鹽城市幼兒園格林分園 楊 柳

近些年，不少幼兒園開始注重園所文化的打造，并呈現(xiàn)出繁榮與鮮活的景象。但深入思考，不難發(fā)現(xiàn)其中存在著“大同小異、片面移植”等現(xiàn)象。怎樣才能打造適宜的環(huán)境文化？它與兒童發(fā)展有什么關(guān)系？筆者結(jié)合園所實踐談幾點粗淺的看法。

一、提高與園所歷史的吻合度，“秉承傳統(tǒng)”使優(yōu)勢更優(yōu)

每個園所都具有各自的辦學(xué)傳統(tǒng)與特色，而幼兒園環(huán)境文化必須堅持傳承和彰顯這種傳統(tǒng)。鹽城市幼兒園（以下簡稱市幼）是一所與共和國同齡的老園，創(chuàng)園時曾被命名為“蘇北地區(qū)鹽城分區(qū)保育院”，以解決解放軍將士的后顧之憂，因此“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”便成為我園70年歷史和文化的積淀。紅色的革命精神已融入每一位市幼人的血液，也融入了市幼環(huán)境文化創(chuàng)設(shè)的每一個角落。

在祁曉霞園長的帶領(lǐng)下，我們始終秉持讓孩子“享受游戲，做中求進(jìn)步”的辦園理念，追尋“保身心健康，育未來希望”的育人理想，所有的教學(xué)行為都緊緊圍繞“紅色基因，代代相傳”的精神。園內(nèi)小品浮雕再現(xiàn)了幼兒園的悠久歷史；園徽由世博會會徽設(shè)計者——邵宏庚大師設(shè)計，以“子”字作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，結(jié)合鹽城首字母、五星紅旗、啟明星等元素，構(gòu)成一幅孩子張開理想的翅膀，飛向美好未來的畫面?！靶⌒∩焓帧毕盗谢顒犹N含了“德潤萌童”的教育思想，不僅將升旗臺作為展示幼兒德育成果的平臺，還通過班級幼兒和家長的共同演繹，展示了全園德育活動中的亮點……這些滲透著歷史元素的文化標(biāo)記與傳統(tǒng)高度吻合，形成了我園獨特的文化風(fēng)格，象征著鹽城市幼兒園既讓孩子回味過去之所在，更是孩子夢想開始的地方。

二、提高與地方文化的吻合度，“內(nèi)涵創(chuàng)新”使特色更特

傳承歷史并不意味著排斥創(chuàng)新。相反，將傳承歷史與時代創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一，才能充分發(fā)揮文化的育人功能。我們在傳承紅色文化的同時，以綠色文化來推動內(nèi)涵創(chuàng)新，增加地方文化的鮮活印記。

1.園內(nèi)特色環(huán)境

鹽城市幼兒園格林分園的英文名稱中包含了單詞“Green”（綠色），因此我園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上也兼顧了“綠色文化”理念和格林童話的特色。

我園生均占有資源及綠化面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于江蘇省優(yōu)質(zhì)幼兒園評估標(biāo)準(zhǔn)。園內(nèi)綠樹成林，綠草如茵，竹林中曲徑通幽，小橋流水，體現(xiàn)出自然與現(xiàn)代的完美結(jié)合，也體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“把學(xué)校的一切伸張到大自然里去”。我們充分利用園內(nèi)得天獨厚的自然資源——豐富的種植園地，形成了田園種植課程，孩子們自主種植、觀察、交流，品嘗自己的勞動成果。晨檢大廳也因環(huán)境的不斷變化而被賦予了更多教育功能。親子自然課程的展示小品，根據(jù)不同季節(jié)、重大節(jié)日而變換的主題色彩等，順應(yīng)了孩子的天性，讓大自然的廣博和豐厚的“綠色文化”滋養(yǎng)著孩子的心靈。

我園除了規(guī)范的活動室外，還設(shè)有閱覽室、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、音樂室、兒童廚房等功能室；對公共區(qū)域做了科學(xué)合理的規(guī)劃，形成了妙趣橫生的“童話主題廣場”：白雪公主和七個小矮人奏響歡樂的序曲，童話火車載著孩子們的歡聲笑語；打造了與地方文化相融合的“鶴鹿體驗館”，孩子們可以更深入地了解麋鹿、丹頂鶴的生態(tài)特征和生活習(xí)性，并用藝術(shù)的手法創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來；創(chuàng)設(shè)了倡導(dǎo)自主游戲的格林科技館，孩子們可以在童話般的游戲情境中，進(jìn)行科學(xué)探索、科技實驗……值得一提的是，每年一次的童話藝術(shù)節(jié)以“小紅帽的快樂旅行”為主題，孩子們自主創(chuàng)意表演童話劇，獲得了家長及社會各界的一致贊譽(yù)。我園以環(huán)境凸顯文化的魅力，讓環(huán)境成為孩子的天然教材。

2.園外資源共享

園外的自然、社區(qū)、家長資源被融入幼兒園文化創(chuàng)設(shè)和幼兒發(fā)展體系。在《中共中央國務(wù)院關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》中指出：“支持引導(dǎo)幼兒園充分利用當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕Y源，合理布局空間、設(shè)施，為幼兒提供有利于激發(fā)學(xué)習(xí)探索、安全、豐富、適宜的游戲材料和玩教具?！蓖诰蚝屠觅Y源是幼兒園教師十分重要的工作。

（1）挖掘和利用大自然資源。教師與孩子、家長一起走進(jìn)當(dāng)?shù)氐闹参飯@、歐風(fēng)花街、水街等，逐步建立課程資源導(dǎo)圖。走出園門前，我們都會先帶領(lǐng)教研團(tuán)隊、家長代表踩點，尋找最優(yōu)的教育切入點。例如，我園計劃到園區(qū)附近的鹽塘河公園開展親子春游，在踩點中大家發(fā)現(xiàn)許多人在晨練，一致認(rèn)為這是教育契機(jī)，于是便計劃開展親子活動“特別的早晨”。活動當(dāng)天，孩子們和爸爸媽媽帶著調(diào)查表，早早來到公園，一起調(diào)研采訪了晨間鍛煉的人。通過此次活動，孩子們不但了解了晨間鍛煉的不同形式，認(rèn)識了不同的工具，還懂得了鍛煉的重要性。調(diào)研過后，他們結(jié)合自己設(shè)計的任務(wù)卡，開展了“植物大探秘”，認(rèn)識不同種類的樹木，尋找各種形狀的樹葉，并在集體活動中與大家分享。家長對這樣的親子活動贊不絕口：以前逛公園只是單純帶孩子出來走走，沒想到竟然能利用環(huán)境中的人和自然資源，開展這樣生動有趣的活動。

（2）開發(fā)與利用社會資源。社會資源包括幼兒園周圍的環(huán)境設(shè)施、人文氛圍等。開發(fā)利用社會資源，能讓幼兒在社會調(diào)查、實踐活動中，通過更多渠道獲得信息，獲取對社會狀況的初步認(rèn)識。同時，幼兒通過與社會中的人和物充分接觸，能了解社會的分工合作以及成人的勞動，增進(jìn)幼兒對自身、他人和社會的理解。為此，我園組織幼兒參觀海鹽博物館、水滸文化館、鹽城科技館等，培養(yǎng)了幼兒對科學(xué)技術(shù)的興趣，增強(qiáng)了幼兒的社會交往能力，開闊了幼兒的視野，也豐富了他們在觀察記錄、閱讀理解等方面的關(guān)鍵經(jīng)驗。

（3）合理利用家長資源。傳統(tǒng)觀念中，幼兒的教育是幼兒園的責(zé)任和義務(wù)。隨著課程改革的深入，合理利用家長資源也成為重要的教育理念之一。我園主動了解家長的職業(yè)和能力優(yōu)勢，定期與家長多通道地交流溝通，使家長成為幼兒園文化創(chuàng)設(shè)的參與者。新生家長會、家長開放日等活動，使家園互動的密度增加，家園合力的效果增強(qiáng)。親子鬧元宵活動中，孩子們和爸爸媽媽、爺爺奶奶一起認(rèn)真地制作龍燈、旱船，搓湯圓，猜燈謎；親子科技活動中，孩子和家長一起探尋溶解以及摩擦力的奧秘；親子端午活動中，大家一起裹粽子、做香囊……形式多樣的活動增進(jìn)了親子情感，增強(qiáng)了幼兒的表現(xiàn)能力，也形成了更多元的園所文化。

3.園本研修提升

傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，需要我們不斷思考、不斷學(xué)習(xí)，汲取新的教育理念，并融入實踐。因此，在利用環(huán)境的同時，我們也在反思：怎樣使環(huán)境與課程有機(jī)融合？怎樣促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展？幼兒園課程是幼兒在環(huán)境中通過多樣化的活動獲得有益經(jīng)驗的過程，環(huán)境的適宜性和豐富性影響幼兒獲得經(jīng)驗的質(zhì)量，進(jìn)而影響幼兒的發(fā)展。我園帶領(lǐng)教師開展團(tuán)隊式研修活動，從制定班級環(huán)境文化創(chuàng)設(shè)方案到打磨園所環(huán)境創(chuàng)設(shè)計劃，面向年級組長、骨干教師及新教師，分層管理與指導(dǎo)。大家經(jīng)歷了實踐、反思、再實踐、再反思的過程，努力使環(huán)境為課程的準(zhǔn)備、發(fā)展、記錄與延續(xù)而服務(wù)。我園還通過“新春攝影展”捕捉教師們對環(huán)境文化的敏銳度，通過“讀書創(chuàng)意表演”提升教師對文化作品的理解能力，通過“思維導(dǎo)圖設(shè)計大賽”重組教師的思維框架，等等，進(jìn)而鼓勵教師和幼兒共同創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，不斷全面豐富幼兒的經(jīng)驗。同時，教師還產(chǎn)生了新的思路，如利用公共環(huán)境打造適合孩子混齡游戲的平臺，利用游泳池開展適合幼兒的水上航模制作與競賽等，并在此基礎(chǔ)上成功申報了省前瞻性教學(xué)改革實驗項目。

三、提高與兒童思維的吻合度，“兒童立場”使趣味更趣

環(huán)境文化創(chuàng)設(shè)不能只追求形式化，而是要追隨兒童的腳步，與兒童換位思考。正如我們常說的，兒童立場不僅僅是擺放或者懸掛一些幼兒的作品，而是尋找他們的興趣點，啟發(fā)他們的思維，一切從兒童出發(fā)。例如，當(dāng)前我們正在創(chuàng)建“泥巴村”，在那里兒童想涂鴉就涂鴉，想玩水就玩水，想玩泥就玩泥，教師在幼兒游戲的過程中對他們進(jìn)行觀察與分析。我們還要思考，為什么安吉、利津的環(huán)境打造、戶外活動模式會引發(fā)全國幼教界的轟動？我們要學(xué)習(xí)的，不是在哪里種幾棵大樹，也不是怎么去滾柏油桶，而是理念的更新。如果我們把所有的環(huán)境都打造得自認(rèn)為很美、很滿，那兒童自己的空間在哪里？“請幫助我讓我自己做”，蒙特梭利的這句至理名言就是環(huán)境文化創(chuàng)設(shè)的最好理念。

如果說每個孩子都是一棵幼苗，那么，教育者的責(zé)任就是創(chuàng)造出適合他們成長的文化環(huán)境。與傳統(tǒng)吻合，與地方特色吻合，與“兒童立場”吻合，這就是幼兒園環(huán)境文化創(chuàng)設(shè)的初衷與原則。追尋學(xué)前教育最美的文化風(fēng)景，我們一直在路上！