xué)科[3]。中藥藥劑學(xué)課程具有實(shí)踐性、應(yīng)用性、綜合性強(qiáng)、內(nèi)容龐雜的特點(diǎn),涵蓋中藥調(diào)劑、制藥衛(wèi)生、中藥制劑前處理工藝技術(shù)、中藥制劑理論與工藝、藥物制劑新劑型與新技術(shù)等知識。通過與學(xué)生交流,學(xué)生普遍認(rèn)為課程具有知識點(diǎn)雜且多、難以記憶的特點(diǎn)。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。教師如何有效地將思政教育全面滲透于教學(xué)內(nèi)容中,逐步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度,增強(qiáng)其專業(yè)認(rèn)同感及民族自豪感,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)中藥藥劑學(xué)課程的主觀能動性,已成為現(xiàn)今中醫(yī)藥院校實(shí)施課程思政建設(shè)的源動力。

2 在中醫(yī)藥思維指導(dǎo)下 將中藥藥劑學(xué)課程設(shè)計(jì)思政化

中醫(yī)藥院校的高等教育應(yīng)秉承“傳承有特色,創(chuàng)新有基礎(chǔ),服務(wù)要有能力”的要求,以及雙思維并重原則,即中醫(yī)藥思維與現(xiàn)代科學(xué)思維應(yīng)與課程教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。學(xué)好中藥藥劑學(xué),將中藥傳統(tǒng)制藥技術(shù)傳承好,必須首先應(yīng)秉承中醫(yī)藥思維。高校教師作為教書育人的主體,如果對傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論及中國傳統(tǒng)文化不認(rèn)同、不自信,將無法承擔(dān)起教書育人,傳道解惑的重任,將嚴(yán)重影響到中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的質(zhì)量及對中醫(yī)藥的繼承和創(chuàng)新。中藥藥劑學(xué)是中藥學(xué)及相關(guān)專業(yè)的專業(yè)課,與生產(chǎn)實(shí)際和臨床用藥密切相關(guān),是聯(lián)結(jié)中醫(yī)與中藥的紐帶。中藥是中醫(yī)用來防病治病的利器。中藥藥劑學(xué)與西藥藥劑學(xué)研究范疇最大的差別就是前者是在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下開展中藥制劑研究,例如以中藥為原料進(jìn)行提取分離,進(jìn)一步加工具有一定規(guī)格、可用于防病治病的制劑,以保證中藥或方劑特有療效[4]。

傳統(tǒng)制藥技術(shù)具有一定的文化性和科學(xué)性,因此教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥思維,既有助于完善學(xué)生專業(yè)知識結(jié)構(gòu)、提升傳統(tǒng)醫(yī)藥文化素養(yǎng),又能促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)藥技術(shù)的保護(hù)和傳承。在講授丸劑的分類及制備技術(shù)時(shí),可以引入具有代表性的案例分析講授,如傳統(tǒng)制丸技術(shù)即手工泛丸法的雷允上六神丸已被列入傳統(tǒng)制劑技術(shù)非遺項(xiàng)目,通過搜集相關(guān)圖片、視頻、動畫等資料作為教學(xué)素材,使學(xué)生對比現(xiàn)代制藥技術(shù)理解記憶,在學(xué)習(xí)知識的同時(shí),增強(qiáng)對中醫(yī)藥的文化自信[5]。

再如介紹傳統(tǒng)劑型膠劑時(shí),為了便于學(xué)生理解傳統(tǒng)制藥技術(shù),可引入生活中耳熟能詳?shù)陌⒛z的制備過程,通過影像教學(xué)資料結(jié)合理論講述,使學(xué)生充分體會“滴水成珠、發(fā)鍋、掛旗、伏膠、塌頂、開片”等傳統(tǒng)膠劑制備過程中的專業(yè)術(shù)語的意義及操作過程,將枯燥的知識與中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化相結(jié)合,讓學(xué)生體會“醫(yī)者仁心,藥者匠心”的深刻內(nèi)涵,提升學(xué)生學(xué)習(xí)中藥藥劑學(xué)課程的熱情。在講授中藥制劑新藥研發(fā)的相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候,通過屠呦呦先生獲得諾貝爾獎的實(shí)例,增強(qiáng)民族自豪感,并傳遞給學(xué)生在科研道路上需要有無私奉獻(xiàn)的工匠精神,不要盲目迷信西醫(yī)、西藥,信仰傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化應(yīng)有持之以恒的精神。通過提示學(xué)生某些傳統(tǒng)制藥技術(shù)正在失傳或湮滅,需要進(jìn)一步傳承與開發(fā),來加強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感。

3 通過多元化教學(xué)手段 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識

高校專業(yè)課教師應(yīng)以“立德樹人”的職業(yè)操守為本,系統(tǒng)梳理學(xué)科知識體系,通過多元化教學(xué)手段,深入挖掘?qū)W科知識所承載的文化,將其中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源充實(shí)到教案中,自然地與專業(yè)課教學(xué)融為一體,實(shí)現(xiàn)人文與實(shí)踐的統(tǒng)一,逐步培養(yǎng)學(xué)生客觀、科學(xué)的思維品質(zhì)。教師在制定中藥藥劑學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí),除知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)外還需加入情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。通過合理編排、設(shè)計(jì)教學(xué)方案、有意識地引導(dǎo)學(xué)生自主查閱與本學(xué)科相關(guān)的傳統(tǒng)中醫(yī)藥優(yōu)秀典籍,如《新修本草》《太平惠民和劑局方》等,使中醫(yī)藥院校中藥學(xué)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生具有自主閱讀經(jīng)典醫(yī)籍,探求中藥傳統(tǒng)制藥知識的意識。

在教學(xué)過程中可以結(jié)合學(xué)科及行業(yè)發(fā)展,如目前古代經(jīng)典名方的研制、開發(fā)已成為近年來中藥制劑研發(fā)的熱點(diǎn)[6],傳統(tǒng)經(jīng)典方劑是歷代中醫(yī)藥學(xué)家醫(yī)療實(shí)踐的智慧結(jié)晶,承載著博大精深的中醫(yī)藥傳統(tǒng)理論,在開發(fā)過程需融入現(xiàn)代制藥技術(shù)、設(shè)備、輔料等相關(guān)內(nèi)容,與中藥藥劑學(xué)學(xué)科聯(lián)系非常緊密。結(jié)合研究熱點(diǎn),在中藥藥劑學(xué)課程內(nèi)容的編排過程中,可以通過經(jīng)典名方開發(fā)案例,通過設(shè)定相關(guān)的問題情境,例如以經(jīng)典方劑《傷寒論》(漢·張仲景)的麻黃湯為例,如何能夠按照現(xiàn)代制劑研究原則將古代老祖宗留下的經(jīng)典方劑原汁原味的重現(xiàn)出來?如①處方中所示麻黃三兩(去節(jié)),桂枝二兩(去皮),甘草一兩(炙),杏仁七十個(gè)(去皮尖)[7],藥材劑量如何換算,當(dāng)時(shí)朝代的度量衡需要學(xué)生們通過查閱資料考證。傳統(tǒng)藥材處理方式與現(xiàn)代炮制技術(shù)是否有關(guān)聯(lián),應(yīng)如何有機(jī)結(jié)合起來?②在制備方法過程中描述為“上四味,以水九升,先煮麻黃,減二升,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取二升半,去滓,溫服八合。覆取微似汗,不須啜粥,余如桂枝法將息[7]”。該制法如何與現(xiàn)代制劑工藝相結(jié)合?煎藥器皿應(yīng)如何選擇?③如何在制劑開發(fā)的過程中保證藥性的傳遞等疑問均需要設(shè)問給學(xué)生。通過指導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等多維資源開展基于古代經(jīng)典名方開發(fā)方案設(shè)計(jì)的自主性學(xué)習(xí)任務(wù),以探索性自主學(xué)習(xí)結(jié)合小組PPT匯報(bào)及組內(nèi)互動形式,采用分組討論、自主查閱文獻(xiàn)、分組設(shè)計(jì)處方及制備工藝等形式,使學(xué)生能夠深刻理解中藥制劑研發(fā)流程,達(dá)到具備資料收集整理、團(tuán)隊(duì)合作、較好地運(yùn)用所學(xué)知識、獨(dú)立思考、討論分析、總結(jié)概括的能力,找到發(fā)現(xiàn)與解決問題之間的因果關(guān)系,提升思維的科學(xué)性和縝密度[8]。多元化教學(xué)方法和手段的運(yùn)用,結(jié)合利用互聯(lián)網(wǎng)信息化優(yōu)勢,優(yōu)化課程教學(xué)模式,通過學(xué)情分析,使教師在傳達(dá)課程知識點(diǎn)的同時(shí)能夠?qū)⑺颊?nèi)容潤物細(xì)無聲般傳遞給學(xué)生。

4 中藥藥劑學(xué)課程思政實(shí)施反饋

通過與長春中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院 2015級中藥制藥專業(yè)、2015級中藥資源與開發(fā)專業(yè)學(xué)生的隨堂交流及開展的調(diào)查問卷顯示[9],對于在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下的中藥藥劑學(xué)與藥劑學(xué)的本質(zhì)區(qū)別有著清晰的認(rèn)識的學(xué)生占比約95%;對于在中藥藥劑學(xué)課程融入思政元素,將中醫(yī)藥思維融入教學(xué)的教學(xué)模式具有強(qiáng)烈認(rèn)同感的學(xué)生占90%以上;能夠在自主性學(xué)習(xí)過程中主動思考并完成相關(guān)任務(wù)獲得收獲的學(xué)生占80%以上。通過實(shí)踐,中藥藥劑學(xué)課程思政體系已初具雛形,改革思路逐漸清晰明朗,與此同時(shí)針對實(shí)施過程中產(chǎn)生的具體問題帶給高校教師的感悟與思考也越來越多[10]。

進(jìn)入21世紀(jì),弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化,建設(shè)文化強(qiáng)國,堅(jiān)定文化自信,使中醫(yī)藥發(fā)展繁榮迎來了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期[11]。作為中醫(yī)藥院校的專業(yè)課教師,教學(xué)過程中需要發(fā)揮中醫(yī)藥的優(yōu)勢,秉承中醫(yī)藥思維。而傳承中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及理論不能紙上談兵,應(yīng)以立德樹人為根本,以培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才為目標(biāo),深入挖掘“天人合一”的哲學(xué)思想、“大醫(yī)精誠”的倫理道德,結(jié)合中藥藥劑學(xué)課程中蘊(yùn)含的中醫(yī)藥文化底蘊(yùn),發(fā)揮積極的情感傳遞及價(jià)值引領(lǐng)的作用,以培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化社會需要的優(yōu)秀中藥學(xué)人才。

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