摘 要:教育承載著我們國(guó)家的興衰榮辱。小學(xué)是人生教育的啟蒙階段,對(duì)小學(xué)生性格的養(yǎng)成具有極大影響,所以,這是幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好性格基礎(chǔ)的重要時(shí)期。生活德育本質(zhì)就是要回到人的現(xiàn)實(shí)生活,是貼近學(xué)生本身。生活德育模式的研究,對(duì)改進(jìn)德育工作的方式方法有極其重要的作用。
關(guān)鍵詞:生活德育;育德模式;構(gòu)建
本文就對(duì)小學(xué)的生活德育進(jìn)行研究,并對(duì)德育的育德模式的構(gòu)建進(jìn)行了探索。希望對(duì)有關(guān)的德育教育管理者及教師有所幫助,促進(jìn)小學(xué)生的德育素質(zhì)及德育教育管理。
一、 生活道德的育德模式的簡(jiǎn)單概括
(一) 生活德育的含義
對(duì)于生活德育的概念,每個(gè)人有不同的見(jiàn)解。簡(jiǎn)單說(shuō)生活德育寓意為在生活中的道德教育,是有利于人們品德養(yǎng)成的人際交往活動(dòng),是對(duì)人品德發(fā)展的主要價(jià)值追求。陶行知是我國(guó)著名的教育學(xué)家,他曾提出“生活即教育”。生活在教育中起到很大作用,生活是教育的核心關(guān)鍵,教育的含義由生活決定著。生活德育既是源于生活,也要回到生活,并在生活中靈活運(yùn)用的德育教育,是讓學(xué)生在熱愛(ài)生活、了解生活并體驗(yàn)生活的一系列活動(dòng)中感悟生活,培養(yǎng)德行,不再是字面上的德行培養(yǎng),而是融入身心的道德生活,是感受、思考和行動(dòng)三要素的有機(jī)結(jié)合。
(二) 生活德育模式的含義
生活德育模式是以生活為基礎(chǔ),通過(guò)實(shí)踐生活德育培養(yǎng)有道德的人,是對(duì)在我們的生活環(huán)境中不斷重復(fù)出現(xiàn)的事件中總結(jié)出規(guī)律,然后歸納出問(wèn)題的解決方案的總結(jié)。生活德育模式要做到“以人為本”,遵循學(xué)生自然成長(zhǎng)規(guī)律,在生活中進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用,從而在生活中培養(yǎng)健康心理,提高素質(zhì),進(jìn)而養(yǎng)成生活德育教育新模式。
二、 小學(xué)時(shí)期的生活德育模式存在的問(wèn)題
(一) 受到應(yīng)試教育的影響,一些小學(xué)不重視對(duì)小學(xué)生的德育教育
小學(xué)德育教育主要培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)的健康情感,并且樹(shù)立起基本的是非觀念和法律意識(shí),養(yǎng)成孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、勤儉節(jié)約的道德情操。由于受到應(yīng)試教育的影響,一些學(xué)校只在意文化課成績(jī)是否突出,升學(xué)率是否提高,而忽視對(duì)學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)。部分學(xué)生因外界因素導(dǎo)致行為、觀念上有所偏離,嚴(yán)重影響小學(xué)生的身心健康發(fā)展。
(二) 生活德育教育方式死板
在學(xué)校里,老師不僅要負(fù)責(zé)授業(yè)解惑,更要引導(dǎo)學(xué)生的生活德育教育。有些老師因?yàn)樽陨斫虒W(xué)功底的欠缺,對(duì)德育內(nèi)涵理解得不夠透徹。在教育學(xué)生的時(shí)候,只是照著書本死搬硬套,強(qiáng)行予以灌輸接受死板教育,使學(xué)生在道德修養(yǎng)方面容易被教條所束縛,只注重書本教育,而忽略了小學(xué)生在這一階段的理解能力和接受能力,在引導(dǎo)學(xué)生生活德育教育的時(shí)候?qū)Φ掠逃谡J(rèn)知方面與現(xiàn)實(shí)脫軌,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法體會(huì)其中的重要情感,也就無(wú)法轉(zhuǎn)化為自身的自我教育。
(三) 新舊德育教育的脫軌
德育教育管理是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的話題,學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德,養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣是小學(xué)生德育教育的必備課程。隨著國(guó)家對(duì)小學(xué)生德育教育越來(lái)越高的要求,如今的舊課程已經(jīng)滿足不了現(xiàn)在德育教育的思想發(fā)展,這就導(dǎo)致新舊德育教育的脫軌,讓小學(xué)生產(chǎn)生不適應(yīng)感,不利于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和心理發(fā)展。
(四) 沒(méi)有相應(yīng)的德育教育管理評(píng)價(jià)的機(jī)構(gòu)
因?yàn)闆](méi)有針對(duì)小學(xué)生德育教育管理評(píng)價(jià)的機(jī)構(gòu),所以對(duì)學(xué)生的德育情況得不到真正地了解和掌握。與此同時(shí),不能對(duì)學(xué)生生活德育教育采取針對(duì)性培養(yǎng),這就導(dǎo)致小學(xué)生的德育教育管理的發(fā)展受到阻礙,重要影響小學(xué)生對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)。
三、 小學(xué)生生活德育的育德模式的構(gòu)建
(一) 提高學(xué)校對(duì)小學(xué)生德育教育的重視
德育教育在小學(xué)教育工作中是不可缺少的重要組成部分,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)?,F(xiàn)在青少年犯罪、不孝敬父母的例子屢見(jiàn)不鮮,所以德育教育必須從小抓起,積極培養(yǎng)小學(xué)生的良好心理,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,減低犯錯(cuò)的概率,也對(duì)日后的就業(yè)、生活起到重要作用。應(yīng)更全面地發(fā)展學(xué)生德育教育,建構(gòu)具有平等性的師生關(guān)系,引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和愛(ài)國(guó)主義精神。并且要把德育教育緩慢地滲透到現(xiàn)實(shí)生活中去,便于讓學(xué)生理解,筑建良好的德育心理和高尚品質(zhì)。因此,必須提高學(xué)校對(duì)小學(xué)生德育教育的重視。
(二) 提倡遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的育德模式
老師是學(xué)生學(xué)習(xí)德育的重要引路人,所以老師在生活德育教學(xué)上必須注意方式方法。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體,有著不一樣的生活成長(zhǎng)軌跡。通過(guò)自然的生活秩序,學(xué)習(xí)那些親身體會(huì)后所能理解的事物,把書本學(xué)到的和現(xiàn)實(shí)生活體會(huì)相結(jié)合起來(lái),互相連接,互相影響,從中獲得道德體驗(yàn),養(yǎng)成道德習(xí)慣。
(三) 培養(yǎng)學(xué)生注重實(shí)踐的德育模式
學(xué)校教育是現(xiàn)實(shí)生活的延續(xù),是把老一輩的思想感情精髓一代一代地傳承下去。教育過(guò)程中要激勵(lì)學(xué)生和老師的共同參與。比如:老師可以組織安排學(xué)生在課外多讀書,給學(xué)生讀人物小故事,并鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn),進(jìn)一步讓人物的優(yōu)秀品質(zhì)滲透到他們的思想里面;可以組織學(xué)生文明出行,過(guò)馬路要看紅綠燈,遵守交通規(guī)則。在坐公交時(shí)主動(dòng)給老人讓座,帶學(xué)生去養(yǎng)老院參與敬老活動(dòng)等等。把課本知識(shí)帶到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái),讓學(xué)生通過(guò)觀察、實(shí)踐和認(rèn)知過(guò)程,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí)的意義,從而潛移默化到每個(gè)同學(xué)的內(nèi)心深處,形成良好思想道德和高尚品格。
(四) 重視小學(xué)生自身的德育教育發(fā)展
老師要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),不再局限于教條式的死板教育,而是總結(jié)出適合自身發(fā)展的方式,發(fā)現(xiàn)自己感興趣的方面,這樣就能促進(jìn)學(xué)生不斷地進(jìn)步,逐漸培養(yǎng)其良好的思想道德品質(zhì),為自身的德育發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我國(guó)作為禮儀之邦,對(duì)德育教育模式的探索從未停歇。本文著重探討了小學(xué)生生活德育的育德模式,主要闡述幾個(gè)方面:提高學(xué)校對(duì)小學(xué)生德育教育的重視;提倡遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的育德模式;培養(yǎng)學(xué)生注重實(shí)踐的德育模式;重視小學(xué)生自身的德育教育發(fā)展。是對(duì)小學(xué)德育教育模式的優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)德育教育的健康發(fā)展。
作者簡(jiǎn)介:
張少峰,甘肅省白銀市,甘肅省會(huì)寧縣土高山鄉(xiāng)中心小學(xué)。