沈萍 孫浩

（南京曉莊學院，江蘇 南京 211171）

革命文化作為一種文化形態(tài)，是中國共產黨領導人民在革命、建設和改革的進程中，以馬克思主義為指導，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，將馬克思主義與中國實際相融合而創(chuàng)造出的先進文化，蘊含著豐富的革命內涵與文化特色。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調革命文化和革命文化教育的重要意義。在他看來，革命文化不僅構成了中國特色社會主義文化的重要組成，而且“為思政課建設提供了深厚力量”。[1]雨花英烈精神作為新民主主義革命時期黨創(chuàng)造的革命文化的杰出代表，以其深刻的內涵和鮮明的特色，事實上構成了中國共產黨精神譜系的重要組成。將雨花英烈精神融入高校思想政治理論課教育教學，對于提高思想政治理論課教學實效性，增強大學生文化自信，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的主導地位，具有重要意義。

一、雨花英烈精神的科學內涵

南京雨花臺是新民主主義革命時期中國共產黨人和愛國志士為理想信念同敵人殊死搏斗的集中殉難地之一。殉難在雨花臺及其周邊的烈士數(shù)以萬計，其中多數(shù)未留下姓名。他們來自全國二十多個省份，絕大多數(shù)是共產黨人，有著不同的家庭背景與生活經歷，但都展現(xiàn)出了共產黨人不屈的精神與慨然赴死的勇氣。2014年12月，習近平總書記在江蘇視察時發(fā)表重要講話，對雨花英烈精神進行了高度概括，他指出，“在雨花臺留下姓名的烈士就有1519名。他們的事跡展示了共產黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神。要注意用好用活豐富的黨史資源，使之成為激勵人民不斷開拓前進的強大精神力量?！盵2]習近平總書記的重要講話精神既高度評價了雨花英烈的重要貢獻，又科學揭示了雨花英烈精神的深刻內涵。

1.雨花英烈精神展示了共產黨人的崇高理想信念

習近平總書記多次強調，“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得‘軟骨病’?！盵3]雨花英烈精神形成于新民主主義革命時期，貫穿大革命時期、土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期。在這漫長的時期內，一批又一批革命先烈在雨花臺及其周邊慷慨就義，雨花英烈用言行體現(xiàn)了自己崇高的理想信念，如黃埔第三期畢業(yè)生高文華，他在入獄后曾給父母寫信稱：“我們雖然苦，但我們的良心沒有受罪。我們雖然苦，我們依舊有我們至高無上的精神的愉快?！盵4]在雨花英烈的群體中，崇高理想信念主要表現(xiàn)為雨花英烈對真理的追尋與對馬克思主義的信仰和堅持。

(1)雨花英烈的崇高理想信念表現(xiàn)為對真理孜孜不倦的追尋。雨花英烈中有許多人出身富裕家庭，大多數(shù)接受過良好的教育，但他們?yōu)閷で笳胬?、探索救國救民道路不惜散盡家財，參與革命斗爭。如1934年犧牲的中共河北省委書記施滉烈士，17歲便以優(yōu)異成績考入清華學校，1924年前往美國斯坦福大學深造。在大學期間，他接觸了馬克思主義，并成為中國留美學生最早的共產黨員之一。畢業(yè)后，施滉面臨著兩種選擇，一種是留美繼續(xù)深造，謀求好職位，另一種則是回國參與革命，他毫不猶豫地選擇了后者。在雨花英烈群體中，像施滉烈士這樣的人還有許多，他們?yōu)榫韧鰣D存而不懈奮斗，為追尋真理而奉獻犧牲，展現(xiàn)了高貴的品格與崇高的理想信念。

(2)雨花英烈的崇高理想信念還表現(xiàn)為對馬克思主義的信仰與堅持。雨花英烈走上革命道路并不是偶然的，他們出身于半殖民地半封建的中國，目睹了中國人民飽經苦難的現(xiàn)實，為找尋救國救民的出路而努力。他們因而閱讀了大量進步刊物如《新青年》等，進而通過《共產黨宣言》、《共產主義ABC》等著作接觸與了解馬克思主義，樹立了對馬克思主義的信仰。雨花英烈信仰馬克思主義并不是為了升官發(fā)財，而是想為國家民族爭取光明的前途命運，甚至為信仰獻身也在所不惜。如石璞烈士，他入獄后敵人曾許諾，只要不再信仰馬克思主義便可放其出獄，但石璞烈士拒絕改變信仰，從容不迫，英勇獻身，年僅17歲，令人感慨動容。

2.雨花英烈精神體現(xiàn)了共產黨人的高尚道德情操

雨花英烈在堅持崇高理想信念的同時，還展現(xiàn)了高尚的道德情操。雨花英烈的道德情操是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德同共產黨員的黨性修養(yǎng)相結合而產生的。雨花英烈深受馬克思主義的影響，樹立了共產主義的人生觀，立志為全人類的解放而奮斗。同時，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德也在雨花英烈群體身上得以體現(xiàn)，這正是雨花英烈群體對高校思想政治課教學的特殊意義所在。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，雨花英烈精神對道德情操的探索與踐行是對共產主義遠大理想的詮釋，是留給我們的寶貴精神財富。

（1）雨花英烈彰顯了共產黨人高尚的黨性修養(yǎng)。2014年1月14日，在十八屆中央紀委三次全會上，習近平曾指出：“黨性說到底就是立場問題。我們共產黨人特別是領導干部都應該心胸開闊、志存高遠，始終心系黨、心系人民、心系國家，自覺堅持黨性原則。”[5]高尚的黨性修養(yǎng)是中國共產黨先進性的外在表現(xiàn)與必然要求，雨花英烈也正是時刻以中國共產黨的先進性規(guī)范自己的行為。如曾擔任共青團南京市委書記的史硯芬烈士在臨刑前留下遺言：“我的死，是為著社會、國家和人類，是光榮的，是必要的。我死后，有我千萬同志，他們能踏著我的血跡奮斗前進。我們的革命事業(yè)必底于成。故我雖死猶存?！盵6]雨花英烈以其實踐昭示中國共產黨的先進性，凸顯為國為民、心懷大眾的高尚道德情操與黨性修養(yǎng)。

（2）雨花英烈繼承與發(fā)揚了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。昂揚五千年，中華民族以其深厚的文化積淀培養(yǎng)了無數(shù)優(yōu)秀兒女，孕育了中華民族為之驕傲的傳統(tǒng)美德。作為文化自信的重要組成部分，傳統(tǒng)美德至今仍對思想政治教育發(fā)揮著重要的示范與引領作用。雨花英烈作為近代中國先進群體的代表，是繼承與發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的踐行者。早在20世紀20年代初，惲代英就已經可以領取兩千塊大洋的年俸，這在當時可以生活得相當不錯，但惲代英每月只給自己留幾塊大洋，其余的錢都用來接濟貧困職工，補貼革命團體。惲代英是雨花英烈群體的縮影，他們不在乎個人享樂，而是立足于國家民族，體現(xiàn)了高尚的道德情操。

3.雨花英烈精神彰顯了共產黨人為民犧牲的大無畏精神

雨花英烈精神是由千千萬萬的革命烈士融匯而成的，他們每一個人都為革命事業(yè)獻出了寶貴的生命。毛澤東曾提出：“中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所?！盵7]雨花英烈在面臨生死抉擇時毫不猶豫地選擇為了人民放棄求生，踐行自己的革命理想，獻出寶貴的生命。

（1）雨花英烈為人民利益投身革命。在投身革命的那一刻，雨花英烈就已經在公與私、國與家之間做出了抉擇。在國家與民族面臨生死存亡危機之時，他們毅然決然地站出來，選擇為人民大眾的利益奮斗。他們中有很多人家境殷實，完全可以過上富足的生活，但他們在目睹了人民的貧苦生活后慨然投身革命，為此舍棄一切。曾任中共華中第十地委社會部部長的任天石烈士21歲就已經領取了當局頒發(fā)的行醫(yī)執(zhí)照，但他認為，行醫(yī)只能救命，救國才能救民，為此放棄了富裕的生活，投身革命。

（2）雨花英烈為救國救民付出生命。雨花英烈不僅在國家危亡之際舍棄家業(yè)投身革命，在面臨生死抉擇時更是為救國救民獻出了自己的生命。鄧中夏是中國共產黨的早期領導人、馬克思主義理論家，也是著名的工運領袖，在他被捕后，國民黨派中央要員勸降他，被他嚴詞拒絕。在獄中，有同志詢問他的立場，他說：“就是把鄧中夏的骨頭燒成灰，鄧中夏還是共產黨員?！辈痪绵囍邢谋阌⒂戮土x。除鄧中夏外，還有成千上萬的革命烈士選擇為勞苦大眾的光明前途獻出自己的生命。南京曉莊十烈士之一的石俊在臨刑前曾對難友說：“革命不可能沒有犧牲，死是為了人民更好的生，共產黨員為革命而死是光榮的?！盵8]雨花英烈以實際行動彰顯了共產黨員為民犧牲的大無畏精神，鑄就了雨花英烈精神。

二、雨花英烈精神融入高校思想政治理論課的必要性

革命文化作為無產階級創(chuàng)造的先進文化代表，體現(xiàn)了中國共產黨為人民服務的宗旨，蘊含著中國共產黨人的政治追求與價值取向。雨花英烈精神作為革命文化的重要組成部分，作為中國共產黨精神譜系的一員，對高校思想政治理論課的教育教學具有重要的引領與激勵功能，對于社會主義核心價值觀在青年團體中的培育發(fā)揮著指向作用，激發(fā)青年的愛國主義情感，引導青年樹立正確的人生觀與價值觀，完善自我，奉獻社會。

1.雨花英烈精神為高校思想政治理論課教學提供價值導向

雨花英烈精神集中展示了革命烈士的崇高理想信念、高尚道德情操和為民犧牲的大無畏精神，體現(xiàn)了新民主主義革命時期中國共產黨人的根本立場與價值取向。雨花英烈精神的思想內核同高校思想政治課教學尤其是社會主義核心價值觀教育高度契合。因此，將雨花英烈精神融入高校思想政治課教學能夠使學生更為深刻地感受中國共產黨的先進性與純潔性，將雨花英烈鮮活的形象展現(xiàn)在學生面前，為思政課教學提供價值導向。

（1）幫助學生樹立崇高的理想信念。理想信念是社會個體為人處世的準則與指南，它決定著一個人的行為與內心的價值選擇和判斷。在西方新自由主義思潮與普世價值觀進一步侵蝕社會主義主流意識形態(tài)的大背景下，高校思想政治課教育面臨著新的威脅與挑戰(zhàn)。正如《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中所指出的：“一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲”[9]等問題。因此，在青少年心中樹立理想信念便顯得尤為重要。崇高理想信念恰是雨花英烈精神的核心內容，并且具有強烈的感染力。通過對雨花英烈精神的解讀可以在歷史中證實馬克思主義信仰的真理性與科學性，幫助學生樹立崇高的理想信念。

（2）激勵學生培養(yǎng)高尚的道德情操。立德樹人是教育所天然蘊含的目標與旨歸，思想政治課教學更是將學生個人道德培養(yǎng)作為授課目標的重要組成部分。雨花英烈則以親身實踐向后人展示了他們獨特的個人魅力與高尚的道德情操，展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德與馬克思主義價值觀的完美融合，孕育了感人至深的雨花英烈精神，這正為高校思想政治課教學提供了范例，激勵學生重塑道德人格，明辨是非、美丑、善惡，培養(yǎng)高尚的道德情操。

（3）鼓勵學生鑄牢“為人民服務”的道德情懷。“為人民服務”是社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。雨花英烈們顯示出的為人民犧牲的大無畏精神與社會主義道德中“為人民服務”的核心要求是一致的，即為了人民大眾的利益而奉獻自己。通過對雨花英烈事跡和精神的宣傳，能夠鼓勵學生樹立“為人民服務”的道德情懷，踐行“為人民服務”的道德要求。

2.雨花英烈精神為高校思想政治理論課教學提供豐富教育資源

雨花英烈精神內涵豐富，由成千上萬的先烈事跡匯聚而成，承載著革命先烈的理想信念、價值取向、道德情操、靈魂精髓等紅色遺產，這是高校思想政治課教學的寶貴素材。雨花英烈精神可以轉為高校思想政治理論課的教育資源，為社會主義核心價值觀教育與愛國主義教育提供新的形式。

（1）雨花英烈精神是社會主義核心價值觀教育的重要資源。價值觀作為一種社會意識，對社會個體的行為有著重要的影響。社會主義核心價值觀作為社會主義主流意識形態(tài)的濃縮與精華，對于正處在理想信念模糊期的大學生來說，能夠提供正確的價值取向與行為引導。相對于中國古代的教育資源，近代革命先烈的矢志奮斗對大學生有一種更強勁的沖擊力與感染力。如冷少農烈士，他的公開身份是軍政部部長辦公室秘書，真實身份是中共地下黨員，可說是身處龍?zhí)痘⒀?，面對家人的誤解與指責，他含淚堅持，最終因叛徒出賣不幸被捕。雨花英烈的鮮活形象展現(xiàn)了共產黨人堅忍卓絕、為國為民的精神與情懷，將雨花英烈精神融入高校思想政治課教學，拓寬了學生的視野，能夠幫學生守住價值觀的底線。

（2）雨花英烈精神是愛國主義教育的重要資源。以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神是中華文明延續(xù)五千年而不斷絕的支撐所在。其中愛國主義尤為重要，為中華民族生生不息提供了源源不斷的動力。毛澤東曾感慨：“災難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。”[10]愛國主義在不同的歷史時期有著不同的時代內涵，在近代中國，愛國主義精神尤為凸顯。當中華民族面臨生死存亡之際，一批又一批革命志士挺身而出，為救國救民付出一切。雨花英烈作為革命先烈的一部分，作為當時中國先進分子的代表，其蘊含的愛國主義與民族精神能夠激發(fā)大學生的愛國熱忱。因此，將雨花英烈精神融入高校思想政治課教學，培養(yǎng)大學生的愛國主義精神是十分有必要的。

3.雨花英烈精神有利于提高高校思想政治理論課教學實效性

習近平總書記指出：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。”[11]然而我國的高校思想政治課還存在著諸多問題，比較突出的就是部分大學生對思想政治理論的認知呈現(xiàn)表層化，并且對思想政治理論的理解沒有上升為行為認知。雨花英烈精神融入大學課堂對于提高高校思想政治理論課教育教學實效性具有重要意義。

（1）雨花英烈精神有利于深化大學生對思想政治理論的認知水平。目前部分高校的思想政治理論課教學仍然停留在理論講解層面，主要是讓大學生認知認同思想政治理論的內容，缺乏對理論深層次的剖析與學理性的詮釋。很多學生知道思想政治課很重要，卻不知為何重要，甚至有的學生還處在不認同思想政治課的層面，這使思想政治課的教學遭遇了很多困難。將雨花英烈精神融入思想政治課教學后，理論知識便不再像之前那樣枯燥乏味，思想政治理論的內涵在雨花英烈身上得到了鮮明的體現(xiàn)，兩者結合能夠深化學生的理解與認知水平。

（2）雨花英烈精神有利于引導大學生將情感認知提升為行為認知。許多高校的思想政治課教學的主要目的是讓學生對思想政治理論產生情感認知。然而，隨著西方社會思潮對我國社會主義主流意識形態(tài)的持續(xù)沖擊，青年的價值觀培育面臨著極大的風險與挑戰(zhàn)。唯有將大學生對思想政治理論的情感認知提升為行為認知，才能有效抵御西方社會思潮對我國青年價值觀的解構與侵蝕。雨花英烈精神是由一個個鮮活的革命烈士光輝事跡組成的，他們的平均年齡還不到三十歲，最小的僅十六歲，同大多數(shù)高校學生的年齡相當，同齡人的事跡更能引起大學生的共鳴。因此，雨花英烈精神能夠對大學生產生更強烈的沖擊，將其融入思想政治課教學能夠引導大學生對思想政治理論的行為認知，實現(xiàn)思想政治課教學的目標。

三、雨花英烈精神融入高校思想政治理論課的實踐路徑

“在高等學校各種教育活動中，課堂教學是最基本、最重要、最穩(wěn)定的教育活動。課堂教學的內容是人類認識世界和改造世界成果的結晶，具有系統(tǒng)性和感召力?！盵12]要將雨花英烈精神融入高校的思想政治課教學，可從兩方面著手：一是充分發(fā)掘雨花英烈精神的時代內涵；二是推動學校全方位育人建設，包括課堂、網絡平臺、課外活動設計以及校風建設等諸多環(huán)節(jié)。

1.充分發(fā)掘雨花英烈精神的時代內涵，發(fā)揮課堂教學主陣地的作用

充分發(fā)掘和保護雨花英烈精神是將雨花英烈精神融入高校思想政治課教學的基礎。首先，隨著時間的流逝，革命遺址與革命遺物都遭到了不同程度的破壞，一些老紅軍、老戰(zhàn)士也隨著年齡的增長逐漸離開了人世，必須對雨花英烈精神進行充分的發(fā)掘與保護。其次，高校要將雨花英烈精神融入思想政治課教學的過程中，必須發(fā)揮課堂教學的主體作用，善于利用課堂教學，擺脫傳統(tǒng)的講授—理解的教育模式。

（1）將雨花英烈精神融入高校思想政治理論課，必須充分發(fā)掘雨花英烈精神的時代內涵。雨花英烈精神是革命先烈為救國救民英勇就義的過程中凝聚而成的超越時空與地域限制的精神品質，蘊含著豐富的時代價值，無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設時期，雨花英烈精神都具有重要的精神鼓舞與教育引導作用。如今，中國特色社會主義進入了新時代，社會發(fā)展面臨轉型，更需要雨花英烈精神為高校思想政治課教學提供鮮活素材，為培育社會主義核心價值觀奠定思想基礎。只有對雨花英烈精神進行系統(tǒng)的理論研究，才能充分發(fā)掘雨花英烈精神的時代內涵，將理論研究成果轉化為教育教學成果。

（2）將雨花英烈精神融入高校思想政治理論課，必須充分發(fā)揮課堂教學主陣地的作用。課堂教學作為雨花英烈精神融入的主要載體，是學生認知與了解雨花英烈精神的主要渠道，要善于利用課堂教學，對教學方式與技巧進行改進，以達到對學生進行思想政治教育的目的。習近平總書記指出：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！盵13]高校思想政治課要針對當前存在的突出問題，轉變話語表達方式，以恰當?shù)氖址▽⒂昊ㄓ⒘揖袢谌氲剿颊n教學中，而不是“為了融入而融入”。

2.推進校園文化建設，將雨花英烈精神融入學生的校園生活

校園文化是學校內大多數(shù)師生的價值取向、行為方式與精神風貌的體現(xiàn)。一種良好的校園文化將對大學生世界觀與人生觀的建立產生潛移默化的影響。雨花英烈精神以其獨特的內涵（崇高理想信念、高尚道德情操與為民犧牲的大無畏精神）融入高校的校園文化建設，融入大學生的校園生活中，是將雨花英烈精神融入思想政治課教學的重要實踐路徑。

（1）將雨花英烈精神融入校園文化建設，能夠更好地發(fā)揮雨花英烈精神的教育引導作用。其一，可以在校園內開展先進典型專題學習活動，鼓勵學生們以英烈為榜樣，弘揚正能量，培育價值觀，如袁咨桐烈士、石璞烈士、曹順標烈士、郭綱琳烈士等，他們同如今的大學生年齡相仿，卻為了民族解放獻出了自己的生命。其二，可以在校園開展雨花英烈事跡展演活動。每一位雨花英烈都曾面臨過家與國、生與死之間的抉擇，都有著自己的生活，最終他們都選擇為共產主義事業(yè)奮斗終生，其中誕生了許多可歌可泣的英雄篇章。如中宣部、教育部主辦的原創(chuàng)大型史詩話劇《雨花臺》就將雨花英烈精神凝結成了藝術精品，引發(fā)了熱烈反響。

（2）將雨花英烈精神融入學生的校園生活，能夠使思想政治教育更具實效性。雨花英烈精神具有豐富的文化內涵，將其融入高校學生的校園生活能夠使學生更多地接受雨花英烈精神的熏陶。將雨花英烈精神同學生的黨團活動、社團活動相結合，也是雨花英烈精神融入高校思想政治課教學的一個重要途徑。對于大學生來說，黨團活動與社團活動更具有趣味性與吸引力，同雨花英烈精神結合起來能夠潛移默化地影響學生的價值觀與行為方式，從而使學生更為深刻地理解雨花英烈精神的內涵，達到思想政治教育的目標。

3.創(chuàng)建雨花英烈精神網絡教育平臺，發(fā)揮新媒體的引領功能

隨著互聯(lián)網的飛速發(fā)展，通過互聯(lián)網平臺進行思想政治教育已經成為了思政課教學的主流趨勢。將雨花英烈精神融入高校的思想政治課教學也應該堅持線上線下一同行動，除了以課堂教學為主陣地之外，也應當看到新媒體在思政課教學方面的引領功能，創(chuàng)建雨花英烈精神教育網絡平臺，幫助大學生樹立民族自尊心、自信心與自豪感。

（1）建立雨花英烈精神網絡教育平臺是將雨花英烈精神融入網絡思想政治課教學的重要途徑，是大學生獲取雨花英烈事跡，進行學習、交流與討論的平臺，也是高校進行思想政治課教學的有效渠道。在建設雨花英烈精神網絡教育平臺時，要注意以下幾點。一是明確網絡教育平臺的指導思想，要堅持以馬克思主義與習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以雨花英烈精神為線索進行思想政治教育。二是豐富網絡教育平臺的內容與形式，科學設計網絡平臺的板塊與內容，通過與雨花英烈精神相關的視頻、音頻、圖片、文字等的結合引起學生的認同。

（2）將雨花英烈精神融入思想政治課教學，要充分發(fā)揮新媒體的引領功能。在信息技術迅猛發(fā)展的今天，新媒體已經成為學生接觸社會的重要媒介，像手機這樣的綜合性極強的多媒體工具對于學生有著不可估量的影響力，以微博、微信為代表的新媒體工具也受到了許多青年學生的追捧。一方面，學生希望思政課教學能夠與時俱進，適應新媒體的迅速發(fā)展與自媒體時代的到來；另一方面，學生的需求也倒逼高校利用新媒體進行思想政治課教學，改變傳統(tǒng)的課堂教學模式。因此，要將雨花英烈精神融入高校的思想政治課教學，必須要充分利用新媒體的引領功能。

雨花英烈精神作為紅色文化的典型代表，將其融入高校思想政治課教學，對教育、引導大學生樹立正確的價值觀，推動思政課內容與形式的創(chuàng)新具有重要的意義。為此，要積極探索雨花英烈精神同思想政治課教學相結合的多種途徑，形成強大的合力，增強高校思政課的引領力與凝聚力。