⊙陳逸 楊吟川［昆明理工大學，昆明 650050］

云南有一特別的傣族名叫“花腰傣”，花腰傣是漢文史載的叫法?；ㄑ鋈嗣瘢刂t河兩岸生活居住，新平、元江、通海等縣都是花腰傣人民主要的聚居地，新平縣是花腰傣之鄉(xiāng)，新平的花腰傣人民主要生活在戛灑、漠沙、水塘和腰街鎮(zhèn)。不同地區(qū)的花腰傣有不同的支系，在新平縣的花腰傣主要分為三個支系：傣卡、傣雅、傣灑。花腰傣就像是中國傣族的一顆絢麗的寶石，花腰傣在近幾年越來越被人知曉，花腰傣這一稱呼是當?shù)卮鲎迦嗣駥ζ浯鲎宓囊环N被大家所公認的叫法，其主要原因是這里的傣族女子服裝中腰間常有一條條的彩帶圍繞在腰間所以稱其為“花腰傣”。據(jù)資料考察，新平花腰傣研究學者，陶貴學老師說，根據(jù)有關(guān)專家調(diào)查，新平縣的花腰傣是古滇國，皇室的后裔，因地理、經(jīng)濟文化等原因，他們的祖先帶著人民遷移并在新平安了家。在2009年9月1日新平縣的花腰傣服飾被云南省人民政府列為第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“花腰傣”文化是一種特有的原生態(tài)文化?；ㄑ鋈嗣窬捶罘?，通過服飾祈禱愿景，通過服飾表達對生活的向往。每一個不同支系的花腰傣都與當?shù)仄渌档幕ㄑ龇椨兴鶇^(qū)別，其服飾就是本支系的代表，其服飾文化就是一種重要符號。

結(jié)合實際，本文對新平縣大沐浴村花腰傣女子服飾中的圖案信息整理，將花腰傣服飾圖形化，并使信息在傳播過程中呈現(xiàn)出動態(tài)化的表現(xiàn)形式。花腰傣服飾圖案信息可視化目的在于，在原服飾展示的基礎(chǔ)上吸取其經(jīng)驗，通過一種新的多媒體方式去展現(xiàn)花腰傣服飾，讓受眾通過視覺、聽覺等感知能力全方位地讀取信息內(nèi)容了解信息，增加信息的可讀性、記憶性、延續(xù)性和生動性，從而更好地傳播它。這也對當?shù)匦缕娇h大沐浴花腰傣服飾文化館的傳播與發(fā)展盡一份力，通過這種方式去傳播和保護當?shù)鼗ㄑ龇椢幕?。目前，人們對于信息可視化設(shè)計的認知不多，這使得我們了解動態(tài)信息可視化設(shè)計還尚處于發(fā)展的階段。信息可視化與信息圖表是一體的，在對動態(tài)信息可視化設(shè)計方面人們對它的了解還不夠。信息可視化是通過圖像、聲音等對大腦產(chǎn)生作用，讓其不僅僅只接收圖像來獲取信息，同時也產(chǎn)生心理聯(lián)想，對受眾更好的理解事物奠定基礎(chǔ)。

一、花腰傣服飾文化

新平縣的花腰傣人民之前的生活方式都是以村寨為主，大家聚在一起是一個大的統(tǒng)一體，有相對穩(wěn)定的關(guān)系。在花腰傣民族舉行的各種文化活動和重大節(jié)日中，我們都可以看見本族人民身穿傳統(tǒng)花腰傣服飾參加節(jié)日并充分地展現(xiàn)其自身服飾，這說明了花腰傣服飾是一個民族的重要載體，是一種民族精神?；ㄑ鋈嗣駥ζ湓鷳B(tài)文化的保存很重視，特定的服飾與所在支系、生活環(huán)境、文化經(jīng)濟、審美等都有一定的關(guān)聯(lián)性。許多考古或文獻記載花腰傣人民是古滇國王族后裔，古滇國王族文化的許多元素至今仍可以在其服飾中發(fā)現(xiàn)。自古以來，花腰傣人民把自己穿的衣服當作神靈來供奉，每個村寨都有供奉衣神的習俗。每年來都會舉辦活動來祭祀“衣神”，因為當?shù)厝藗冋J為是“衣神”給大家?guī)砹诵腋：蜏嘏?。生活在哀牢山腳下紅河流域的花腰傣人民崇尚自然，信奉萬物有靈。

1.花腰傣服飾藝術(shù)特征

花腰傣服飾具有其歷史文化性、自然特性、獨特審美性、可識別性、實用性等特征。至今花腰傣人民在其服飾上還保留了古滇國王室的風采，和古代服飾的審美觀念。其服飾還反映了人民的遷移過程，花腰傣女子服飾的腰部上穿著一層層的彩邊體現(xiàn)出遷移中數(shù)條江河的象征。花腰傣服飾的制作用料也采用的是自然材料，其中的華美圖案大多采用自然中的植被和動物，正于自然環(huán)境相協(xié)調(diào)相呼應(yīng)，服飾用色統(tǒng)一，都以黑色為主?；ㄑ龇椷€注重了實用性，由于花腰傣人民的生活環(huán)境，他們時常要干活，花腰傣女子的裙擺處向上斜翹起既體現(xiàn)了其美感，也使其行動更加方便?；ㄑ龇椏勺R別性特征強，因其鮮明的服飾特征從而有了“花腰傣”這一美麗的稱謂?；ㄑ雠臃椛翔偳读艘粚佑忠粚拥牟蕩沟闷溲拷k麗多彩，加上鑲嵌很多彩帶的內(nèi)衣、外衣。腰部纏著彩虹般的腰帶，把筒裙穿在腰部，并一件比一件低，有層級感，顯露出彩帶的初頭，便形成花腰?；ㄑ龇棻Ａ袅似浠ㄑ龅脑臀幕裕ㄑ龇椛?、圖案華麗，從現(xiàn)在花腰傣的服飾中我們?nèi)钥梢钥匆姽诺釃跏业挠白?。新平縣花腰傣女子服飾大多以黑色為基調(diào)，色彩主要傾向為暖色調(diào)，紅色綠色互補色搭配較為多數(shù)。

2.花腰傣服飾構(gòu)成

新平花腰傣有三個支系，其服飾種類眾多，有較強的可識別性，三個不同支系中其服飾根據(jù)年齡不同，有老年、青年、幼年等之分。其中最華麗和最具特點的就是花腰傣女子的盛裝服飾了，花腰傣女子的盛裝服飾一般都是在結(jié)婚時或者盛大節(jié)日的時候才會穿戴出來。花腰傣服飾注重體現(xiàn)年輕女子體態(tài)婀娜的特征，上衣較短只到腰部，重點就是為突出腰間如彩虹般的層層裝飾。制作花腰傣服飾的布料通常都是由當?shù)厝俗约核棾傻模麄冏约悍N植棉花、紡線、織布、染布和裁剪成衣，所染的布料大多以黑色和靛藍色為主。在制作服飾上對裁剪好的布料加工縫制成衣服，對衣服進行各種圖案的刺繡，加上各種銀泡和銀穗做裝飾?；ㄑ龇椛系拇汤C裝飾圖案對當?shù)厝藖碚f都是大有講究的，很多圖案都記錄著當時人們的遷移環(huán)境和經(jīng)濟文化的影響?；ㄑ雠宇^戴雞樅帽，腰挎秧蘿，這是花腰傣女子服飾中重要的部分，因為不同的支系女子所戴的帽子也有所不同。其服飾上裝一般分為兩個部分，分別為內(nèi)衣、外套，內(nèi)衣為無袖圓形立領(lǐng)貼身穿，長度僅到腹部；外衣為對襟無扣外衣，長度比內(nèi)衣還要短一些。其領(lǐng)口、衣邊角、后背等部位裝飾各種多彩刺繡花紋、銀泡、銀穗。下裝由圍裙和筒裙組成，花腰傣女子將數(shù)條筒裙重疊這穿，一條比一條略低并且把每條筒裙的裙擺向上提高一些形成一個斜角，這種穿法把每條筒裙腰部的彩帶顯露出來，形成絢麗多彩的花腰。在臀部上花腰傣女子還用一塊能覆蓋三分之二臀部的三角襟系于腰腹間，三角襟上布滿了銀泡和銀芝麻鈴及各種彩色的纓穗。

二、花腰傣服飾的動態(tài)信息可視化優(yōu)勢

在如今這個互聯(lián)網(wǎng)遍布世界的時代，越來越多的人獲取信息的方式漸漸從傳統(tǒng)的文本紙張轉(zhuǎn)向了信息可視化設(shè)計所帶來的便利。通過信息可視化來反映出生活、商業(yè)、經(jīng)濟等格式內(nèi)容。隨著信息可視化設(shè)計不斷發(fā)展與創(chuàng)新，由傳統(tǒng)的靜態(tài)信息圖表轉(zhuǎn)換成動態(tài)的信息圖表，將二維、視覺、聽覺等相結(jié)合對人的感官帶來一種新的體驗感?；ㄑ龇椗c動態(tài)信息可視化設(shè)計相互結(jié)合，從原本基礎(chǔ)上更加吸引受眾，一個傳統(tǒng)的平面信息可視化圖表比一堆繁雜的數(shù)據(jù)或信息更由吸引力，一個新新的動態(tài)信息圖表又會比一個平面的信息可視化圖表更能脫穎而出。在給人們傳播信息的同時帶來感官的全新感受，讓受眾快速地獲取信息內(nèi)容，使得信息的傳播更加快捷。毫無疑問，在達到吸引受眾使受眾快速獲得信息內(nèi)容后，動態(tài)信息圖表又更具有共享性，讓受眾通過互聯(lián)網(wǎng)去分享這些可視化的內(nèi)容。

1.藝術(shù)審美與交流

花腰傣服飾與信息可視化設(shè)計相互結(jié)合形成了一種美與美的不一樣碰撞。服飾是穿在身上的實用的東西，信息圖表是對花腰傣服飾信息的修飾，兩者相加在一起同時兼顧了實用與美觀。在我們普遍的認知中信息圖表是靜態(tài)二維的，就像文本一樣簡單易讀，比如我們常見的餅狀圖、柱狀圖、曲線圖等等。將花腰傣服飾以圖解力為創(chuàng)作基礎(chǔ)，通過圖解力的方式詳細介紹花腰傣服飾特點內(nèi)涵文化并以動態(tài)的方式表現(xiàn)它，這也是具有創(chuàng)新性的。當然信息圖表可以做到一次解釋歸納許多不同的事物，或者用不同的方式方法去解釋歸納同一個事物。在對花腰傣服飾信息可視化設(shè)計的同時把握好簡潔與冗余，花腰傣服飾代表的是一個民族的文化里面所包含的內(nèi)容豐富和繁雜，在做信息可視化設(shè)計時，簡潔的重要性在于讓受眾更好地理解和不容易感到厭煩，但是一定的冗余也是很有必要的，畢竟這是一個文化的象征。

2.信息的表達與認知

信息可視化設(shè)計和信息圖表所呈現(xiàn)的并不是求于對這些信息內(nèi)容的簡化。當然在報紙或者書籍中我們常見許多柱狀圖之類的簡單圖表，這些圖表確實是能夠一下抓住人們眼球并且稍微帶點美感，可是這類圖表在傳遞和表達信息上面相對缺乏了深度和精確度。花腰傣服飾可以說它就像是一段故事，它本身就具有藝術(shù)感與美感。通過信息可視化設(shè)計來說花腰傣服飾故事，這也是一種用遞進順序構(gòu)建之間的關(guān)系。首先我們要考慮到花腰傣服飾的結(jié)構(gòu)，理清結(jié)構(gòu)與信息，然后再是吸引受眾修飾完善它。動態(tài)信息可視化設(shè)計這種新奇的形式不僅是對視覺感官的沖擊，也可以說是一種發(fā)展的必要，它同樣也是一種視覺的交流工具。

三、結(jié)語

花腰傣服飾代表著民族歷史文化的沉淀與積累，本文通過對花腰傣服飾結(jié)構(gòu)、色彩、寓意等的梳理，用動態(tài)信息可視化設(shè)計可凸顯圖形在信息中的表現(xiàn)作用。在視覺表達上采用圖形、文字、色彩等視覺元素相結(jié)合作用于畫面中，這些視覺元素作為信息的意義更加大于它本身。圖形、聽覺等所包含的信息內(nèi)容與花腰傣服飾主體相關(guān)性強，這些信息對我們理解其事物更加有幫助性?；ㄑ龇椊Y(jié)合動態(tài)信息可視化設(shè)計包括了視聽與感官結(jié)合的全方位體驗，同時使其具有新穎性和創(chuàng)意性。動態(tài)信息可視化設(shè)計相對于大腦通過互動式來處理和獲得信息時更有技巧和快捷。