張彩娟

(上海杉達學院，上海 201209)

1 研究價值

所謂微治理是社會整體治理的微觀表達，嵌入在地方性的社會系統(tǒng)與文化網(wǎng)格中，依托特殊的社會結構，從小微處著眼自下而上，逐步實現(xiàn)治理重心的轉移；關注工作流程、服務技術等精細化與高效化，以形成一種可積累、可轉化的治理效應，在此基礎上逐步提升社會治理的整體水平，體現(xiàn)了社會治理方式從宏觀到微觀、從粗淺到精細的轉變[1]。伴隨智能化時代的悄然而至，諸多自媒體工具如微信、QQ、微博、直播及論壇等廣泛出現(xiàn)在大眾視域。其中大學生是自媒體使用的主力，自媒體已在無形之中改變著他們交流學習的方式、價值取向等，也對他們的意識形態(tài)產(chǎn)生著巨大影響，成為該群體獲得訊息、進行溝通與表達話語的主要平臺。鑒于高校是保護青年學生意識形態(tài)安全的前線，而對大學生意識形態(tài)話語權的監(jiān)管是造就服務社會主義現(xiàn)代化建設接班人、保障校園和諧穩(wěn)定的重中之重?；诖耍悦襟w語境下高校怎樣借助自媒體加強學生黨團組織建設的微治理，進而深化社會主義意識形態(tài)，對有效開展學生黨建工作、掌握學生的思想行為動態(tài)，顯得尤為重要。

1.1 理論價值

自媒體可為高校學生黨建微治理中的意識形態(tài)構筑搭造邏輯支架。事實上，自媒體是當前信息傳播工具的核心，代表在科學技術迅猛發(fā)展的環(huán)境中生成的具備傳播功能的個體媒介終端，建構了自身作為信息形成主體、傳遞者與吸納者的集合局面；而意識形態(tài)作為對人們思想觀念、價值取向的系統(tǒng)性概念陳述[2]。故自媒體傳播語境和意識形態(tài)建構之間有著內(nèi)在聯(lián)系，自媒體傳播語境中的話語權主體意識應有與之匹對的建構模式，且二者并非單向傳播，而應對向融合。另外，由于社會文化體現(xiàn)著國家形象與整體精神面貌，所以主流意識應是自媒體語境傳遞的主要成分。因此，立足自媒體，高校作為立德樹人的碼頭，需在踐行社會主義核心價值觀基礎上，充分發(fā)揮意識形態(tài)的引領力，在面對西方國家主流文化沖擊，預防青年學生意識形態(tài)遭受侵蝕時，首當其沖。故將自媒體運用于高校學生黨建工作，一方面可為此方面的微治理研究補充理論新血液，也有助于為創(chuàng)建學習型學生黨組織提供體系支撐，以利于將高校黨委的中心工作同社會主義意識形態(tài)形成同頻共振。

1.2 實際價值

自媒體可為高校學生黨建微治理中的意識形態(tài)構筑搭建實踐平臺。非言語力量在意識形態(tài)的構建方面功不可沒，而自媒體傳播語境既可豐富大眾在社交場所獲得信息的方式，也在潛移默化中演變?yōu)榘l(fā)表民意的新型輿論場域。在此語境下，訊息的傳遞速度與范圍可依賴大規(guī)模用戶在短時間內(nèi)寬領域的發(fā)酵，從而實現(xiàn)追蹤報道，且每個人都可在這個輿論平臺有自己的獨特判斷。此外，話題具有自發(fā)性，大眾還能采用不同途徑匿名實時進行討論傳播，空間不受限，但也要注意對極端行為、失范建議及多元價值取向等的凈化[3]。故需憑借法律規(guī)范建立一個公平公正、和諧民主的自媒體輿論綠色平臺。而高校作為引領社會主義意識形態(tài)的閥關，要主動應對自媒體語境給學生黨建帶來的問題與挑戰(zhàn)，知曉自媒體傳播的普遍規(guī)律，進而對學生在新媒體平臺的行為加以約束，注重內(nèi)容建設，把主流傳播的正面引導最大化。

2 自媒體時代高校學生黨建微治理研究情況分析

2.1 自媒體與高校黨建工作研究現(xiàn)狀

2.1.1 國外研究現(xiàn)狀

通過以“We Media”為檢索詞在Springer Link與EBSCO檢索到數(shù)萬條結果，研讀了解journalism3.0在2001年由美國IT專欄作家丹·吉爾默提出，界定其為點點對應互動的信息傳遞方式，如論壇、微信等。而后2003年，美國著名學者謝恩·包曼等也均對自媒體有強烈的興趣，在其論文《We Media--How Audiences Are Shaping the Future of News and Information》中解釋自媒體是基于大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡，大眾群體自主參與將思想觀念、新聞信息等知識系統(tǒng)或零散化傳播的路徑，破解了傳統(tǒng)媒體自上而下的傳遞方式。這與journalism3.0的含義殊途同歸，不過當時對自媒體的認知停留在傳播途徑，并未達到平臺建設的高度。到2005年丹·吉爾默又發(fā)布《We the Media—Grassroots by the People and for the People》，剖析了未來普通公民將借助網(wǎng)絡媒介成為新聞創(chuàng)造主體[4]。之后，國外對自媒體的研究主要擴及自媒體的歷史變遷、表現(xiàn)樣式等層面，整體而言，西方關于自媒體的研究可分為以下三類：一是媒體范圍內(nèi)的自媒體研究。不論是在政治方面，還是在經(jīng)濟、教育方面，多圍繞自媒體對社會政治生活的民主選舉、教育等的影響。此外，也側重對自媒體中的特性、傳遞方式及同舊媒介的差異對比研究，同時，在社會行為、心理認知、醫(yī)療衛(wèi)生等方面均涉及研究；二是就自媒體在草根運動方面的影響研究。多探討自媒體給生活帶來的挑戰(zhàn)、大眾媒體的公共參與及探索舊媒體的轉型沿革；三是探索自媒體用戶的定義、未來走向等。總之，西方學者大部分在自我建構的理論層面分析相關行為，指導實踐，定性與定量方法融合，涉及管理學、社會學、政治學等學科，具有相應的借鑒意義。

2.1.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

以“自媒體”為關鍵詞在中國知網(wǎng)等檢索發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)關于自媒體的研究始于2005年，最近三年達到頂峰，涉及新聞、政治、教育、管理等領域。又以“高?！薄皩W生黨建”為關鍵詞，在中國知網(wǎng)等進行檢索，發(fā)現(xiàn)截止2019年9月共有相關文獻10000多篇，再增添“自媒體”“意識形態(tài)”為關鍵詞，則從中僅篩選出58篇論文?；趯τ邢尬墨I內(nèi)容的把握，綜合起來，自媒體運用到高校黨建工作中的探討主要包括以下幾方面的研究：

(1)關于自媒體對高校黨建工作模式的創(chuàng)新研究

此類研究著重于從自媒體的應用探索其對高校黨建工作的創(chuàng)新形式。學者姚其煌于2013年在其論文中提到將微博作為高校學生黨建工作的載體，同年，學者元志立也以自媒體的崛起為出發(fā)點，在其論文中探究了高校黨建工作交互式網(wǎng)絡平臺育人工作法的運用；與此類似，還有很多學者從微信入手，對利用其開展高校黨建工作平臺進行分析。另一方面，就實際調(diào)研而言，學者李浩等通過對某校在讀研究生的調(diào)查了解到他們出于熟人社交與觀點表達等動機使用微信等，對現(xiàn)有自媒體黨建平臺并不滿意，提出要根據(jù)微信、微博受眾不同特點，豐富信息資源、加強信息維護，以創(chuàng)新黨建工作[5]。此外，大部分學者如王蓉霞、黃大周、左浪等就自媒體視域高校學生黨支部建設遇到的挑戰(zhàn),對如何利用新媒體推進學生黨建工作提出了建議。

(2)關于自媒體給高校黨建工作帶來的影響研究

該類研究是基于自媒體時代傳統(tǒng)黨建工作存在的問題日益突出，有必要認真分析當前高校網(wǎng)絡黨建的不足,以做一些新探索。其中不論是學者潘美姬在《自媒體時代高校網(wǎng)絡黨建平臺面臨的問題及對策研究》中，還是學者韓亞超等在《自媒體時代高校學生黨建工作存在的主要問題及創(chuàng)新思路》中，及相當多學者，均指出互聯(lián)網(wǎng)技術的推廣既會給高校黨建帶來正面作用，也會對大學生的意識形態(tài)等造成負面效應，故需對高校黨建中自媒體的傳播模式、影響因素及效果評估等進行辨析?？傊?，高校學生黨建借助自媒體可實現(xiàn)跨時空、黨務工作更透明、學生政治意識更濃烈等，而當前存在的問題是自媒體的傳統(tǒng)觀念亟待轉變、匱乏技術型黨建隊伍以致自媒體運用研究片面化及自媒體缺乏黨員主體意識而未形成長效機制。

(3)關于自媒體視域高校黨建的建議與實踐研究

這部分研究集中于將自媒體在高校黨建工作中進行系統(tǒng)設計，并加以應用。部分學者在論文中結合媒介傳播模型及學校黨建媒體工作實際認為，要積極對信源、編碼方法、信道等創(chuàng)新，運用師生常用的編碼形式，搭筑校園統(tǒng)合型傳播[6]。這與有的學者如王巍、張科等提出要以自媒體的特殊性為基點，開發(fā)獨特的黨建工作微博平臺，為黨建辦公室、師生三方共同應用，既相互獨立又彼此關聯(lián)，共建信息交互平臺基本一致?？傊?，這類研究的運行程序一般為：黨建辦統(tǒng)管平臺，發(fā)布關于黨建工作的訊息；學生則以關注形式，及時獲取黨建信息，并可通過評論或私信進行反饋；平臺中的成員可由各樣信息源構成有機數(shù)據(jù)群。該設計在于運用黨建官方自媒體平臺發(fā)布工作通告，以完善高校學生思想動態(tài)管理機制，引導輿論方向。

(4)關于自媒體時代高校黨建意識形態(tài)引領研究

該方面涉及自媒體在高校黨建工作中的功能與對師生意識形態(tài)的作用。如學者郝健強、孟曉東等在其論文中剖解了自媒體于高校學生黨建的作用，指出要透過微信公眾平臺傳播黨建工作，促進組織與個體的雙向交流，依賴線上與線下結合的形式來加強平臺的活躍度、及對組織經(jīng)營策略的研究[7]。也有學者就怎樣挖掘新型媒體的功能優(yōu)勢，引導高校學生黨員的意識形態(tài)展開了探討,并應用新型媒體對研究結果進行評估，明確了其在工作中的推廣意義[8]。此外，也有學者強調(diào)自媒體對大學生思想政治教育帶來的機遇與挑戰(zhàn)并存，并就應用自媒體做好大學生思想教育工作提出了系列有價值的理念。這類研究延展了自媒體界域高校黨建工作的研究視角，但就治理結構看，還有待開拓研究。

2.2 微治理的研究現(xiàn)狀

當前與微治理相關的討論側重在基層政權構建、集體行動理論、社會資本理論等方面，對微治理的含義、規(guī)律及推進路徑進行勘探。如有學者把微治理看作達成國家公共治理政策目標運用的方法，強調(diào)通過社區(qū)開放空間，推進微結構、微機制、微參與，促成基層社會的差異化與精細化治理[9]；也有學者從治理單元出發(fā)，認為微治理是社區(qū)以下層級的治理，是政府行政權力尚未直接到達的治理。還有學者認為微治理是“以居民需求為導向，創(chuàng)造性開發(fā)社區(qū)精英潛力，促進居民社團化，社團公益化、自治化，進而促進居民自我采取具體可行、細致有效的方式，帶動社區(qū)居民參與社區(qū)公共事務的過程”[10]。一言蔽之，已有的微治理研究在批判城市社區(qū)行政化治理的基礎上明確了兩條推進社區(qū)治理深化與擴展的路徑。一是從技術政治的視角，強調(diào)社區(qū)治理中微機制的運用，如開放空間技術，通過多維度的賦權，釋放社區(qū)自治活力，培育居民自治主體性參與，從而推動社區(qū)治理從行政化主導模式向社會化復合主體參與模式轉變。這里的復合主體指，在社區(qū)治理行動過程中，多個社會主體形成相互關聯(lián)，其各自的主體性發(fā)生重疊或復合，使得這些原本不同的多個社會主體成為一個社會主體。二是從治理層級與內(nèi)容精細化視角，強調(diào)治理層級的進一步下移與治理內(nèi)容的精細化劃分，運用差異化微治理機制，通過合作方式，鼓勵居民自愿參與，通過賦權居民，實現(xiàn)社區(qū)自治。

3 研究述評與趨勢

3.1 研究述評

從文獻回顧看，國內(nèi)外學者都從自媒體視域對各方面治理工作展開了大量研究。其中，國外多從宏觀角度探究自媒體對大眾各領域社會生活的影響，采用定性與定量分析方法，就自媒體的內(nèi)涵、影響機制及對政治、經(jīng)濟、教育等的應用建議進行討論；就國內(nèi)研究看，現(xiàn)有關于自媒體對高校黨建工作、大學生意識形態(tài)的研究起步不久，研究數(shù)量還不多，大都從自媒體對理論邏輯推演研究方法，集中探討自媒體給思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)與機遇，并提出相關建議，而通過調(diào)研數(shù)據(jù)實證分析的研究寥寥無幾，且質量有待提高，還需繼續(xù)挖掘。且微治理的研究多從社區(qū)入手，還未有關高校黨建方面的研究。

從研究內(nèi)容看，就國內(nèi)視角，僅把自媒體置于高校黨建工作創(chuàng)新研究的宏觀方面是空泛的，且文獻多沒深入分析自媒體視域下高校學生黨建治理的各利益相關者與長效機制建設，匱乏對自媒體核心傳播規(guī)律的研究。盡管一些研究者對微博、微信等自媒體工具有若干實踐和理論思考，不過就自媒體在高校網(wǎng)絡黨建工作創(chuàng)新的影響機制及功能發(fā)揮等方面內(nèi)容還不足，因此需更深入的研究。此外，已有的微治理研究為社區(qū)治理的深化提供了有益思考，也為本文研究提供了借鑒。但存在進一步思考的空間，如對微治理何以可能及其意義的再認識。

3.2 研究趨勢

綜上可知，自媒體與高校黨建工作創(chuàng)新結合的研究雖取得一定成效，但依然存在部分關鍵問題亟待深入論述，以為高校學生黨建治理增添“互聯(lián)網(wǎng)+”的價值聯(lián)系。

一是探究基于自媒體工具高校學生黨建工作的內(nèi)容設置、展現(xiàn)形式、提升影響力的方法及績效評估等內(nèi)容。這在于自媒體實際上作為一種傳播媒介，已在高校學生黨建工作中得以應用，而基于此的研究就應該主要針對當前自媒體視域高校黨建工作的發(fā)展情況、怎樣的自媒體項目才能在高校黨建微治理中產(chǎn)生巨大效力、接受者的需求是否得到滿足及如何測評其治理效果，并彌補短板等問題加以談論。

二是探究高校學生黨建中的組織優(yōu)化如何與自媒體微治理創(chuàng)新銜接。這在于當前高校創(chuàng)建學習型學生黨組織時需考慮怎樣借助自媒體工具強化組織建設，以增強組織協(xié)作力。同時在這一過程中也需考慮怎樣將自媒體與傳統(tǒng)媒體融合到黨建治理工作上的創(chuàng)新等，促進傳播認可度。此外，當前研究中能將高校學生黨建與自媒體傳播切實結合的可操作性實踐不多，且微信、論壇等是否還可開墾黨建治理空間、如何在它們基礎上再創(chuàng)新操作手段、怎樣更深層次的將社會主義核心價值觀建構到以大學生黨建自媒體系統(tǒng)中等問題都值得深究。