孫少寒 徐立波

（南京師范大學(xué)，江蘇 南京 210023）

“自我革命”思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在深刻分析當(dāng)前面臨風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程做出的前瞻性思考。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨雖然沒(méi)有明確提出“自我革命”的概念，卻在實(shí)踐中有了豐富的“自我革命”思想。深入探討延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨“自我革命”思想的生成邏輯，可為新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程提供理論支撐和方法指導(dǎo)。

一、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨“自我革命”思想的生成邏輯

“自我革命”是指把自己作為革命的對(duì)象，以自己為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行深刻、徹底地自我反省、自我批評(píng)，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行“自我革命”就是使自己始終保持清醒的頭腦和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持自我總結(jié)、自我警悟的狀態(tài)，進(jìn)而形成直面問(wèn)題、刮骨療傷的勇氣，提升自我完善、自我提高、自我凈化的能力。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨“自我革命”思想的形成發(fā)展具有深刻的內(nèi)在邏輯，以人民群眾作為自我革命的立足點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“自我革命”思想的理論，以推動(dòng)革命的勝利和黨的建設(shè)為價(jià)值目標(biāo)。在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合過(guò)程中不斷深化、認(rèn)識(shí)和發(fā)展。

（一）理論邏輯：“自我革命”是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家思想的承續(xù)

從理論淵源來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，其“自我革命”思想無(wú)疑來(lái)自于馬克思主義經(jīng)典作家的建黨思想，是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家“自我革命”精神的推進(jìn)和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于黨的建設(shè)思想的重要理論成果。

十九世紀(jì)，馬克思主義政黨作為一個(gè)新型政黨登上歷史舞臺(tái)，“自我革命”的精神伴隨其產(chǎn)生。馬克思、恩格斯指出：“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能成為社會(huì)的新基礎(chǔ)”[1]，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨作為一個(gè)誕生不久的新型政黨，自身尚存許多弱點(diǎn)和缺陷，須不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，“從本身所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)”[2]，進(jìn)行自我革命。馬克思、恩格斯在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行自我革命，自我完善和提高，強(qiáng)調(diào)對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志須耐心批評(píng)教育，幫助他們改正錯(cuò)誤。如果“一個(gè)政黨寧愿容忍任何一個(gè)蠢貨在黨內(nèi)肆意地作威作福，而不敢公開(kāi)拒絕承認(rèn)他，這樣的黨是沒(méi)有前途的”。[3]列寧進(jìn)一步豐富了黨自我革命的思想，強(qiáng)調(diào)批評(píng)與自我批評(píng)是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的作風(fēng)，犯錯(cuò)在所難免，“一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否鄭重，是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度”[4]，過(guò)去很多消逝的革命政黨正是由于無(wú)法正視、克服自身的弱點(diǎn)和缺陷，驕傲自大而最終走向滅亡的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的思想斗爭(zhēng)與批評(píng)可以提高同志明辨是非的能力，增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，自我批評(píng)對(duì)于富有活力、朝氣蓬勃的馬克思主義政黨來(lái)說(shuō)是必要的。斯大林在列寧的自我革命思想上進(jìn)一步提倡擴(kuò)大黨內(nèi)民主，堅(jiān)持黨內(nèi)民主集中制，充分發(fā)揮黨員的積極作用，進(jìn)一步闡述批評(píng)與自我批評(píng)對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)的重要性，反對(duì)自我批評(píng)口號(hào)化、庸俗化，強(qiáng)調(diào)真正的布爾什維克應(yīng)坦誠(chéng)、改進(jìn)自己的錯(cuò)誤，揭發(fā)錯(cuò)誤的原因，尋找改正錯(cuò)誤的辦法，只有這樣才能真正培養(yǎng)出布爾什維克的干部和領(lǐng)袖。

十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成功引起了李大釗、陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子的極大關(guān)注，不僅接受了馬克思列寧主義而且逐漸轉(zhuǎn)變成了馬克思主義者，并在馬克思主義的指導(dǎo)下成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。作為中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的馬克思主義者，陳獨(dú)秀、李大釗等人的思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。陳獨(dú)秀尤為重視民主思想，提倡民主集中制，指出未來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)采取較民主的委員制，確立黨內(nèi)民主作風(fēng)，正確看待黨內(nèi)存在的不同意見(jiàn)，對(duì)于事后的批評(píng)與自我批評(píng)亦需民主。作為在中國(guó)傳播馬克思主義的第一人——李大釗，贊同并支持陳獨(dú)秀的民主思想，進(jìn)一步提出黨要具備勇于克服自我缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的優(yōu)秀品格和作風(fēng)，在工作中一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，應(yīng)及時(shí)糾正。瞿秋白十分重視黨的組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，要求黨員正確行使權(quán)利以充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，政黨內(nèi)部要進(jìn)行自我批評(píng)。蔡和森赴共產(chǎn)國(guó)際留學(xué)期間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了列寧建黨思想，贊同并提倡實(shí)行民主集中制，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主。綜上所述，建黨初期部分早期領(lǐng)導(dǎo)人大都贊成實(shí)行民主集中制，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，為中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命提供了較為豐厚的土壤。同時(shí)，陳獨(dú)秀、李大釗和瞿秋白等人提倡公開(kāi)進(jìn)行自我批評(píng)，充分發(fā)揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。

（二）歷史邏輯：“自我革命”是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

“歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過(guò)是歷史過(guò)程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”[5]，歷史邏輯是對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中實(shí)踐的展開(kāi)，延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨“自我革命”思想形成的歷史邏輯就是對(duì)黨進(jìn)行自我革命實(shí)踐的展開(kāi)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部自我革命的歷史。

中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自我革命的源頭可追溯到大革命時(shí)期。大革命失敗后黨及時(shí)糾正了在大革命后期的嚴(yán)重錯(cuò)誤，批評(píng)了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，制定了正確的路線方針政策。黨在幼年時(shí)期，黨內(nèi)存在各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，古田會(huì)議上指出了錯(cuò)誤思想的表現(xiàn)、來(lái)源以及糾正錯(cuò)誤的方法，動(dòng)員同志們徹底肅清黨內(nèi)錯(cuò)誤思想傾向，并多次提倡進(jìn)行黨內(nèi)批評(píng)，指出紅軍黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨組織、增強(qiáng)黨戰(zhàn)斗力最有力的武器，而不是進(jìn)行個(gè)人攻擊的工具。遵義會(huì)議檢閱了黨在第五次反圍剿中與西征中軍事指揮上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，會(huì)上周恩來(lái)同志進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)與自我批評(píng)，批評(píng)了博古、李德試圖掩蓋其在軍事領(lǐng)導(dǎo)上戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的錯(cuò)誤路線。此外，政治局?jǐn)U大會(huì)議認(rèn)為華夫同志包辦軍委一切工作的領(lǐng)導(dǎo)方式極端惡劣，“自我批評(píng)絲毫沒(méi)有”[6]。會(huì)議指出“黨勇敢的揭發(fā)了這種錯(cuò)誤，從錯(cuò)誤中教育了自己”，“黨揭發(fā)了這種錯(cuò)誤之后，不是削弱了，而是加強(qiáng)了”[7]。

紅軍到達(dá)陜北后，一直到解放戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，這是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展成熟壯大的重要?dú)v史時(shí)期。同時(shí)，這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的傳統(tǒng)也得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。紅軍對(duì)以往黨內(nèi)“革命的力量是要純粹又純粹，革命的道路是要筆直又筆直”這一觀點(diǎn)進(jìn)行了深刻反省。瓦窯堡會(huì)議上對(duì)黨內(nèi)存在的“關(guān)門(mén)主義”與“唯成分論”進(jìn)行深刻反省，一方面，在發(fā)展黨員上向多成分轉(zhuǎn)變，認(rèn)為“一切愿意為著共產(chǎn)黨的主張而奮斗的人，不問(wèn)他們的階級(jí)出身如何，都可以加入共產(chǎn)黨”[8]；另一方面，在組織上要杜絕關(guān)門(mén)主義傾向，“堅(jiān)決反對(duì)左的關(guān)門(mén)主義，大膽的運(yùn)用廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，深入到千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾中去，不怕可能發(fā)生的某種錯(cuò)誤”[9]，會(huì)議為黨發(fā)展成為全國(guó)性的群眾性的大黨奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。延安時(shí)期，針對(duì)黨內(nèi)存在的各種錯(cuò)誤思想傾向，全黨開(kāi)始了反對(duì)主觀主義整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股整頓文風(fēng)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，徹底清算了黨在歷史上的錯(cuò)誤路線，明確了黨內(nèi)斗爭(zhēng)的正確方針?lè)椒?，確立了實(shí)事求是的思想路線，使全黨在思想上達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。隨后，中共七大對(duì)關(guān)于黨“自我革命”的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了相應(yīng)總結(jié)與思考。首先，肯定了黨對(duì)民主集中制的貫徹執(zhí)行，指出黨“不怕人家批評(píng)，我們是批不倒的，就是犯過(guò)路線錯(cuò)誤的也不怕批評(píng)，也是批不倒的，只要有改正錯(cuò)誤這一條就行”[10]；其次，指出審干和鋤奸過(guò)程存在的失誤，認(rèn)為“凡是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)了，糾正了，就取得了經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)變成好武器”[11]；再次，從根本上宣告教條主義在全黨的破產(chǎn)，最終確立了馬列主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的思想原則。

1946年隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的展開(kāi)，黨的建設(shè)思想不斷充實(shí)、發(fā)展和完善，是黨“自我革命”思想發(fā)展的重要時(shí)期。黨中央指出由于過(guò)去長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨內(nèi)始終沒(méi)有較為明確的民主生活，現(xiàn)在必須實(shí)現(xiàn)正規(guī)的民主生活，實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)制度，整頓黨的隊(duì)伍，糾正執(zhí)行政策中“左”的錯(cuò)誤。整黨全過(guò)程始終貫徹批評(píng)與自我批評(píng)的基本方針，說(shuō)服教育為主，堅(jiān)持懲前毖后，治病救人；吸收黨外人士參加黨支部大會(huì)，使農(nóng)村基層黨組織得到了人民群眾的監(jiān)督；通過(guò)“三查、三整”克服了黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的影響和官僚主義的作風(fēng)，牢固樹(shù)立了為人民服務(wù)的思想。在整黨過(guò)程中曾出現(xiàn)“左”的等不良情緒，毛澤東、周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)公開(kāi)黨的支部，自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督與批評(píng)，“一切黨的支部，在其討論有關(guān)群眾利益的問(wèn)題的一切會(huì)議上，包括黨的批評(píng)檢討會(huì)議在內(nèi)，均應(yīng)有黨外群眾參加”[12]，要“在廣大群眾援助下進(jìn)行整黨，把黨的會(huì)議與群眾大會(huì)合而為一”[13]。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的整黨，是一次成功的自我革命，使農(nóng)村基層黨組織在思想、組織等各方面都有了較大進(jìn)步，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了重要保證。

回顧黨的歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們黨之所以能夠取得革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是因?yàn)槲覀凕h勇于自我審視、自我警醒，體現(xiàn)了我們黨自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)。正是一次次自我革命的舉措，推進(jìn)了新民主主義革命的發(fā)展，最終取得了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

（三）實(shí)踐邏輯：延安十三年是黨“自我革命”的重要時(shí)期

延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了“自我革命”的優(yōu)良傳統(tǒng)和紅色基因，始終堅(jiān)持著“自我革命”的戰(zhàn)略定力，新形勢(shì)下回顧延安時(shí)期黨的“自我革命”，對(duì)新時(shí)代黨的“自我革命”具有教育啟發(fā)意義。

1.“三三制”和“民主集中制”是黨“自我革命”的制度保障

“自我革命”需要良好的政治生態(tài)，良好的政治生態(tài)需要?jiǎng)傂灾贫茸霰Ｕ?，“三三制”和“民主集中制”是良好政治生態(tài)的重要制度基礎(chǔ)，亦是延安時(shí)期黨“自我革命”的重要制度保障。良好政治生態(tài)一方面體現(xiàn)在黨派關(guān)系的和諧，另一方面體現(xiàn)在黨內(nèi)政治生活的民主化。

其一，“三三制”民主政權(quán)的建立促進(jìn)了黨派關(guān)系的和諧。延安時(shí)期，民主建國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的重大任務(wù)，而中國(guó)共產(chǎn)黨與非黨人士的關(guān)系是民主建國(guó)的關(guān)鍵。毛澤東認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任和義務(wù)跟抗日的非黨人士合作，“三三制”是延安時(shí)期黨外合作的重要形式，即在民意機(jī)關(guān)中“共產(chǎn)黨員只占三分之一，而使其他黨派及無(wú)黨派人士占三分之二”，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)允許不投降、不反共的黨派在抗日政權(quán)下存在與活動(dòng)，應(yīng)克服某些黨員不愿與非黨人士合作的錯(cuò)誤思想傾向，鼓勵(lì)他們參與到政治事務(wù)中來(lái)，“必須傾聽(tīng)黨外人士的意見(jiàn)，給別人以說(shuō)話的機(jī)會(huì)”[14]，進(jìn)行民主監(jiān)督，不斷改進(jìn)黨的工作。同時(shí)，所有的黨員應(yīng)加入到三三制政權(quán)中來(lái)，對(duì)于一切問(wèn)題都應(yīng)允許進(jìn)行充分而廣泛的討論、辯論，充分發(fā)揚(yáng)民主?！叭啤泵裰髡?quán)的貫徹執(zhí)行擴(kuò)大了群眾基礎(chǔ)，使更多的非黨人士參與到政治生活中來(lái)，擴(kuò)大了民主范圍，和諧了黨際關(guān)系，為“自我革命”創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

其二，“民主集中制”的根本組織原則促進(jìn)了黨內(nèi)政治生活的民主化。民主集中制是黨內(nèi)民主的具體表現(xiàn)形式，是黨內(nèi)決策科學(xué)性和民主性的重要保證。民主與集中相統(tǒng)一，集中是民主基礎(chǔ)上的集中，民主是集中指導(dǎo)下的民主，二者不可分離。同時(shí)，民主集中制的貫徹落實(shí)需要強(qiáng)有力的紀(jì)律作保證，民主集中制必須與密切黨的紀(jì)律相結(jié)合，為“自我革命”提供堅(jiān)強(qiáng)后盾。黨的紀(jì)律的缺失會(huì)嚴(yán)重破壞黨內(nèi)民主，“黨的紀(jì)律即是黨內(nèi)民主集中制的組織原則的全部遵守。違反這一組織原則，就是違反黨的紀(jì)律”[15]，黨的紀(jì)律需要全體黨員的遵守，“必須對(duì)黨員進(jìn)行有關(guān)黨的紀(jì)律的教育，既使一般黨員能遵守紀(jì)律，又使一般黨員能監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物也一起遵守紀(jì)律”。[16]延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為了嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，制定了“四個(gè)服從”的規(guī)章制度，即黨員個(gè)人服從所屬黨的組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)組織服從上級(jí)組織、部分組織統(tǒng)一服從中央，使民主集中制得以貫徹執(zhí)行，擴(kuò)大了黨內(nèi)民主，完善了黨內(nèi)民主監(jiān)督，為“自我革命”營(yíng)造了良好的氛圍。

2.重視黨的思想作風(fēng)建設(shè)是“自我革命”的基礎(chǔ)

作風(fēng)問(wèn)題說(shuō)到底是黨性問(wèn)題，黨性出了問(wèn)題，究其原因是理想信念不堅(jiān)定，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。”[17]因此，思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)應(yīng)協(xié)同并進(jìn)。延安時(shí)期，在思想作風(fēng)方面主要是反對(duì)主觀主義、宗派主義和黨八股，鑒于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)教條主義作風(fēng)最為惡劣，因此反教條主義是核心。

針對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤思想傾向，毛澤東指出：“我們要在黨內(nèi)發(fā)動(dòng)一個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)，使我們同志的精神從主觀主義、教條主義的蒙蔽中間解放出來(lái)”[18]，這是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行思想作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，也是黨進(jìn)行自我革命的重要體現(xiàn)。教條主義曾一度給中國(guó)的革命事業(yè)帶來(lái)危害，是阻礙革命勝利、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的絆腳石，中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨深受其害，毛澤東指出：“反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。只有打倒主觀主義，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利”[19]。毛澤東嚴(yán)肅批評(píng)黨內(nèi)教條主義徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)，號(hào)召大家老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，拒絕將馬克思列寧主義科學(xué)真理教條化，反對(duì)片面看待問(wèn)題，主張“必須攻破教條主義的主觀性和片面性”[20]，黨中央反對(duì)教條主義等主觀主義的決心堅(jiān)決、不動(dòng)搖，強(qiáng)調(diào)黨中央一定要下決心徹底搞好反對(duì)主觀主義這件事。教條主義等主觀主義帶來(lái)的危害客觀存在、有目共睹，堅(jiān)決清除教條主義等主觀主義的行動(dòng)勢(shì)在必行，毛澤東曾說(shuō)就算是失去延安也要同教條主義斗爭(zhēng)到底。

正是在以毛澤東為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，回望黨內(nèi)存在的教條主義等主觀主義傾向，毅然決然對(duì)黨的思想作風(fēng)進(jìn)行自我革命，使全黨同志終從教條主義的束縛中解放出來(lái)，真正掌握了馬列主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的正確原則和方法，堅(jiān)定了理想信念，增強(qiáng)了黨性，為黨的思想作風(fēng)建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

3.“批評(píng)與自我批評(píng)”是“自我革命”的基本方法

中國(guó)共產(chǎn)黨秉承了馬克思主義經(jīng)典作家進(jìn)行“自我革命”的精神。批評(píng)與自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是“自我革命”的基本方法，我們要通過(guò)正確的批評(píng)與自我批評(píng)使中國(guó)共產(chǎn)黨得以正視錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，促進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

善為國(guó)者，必先治其身。早在1941年，中央政治局在《中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》中提到“要用自我批評(píng)的武器和加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方法，來(lái)改造自己使適合于黨與革命的需要”[21]，對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行了明確規(guī)定，號(hào)召全黨通過(guò)學(xué)習(xí)、反省、教育，認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。批評(píng)與自我批評(píng)貫穿整風(fēng)運(yùn)動(dòng)始終，自我批評(píng)占主要方面。一方面“必須開(kāi)展自我批評(píng)，正視錯(cuò)誤傾向，認(rèn)真實(shí)行改正”[22]，家丑不怕外揚(yáng)，隱瞞無(wú)法教育、引導(dǎo)黨員，害怕承認(rèn)缺點(diǎn)的政黨勢(shì)必走向滅亡，馬克思主義執(zhí)政黨理應(yīng)公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤、分析錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因、提出改正錯(cuò)誤的方式方法。黨以自身為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)黨內(nèi)存在的教條主義傾向進(jìn)行深刻反省，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中博古亦深刻反省自己在中國(guó)革命道路上所犯錯(cuò)誤。另一方面中國(guó)共產(chǎn)黨提倡接受其他同志的批評(píng)，黨內(nèi)外人士都可批評(píng)黨內(nèi)人士，幫助犯錯(cuò)誤的同志更加深刻的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、揭發(fā)問(wèn)題、提高認(rèn)識(shí)。黨中央認(rèn)為“對(duì)于有了毛病的人，一經(jīng)展開(kāi)批評(píng)，揭發(fā)錯(cuò)誤，也就可以改正”[23]，為防止冷嘲熱諷、無(wú)的放矢、暗箭中傷他人等不良形式的存在，特批在《解放日?qǐng)?bào)》設(shè)批評(píng)與建議欄，號(hào)召黨員用嚴(yán)正的態(tài)度進(jìn)行批評(píng)，糾正無(wú)原則、無(wú)的放矢的批評(píng)態(tài)度，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

人非圣賢孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改善莫大焉。通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，黨內(nèi)同志的工作都有不同程度的進(jìn)步，大大促進(jìn)了黨建事業(yè)的發(fā)展，使黨內(nèi)同志轉(zhuǎn)變了觀念，糾正了過(guò)失，使真理永放光芒，黨內(nèi)呈現(xiàn)出一種前所未有的新氣象。黨內(nèi)犯錯(cuò)誤的同志能夠正視錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，努力工作，使黨的工作得到了發(fā)展，革命事業(yè)取得勝利。

4.“懲前毖后、治病救人”是“自我革命”的基本方針

懲前毖后、治病救人是“自我革命”的基本方針，正是這個(gè)基本方針的有效施行，挽救了黨內(nèi)許多同志，使黨避免走更多彎路，極大提高了“自我革命”的成效。

中共六屆七中全會(huì)對(duì)此方針進(jìn)行了充分肯定。在中共七大政治報(bào)告中，毛澤東明確指出，在開(kāi)展黨內(nèi)思想教育時(shí)要發(fā)揮 “懲前毖后，治病救人”的精神?！皯颓氨押?，治病救人”是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，懲前毖后是指“對(duì)以前的錯(cuò)誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來(lái)分析批判過(guò)去的壞東西，以便使后來(lái)的工作慎重些，做得好些”。[24]揭發(fā)錯(cuò)誤是為了修正錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤的過(guò)程就是治病救人的過(guò)程。毛澤東指出：“任何犯錯(cuò)誤的人，只要他不諱疾忌醫(yī)，不固執(zhí)錯(cuò)誤，以至于達(dá)到不可救藥的地步，而是老老實(shí)實(shí)，真正愿意醫(yī)治，愿意改正，我們就要?dú)g迎他，把他的毛病治好，使他變?yōu)橐粋€(gè)好同志”[25]。治病救人是要使犯錯(cuò)誤的同志在思想上、在內(nèi)心深處真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，“應(yīng)該從思想上、政治上、工作上徹底清算黨內(nèi)的孟什維主義的殘余，應(yīng)該很好總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，并用這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育我們的干部和黨員。只有這樣，才能懲前毖后、治病救人，才能維護(hù)我們黨的隊(duì)伍的統(tǒng)一和紀(jì)律，才能保證我們黨經(jīng)常的正確的領(lǐng)導(dǎo)，才能在今后領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命到達(dá)勝利”[26]，這就要求我們勇敢拿起手術(shù)刀，刮骨療傷、革除病癥。

思想作風(fēng)建設(shè)，批評(píng)與自我批評(píng)，懲前毖后、治病救人是一個(gè)整體，始終貫穿黨的思想作風(fēng)建設(shè)始終，同時(shí)體現(xiàn)著黨“自我革命”的精神，在這一精神的引領(lǐng)下，黨帶領(lǐng)群眾沖破了教條主義等主觀主義的桎梏，增強(qiáng)了黨員的黨性和黨的戰(zhàn)斗力，這是一次偉大的創(chuàng)舉、成功的實(shí)踐。

（四）價(jià)值邏輯：密切了黨群關(guān)系、推動(dòng)了新民主主義革命勝利

一方面，黨通過(guò)“自我革命”密切了黨群關(guān)系。黨群關(guān)系事關(guān)黨的生死存亡，延安時(shí)期是黨歷史上黨群關(guān)系較為融洽的時(shí)期，在局部執(zhí)政的艱苦條件下，黨通過(guò)“自我革命”初步實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，密切了黨群關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨為保障人民群眾的政治權(quán)益，建立了“三三制”的民主政權(quán)，與民主黨派真誠(chéng)合作，保證了各民主階級(jí)的政治參與權(quán)和知情權(quán)?！叭啤泵裰髡?quán)是黨進(jìn)行“自我革命”的重要制度保障，“三三制政權(quán)的實(shí)質(zhì)是民主問(wèn)題”[27]，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)，是延安時(shí)期黨實(shí)行民主政治的重要標(biāo)志。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨積極發(fā)展以普選為基礎(chǔ)的民主政治，真正讓人民獲取當(dāng)家作主的權(quán)利；經(jīng)濟(jì)上實(shí)行減租減息的土地政策，帶領(lǐng)人民進(jìn)行大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)人民的勞動(dòng)積極性，努力解決人民溫飽問(wèn)題；文化上大量吸收一切知識(shí)分子，發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化和貼近群眾生活、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化；生活上努力改善邊區(qū)人民的醫(yī)療衛(wèi)生條件和受教育水平。“三三制”民主政權(quán)的實(shí)施，為人民群眾獲取切實(shí)利益，獲得了人民群眾的政治認(rèn)同，使陜北邊區(qū)各級(jí)政權(quán)具有了廣泛代表性，提高了邊區(qū)政府的號(hào)召力，調(diào)動(dòng)了各民主階級(jí)和階層的愛(ài)國(guó)熱情和政治參與度，動(dòng)員和組織了廣大群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的積極性，極大密切了黨群關(guān)系。

另一方面，黨以“自我革命”推動(dòng)了新民主主義革命向縱深發(fā)展。延安時(shí)期，黨“自我革命”與新民主主義革命間的關(guān)系構(gòu)成延安時(shí)期黨進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的主線。新民主主義革命出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)、突破時(shí)往往是“自我革命”的攻堅(jiān)時(shí)期；而“自我革命”取得重大進(jìn)展時(shí)，又往往能推動(dòng)新民主主義革命的進(jìn)步和飛躍。“自我革命”必須服從和服務(wù)于偉大的新民主主義革命。同時(shí)，新民主主義革命不是盲目、無(wú)計(jì)劃、無(wú)目標(biāo)的進(jìn)行，它是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流和人民熱切期盼的產(chǎn)物。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著自身建設(shè)與推進(jìn)新民主主義革命的雙重使命，黨的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)高度統(tǒng)一，黨的利益與人民的利益高度統(tǒng)一。黨的“自我革命”與黨進(jìn)行新民主主義革命分不開(kāi)，黨通過(guò)“自我革命”清算了黨內(nèi)教條主義等主觀主義傾向，肅清了黨內(nèi)不良思想，嚴(yán)肅了黨內(nèi)政治生活，凈化了黨內(nèi)政治生態(tài)，將黨的建設(shè)推動(dòng)到一個(gè)新的高度。尤其是黨內(nèi)經(jīng)過(guò)“自我革命”后，深化了對(duì)革命路線、方針和政策的認(rèn)識(shí)，正如毛澤東后來(lái)回憶：延安時(shí)期，尤其是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后，民主革命的進(jìn)行、黨的路線方針政策的制定才得到完全解決。黨通過(guò)“自我革命”極大提高了黨員的黨性，凝聚了全黨的智慧和力量，形成了強(qiáng)大的合力、高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的局面和克服困難的強(qiáng)大力量，推動(dòng)了革命進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨以革故鼎新、推陳出新的“自我革命”勇氣實(shí)現(xiàn)了自身的跨越，推動(dòng)了新民主主義革命向縱深發(fā)展。

二、延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨“自我革命”思想的當(dāng)代意蘊(yùn)

延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨“自我革命”取得了一定的成就，它在特定歷史條件下獲得了廣大人民群眾的政治認(rèn)同，密切了黨群關(guān)系，推動(dòng)了黨自身的發(fā)展和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利。作為馬克思主義中國(guó)化的成功實(shí)踐，其中所蘊(yùn)含的方法論在當(dāng)前仍具有深刻的意蘊(yùn)和重要的啟迪。

（一）堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

黨的十九大明確指出：“堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！盵28]隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，要將以人民為中心貫徹到黨的建設(shè)中來(lái)。

首先，要以全國(guó)各族人民的利益為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行自我革命。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。黨自我革命要牢記以人民為中心，“把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[29]，讓人民過(guò)上幸福、安全、有保障的日子。只有當(dāng)以人民為切入點(diǎn)、圍繞人民利益進(jìn)行自我革命時(shí)，黨的各項(xiàng)方針政策才能在各領(lǐng)域有效開(kāi)展。共產(chǎn)黨人要始終把人民放在心中最高位置，自我革命要幫助廣大黨員干部確立正確的價(jià)值取向，正確看待個(gè)人利益與黨和人民之間利益的關(guān)系，只有這樣才能使廣大黨員干部做到無(wú)私無(wú)畏，盡顯共產(chǎn)黨人以人民為中心的政治本色。

其次，要深入貫徹黨的群眾工作路線，密切黨群關(guān)系。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。新時(shí)代，黨自我革命必須與人民群眾保持血肉聯(lián)系，密切黨群關(guān)系，增強(qiáng)與人民群眾的感情。第一，做到黨風(fēng)正。實(shí)踐證明，我們黨只有真管真嚴(yán)，敢管敢嚴(yán)，才能做到黨風(fēng)正，確保黨同人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮先鋒模范作用。領(lǐng)導(dǎo)干部要身體力行，嚴(yán)格自律，嚴(yán)格家風(fēng)，從小處關(guān)心群眾冷暖，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。第三，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，時(shí)刻關(guān)注人民群眾所集中反映的問(wèn)題，取信于民。

再次，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活與黨內(nèi)外民主監(jiān)督相結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記指出：“加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，都是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)十分重要的課題”[30]。一方面，黨內(nèi)政治生活既要有制度化保障，完善各項(xiàng)巡視制度，接受黨外人士的監(jiān)督，織牢監(jiān)督之網(wǎng)。另一方面，不斷完善監(jiān)督機(jī)制體制，監(jiān)督責(zé)任缺失要問(wèn)責(zé)，筑牢黨內(nèi)外監(jiān)督的牢籠，不斷滿足自我革命的要求。

（二）不斷創(chuàng)新完善黨內(nèi)民主生活機(jī)制

黨的十八大強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)民主是黨的生命。中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年來(lái)，黨內(nèi)民主建設(shè)在摸索中遇挫，在挫折中砥礪前行。隨著世情國(guó)情黨情的深刻變化，創(chuàng)新完善黨內(nèi)民主生活機(jī)制迫在眉睫、勢(shì)在必行，是黨自我革命的重要保證。

首先，要與完善民主集中制相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，它正確規(guī)范了黨內(nèi)政治生活、處理黨內(nèi)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國(guó)人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度?！盵31]完善民主集中制首先要明確黨內(nèi)民主究其根本是在一定政治權(quán)威之下、政治組織內(nèi)部的有限的民主。因此我們應(yīng)該堅(jiān)持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)擁有幾千萬(wàn)黨員的大黨，肩負(fù)著全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。面對(duì)改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期和復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境，黨的集中統(tǒng)一顯得尤為重要。黨員干部應(yīng)有大局意識(shí)，時(shí)刻牢記維護(hù)黨的集中統(tǒng)一是每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

其次，要?jiǎng)?chuàng)新黨內(nèi)監(jiān)督制度。創(chuàng)新黨內(nèi)監(jiān)督制度是對(duì)原有監(jiān)督制度的發(fā)展和完善，是對(duì)黨內(nèi)監(jiān)督認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。第一，要加強(qiáng)完善黨內(nèi)監(jiān)督制度的頂層設(shè)計(jì)，既從政治上加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督提出原則性要求，又針對(duì)問(wèn)題提出切實(shí)可行的措施和辦法。第二，要加強(qiáng)完善巡視制度，一方面要促使巡視縱深發(fā)展，“要以貫徹執(zhí)行巡視工作條例為契機(jī)，提高依規(guī)依紀(jì)巡視能力，推動(dòng)巡視工作制度化、規(guī)范化”[32]；另一方面需不斷加強(qiáng)巡視的力度和覆蓋面，“各省區(qū)市黨委要加強(qiáng)對(duì)巡視工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保在本屆任期內(nèi)實(shí)現(xiàn)巡視全覆蓋”[33]。第三，要加強(qiáng)完善問(wèn)責(zé)制度。習(xí)近平總書(shū)記指出要“堅(jiān)持有責(zé)必問(wèn)、問(wèn)責(zé)必嚴(yán)”[34]，制度面前沒(méi)有例外、人人平等，要敢于問(wèn)責(zé)，勇于行使黨內(nèi)監(jiān)督權(quán)，對(duì)于任何違法亂紀(jì)行為，都要嚴(yán)格問(wèn)責(zé)，絕不姑息。

再次，要正確處理新時(shí)期的黨派關(guān)系。黨派關(guān)系是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，需用發(fā)展的眼光看待。第一，完善民主黨派參政議政機(jī)制。有效發(fā)揮民主黨派參政議政，一方面要建立和完善各民主黨派參政議政的制度保障機(jī)制，提升民主黨派人士的話語(yǔ)權(quán)。培養(yǎng)和舉薦優(yōu)秀的黨外人士。另一方面充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮民主黨派參政議政的職能，各民主黨派應(yīng)發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，反映所代表利益群體的利益，圍繞國(guó)家建設(shè)積極進(jìn)言獻(xiàn)策，提高國(guó)家建設(shè)的質(zhì)量和效益。第二，健全民主黨派對(duì)執(zhí)政黨的民主監(jiān)督機(jī)制。一方面要積極拓寬民主監(jiān)督的渠道，通過(guò)座談、政協(xié)會(huì)議、新聞?shì)浾摰刃问絽⑴c民主監(jiān)督。另一方面要著力提高監(jiān)督者的監(jiān)督能力和水平，以期在監(jiān)督過(guò)程中實(shí)現(xiàn)高效率的監(jiān)督。

（三）全面從嚴(yán)治黨與“自我革命”緊密結(jié)合

全面從嚴(yán)治黨是十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨為加強(qiáng)自身建設(shè)采取的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略舉措，是新時(shí)代進(jìn)行“自我革命”的偉大創(chuàng)舉和基本途徑。

首先，加強(qiáng)理想信念教育。革命理想高于天。共產(chǎn)主義理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。歷史經(jīng)驗(yàn)表明理想信念教育是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思主義理論的大旗，在全黨進(jìn)行思想建設(shè)，鍛煉了黨性，堅(jiān)定了全黨的共產(chǎn)主義理想信念。當(dāng)前，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，黨內(nèi)思想不純等突出問(wèn)題，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央提出將黨的思想建設(shè)放在基礎(chǔ)地位，加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育，“沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”[35]，理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨安身立命的根本。新時(shí)代，應(yīng)深入開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷加強(qiáng)馬克思主義理論教育，使全黨在思想、政治和組織上與黨中央始終保持高度一致，深刻把握馬克思主義政黨的執(zhí)政規(guī)律，不斷堅(jiān)定理想信念。

其次，堅(jiān)持思想建黨與制度建黨雙管齊下。思想建黨和制度建黨為完成歷史賦予黨的責(zé)任和使命而服務(wù)。思想建黨是基礎(chǔ)，為制度治黨提供思想指南；制度建黨是思想建黨的保障。思想建黨應(yīng)和制度建黨相結(jié)合，一方面要用科學(xué)合理的思想理論為制度的制定提供科學(xué)指南，從源頭解決黨內(nèi)思想不純等問(wèn)題，另一方面要扎牢制度的籠子，建立健全法律法規(guī)，用制度管權(quán)管事管人。沒(méi)有正確思想指引的制度只能變?yōu)闊o(wú)意識(shí)的約束工具，沒(méi)有制度保障的思想只能演變?yōu)楹?jiǎn)單虛無(wú)的道德說(shuō)教，制度建設(shè)應(yīng)貫穿思想建設(shè)始終，緊密結(jié)合、相互銜接，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，將黨建設(shè)成經(jīng)得起群眾考驗(yàn)、勇于“自我革命”的馬克思主義執(zhí)政黨。

再次，建設(shè)高素質(zhì)的黨員干部隊(duì)伍。為政之要，莫過(guò)于用人。“黨的干部是黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量”[36]。第一，要將“好干部”標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，做為人民服務(wù)的堅(jiān)定篤行者，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。第二，堅(jiān)持正確的選人導(dǎo)向，堅(jiān)持黨管干部的原則，堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?、以德為先、五湖四海、任人唯賢”。第三，嚴(yán)格干部培養(yǎng)，“好干部不會(huì)自然而然產(chǎn)生，成長(zhǎng)為一個(gè)好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)”[37]，黨員干部自身要努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)、理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，提高自身本領(lǐng)。此外，應(yīng)在實(shí)踐中不斷錘煉、磨煉黨員干部，通過(guò)下基層等措施進(jìn)行歷練。第四，對(duì)黨員干部進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督。監(jiān)督是對(duì)黨員干部的愛(ài)護(hù)，尤其要加強(qiáng)對(duì)高級(jí)黨員干部的監(jiān)督，近年來(lái)落馬的很多都是位高權(quán)重的省部級(jí)官員，要將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。