蘇繼文

（山西師范大學(xué)，山西臨汾041000）

長期以來，一提到“灌輸”，一些人甚至包括從事多年思想政治理論課（以下簡稱思政課）的教師腦海中馬上涌現(xiàn)出的是“滿堂灌”“填鴨式教學(xué)”等負(fù)面詞匯，以至于有人認(rèn)為灌輸教育是一種早該丟棄的教育方式。然而，事實并非如此。在2019 年3 月18 日召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記從中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)的高度，深刻闡釋了學(xué)校思政課在培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人過程中不可替代的作用。他強調(diào)，要堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一來推動思政課改革創(chuàng)新，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論，充分說明了思政課教學(xué)中灌輸教育的必要性和重要性。

一、灌輸教育的理論依據(jù)

作為一種特殊的教育方式，灌輸教育有其深厚的馬克思主義理論依據(jù)。在1848 年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯指出：“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育人民盡可能明確意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對立。”這里馬克思、恩格斯雖然沒有直接用到“灌輸”二字，但已經(jīng)很明確地表達出了加強對人民進行階級意識教育的緊迫性和必要性。在與各種非馬克思和反馬克思主義的斗爭中馬克思和恩格斯多次表達了用科學(xué)的理論對工人進行理論灌輸?shù)闹匾饬x。

真正把灌輸作為一種理論提出來的人是列寧，針對當(dāng)時俄國社會民主黨內(nèi)存在的崇拜自發(fā)論的工聯(lián)主義傾向，列寧在《怎么辦》一書中系統(tǒng)闡述了灌輸?shù)乃枷?，他認(rèn)為，“工人本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進去。各國的歷史證明：工人階級單靠自己本身的力量，只能產(chǎn)生工聯(lián)主義的意識”。列寧進一步指出，社會主義學(xué)說是從“有產(chǎn)階級的有教養(yǎng)的人即知識分子創(chuàng)造的哲學(xué)、歷史和經(jīng)濟的理論中成長起來的?！苯沂玖艘粋€基本事實，馬克思主義理論不是歷史發(fā)展自然而然就能產(chǎn)生的，需要“有教養(yǎng)的人”一代一代接續(xù)發(fā)展，直到馬克思、恩格斯二位理論的集大成者站在人民的立場上將其表述出來。也就是說，馬克思主義理論的深刻性和工人階級自身條件的局限性，決定了必須對其進行馬克思主義理論的灌輸教育。由此可知，雖然當(dāng)今的時代已大大不同于馬克思、列寧生活的時代，但有一點不變的，那就是大學(xué)生自身的理論素養(yǎng)與馬克思主義理論的深刻性之間存在著巨大的鴻溝。如果沒有必要的灌輸，絕大多數(shù)的大學(xué)生依然不能自覺地意識到馬克思主義、社會主義之于中國的極端重要性。也正是基于此，決定了對大學(xué)生進行灌輸教育的必要性和意義所在。

二、灌輸教育的緊迫性和必要性

（一）應(yīng)對百年未有之大變局的世界形勢的需要

習(xí)近平總書記在講話中多次強調(diào)世界處于“百年未有之大變局”的論斷。2018 年6 月中央外事工作會議上他進一步指出：“當(dāng)前中國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局”。目前，擺在全人類面前的是和平赤字、發(fā)展赤字和治理赤字的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。西方往日的老牌強國已陷入“老齡化”深淵，呈現(xiàn)出自工業(yè)革命以來的全面頹勢狀態(tài)，經(jīng)濟長期增長乏力；美國，作為世界頭號強國也一改過去的朝氣，各種“退群”、貿(mào)易戰(zhàn)保護主義、霸凌主義、“美國優(yōu)先”等“更年期”表現(xiàn)頻出；在非西方國家，嫁接的所謂“西方發(fā)展模式”出現(xiàn)嚴(yán)重“水土不服”，各國尤其是亞非拉國家根據(jù)國情走自己道路的探索之風(fēng)日趨興盛；世界并不安寧，局部沖突不斷，世界大環(huán)境不容樂觀。在這樣的大背景下，反觀我國正處于偉大的歷史復(fù)興期的關(guān)鍵節(jié)點，習(xí)近平總書記在十九大報告中提出了“三個前所未有”，即前所未有地靠近世界舞臺中心；前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)；前所未有地具有實現(xiàn)民族復(fù)興的能力和信心，指明了當(dāng)前中國所處的歷史方位。百年未有之大變局的不確定形勢與我國正處于偉大的歷史復(fù)興期的關(guān)鍵節(jié)點，二者之間矛盾交織、沖突不可避免，這就要求我們必須對大學(xué)生進行必要的灌輸教育，使其認(rèn)清大勢，堅定跟黨走的信心和決心，主動肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

（二）應(yīng)對大學(xué)生處于“拔節(jié)孕穗期”的關(guān)鍵階段的需要

經(jīng)過了高中階段的高強度學(xué)習(xí)，身處自由寬松的大學(xué)環(huán)境中，大學(xué)生的思想觀念正由高中階段的被動接受開始向主動思考、自主探索轉(zhuǎn)變，這一階段的大學(xué)生敏感、活躍，最容易接受新事物。但是心智發(fā)展尚未成熟，看待社會現(xiàn)象容易走極端。當(dāng)下的大學(xué)校園不單單是學(xué)習(xí)交流的場所，也是各種意識形態(tài)斗爭的場地，各種非馬和反馬的思潮在此激烈碰撞，競相爭奪大學(xué)生的思想空間。正處于人生觀、價值觀形成過程之中，思想上尚未定型的大學(xué)生很容易受到干擾、迷惑，甚至走向反面，此時他們最需要老師的精心引導(dǎo)和栽培。另外，與革命戰(zhàn)爭年代的青年人相比，現(xiàn)在的大學(xué)生危機意識淡薄，歷史使命認(rèn)識不清，有些人存在著精致的利己主義思想，對理想信念嗤之以鼻。更需要值得注意的是，由于大學(xué)生的社會閱歷淺、理論水平不高，他們的思想素養(yǎng)與馬克思主義理論的深刻性之間存在著較大差距，從外部灌輸是迅速提升大學(xué)生理論水平和思想覺悟的主要途徑。

（三）應(yīng)對思政課本身難點和特點的需要

思政課的重要性“是由我國教育制度的性質(zhì)和育人目標(biāo)的要求決定的，也是由思政課所具有的特殊性質(zhì)和功能決定的?！彼颊n的難點在于具有強烈的政治性、理論性和不對等性。政治性，表現(xiàn)在思政課與當(dāng)前的大政方針、國家政策高度一致，這樣“高大上”的課程與大學(xué)生有一定的心理距離，在一些學(xué)生眼中思政課有“假大空”的“嫌疑”。理論性，表現(xiàn)在馬克思主義的理論是一代一代偉大的馬克思主義者接力發(fā)展而來的，有其深刻的歷史學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科背景，要想吃透理論需要下大功夫、花大力氣。只有理論上清醒了，政治上才能做到堅定。不對等性，表現(xiàn)在理論的正確性和現(xiàn)實之間的不一致。思政課教師有時候花了很大精力給大學(xué)生培養(yǎng)起來的價值觀念，甚至經(jīng)不起一個不良事件的回?fù)?，這在很大程度上降低了大學(xué)生對思政教育的可信度。與專業(yè)課相比，思政課不但要傳授具體的知識，而且還要傳遞正確的“三觀”、幫助大學(xué)生樹立理想信念，無論是傳遞“三觀”還是樹立理想信念都是一個漫長的過程，需要大學(xué)生經(jīng)過反復(fù)的比較鑒別、心理認(rèn)同直到最終確立起來，這正是思政課最難的地方所在。思政課的特點在于內(nèi)容廣、變化快，源于思政課具有很強的現(xiàn)實性和時效性，需要及時反映黨的理論創(chuàng)新成果和我國社會主義建設(shè)實踐的最新發(fā)展。這就需要對教材進行不斷的修訂，同時要求教師的教案要與時俱進不斷更新，在教學(xué)中要努力做到使用最新的、科學(xué)的表述?？梢姡噍斀逃菓?yīng)對思政課本身難點和特點的需要。

三、灌輸教育的主要內(nèi)容

思政課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地，對大學(xué)生進行思想理論灌輸教育要符合現(xiàn)代化的視角，不搞枯燥的說教，堅持教育的政治性、知識性和生動性。思想政治教育中，灌輸?shù)膬?nèi)容很多，但是什么內(nèi)容能起基礎(chǔ)性、決定性作用呢？習(xí)近平總書記強調(diào)全黨必須“以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識”。這正是思政課教學(xué)中首先要灌輸給大學(xué)生的主要內(nèi)容，因為“三大規(guī)律”不僅是確立科學(xué)“三觀”的基石，更是堅定中國特色社會主義共同理想和樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念的“定海神針”。

（一）人類社會發(fā)展規(guī)律

唯物史觀以人類社會為研究對象，揭示了人類歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，是馬克思主義兩個“偉大發(fā)現(xiàn)”之一。唯物史觀用以觀察社會歷史的方法與以前一切歷史理論都不同，承認(rèn)人的歷史主體性。認(rèn)為：人類社會的發(fā)展以物質(zhì)資料產(chǎn)生為基礎(chǔ)，是作為歷史主體的人的實踐活動的產(chǎn)物；在階級社會，階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力；資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利，這“兩個必然”是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，是資本主義社會基本矛盾運動的必然結(jié)果，同時在此過程中無產(chǎn)階級對自己的歷史地位和歷史使命要有清晰的意識和覺悟，只有這樣無產(chǎn)階級才能徹底改變自身處境從而獲得解放。正確認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律是正確認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)。對大學(xué)生而言，只有真正懂得了人類社會發(fā)展規(guī)律，才能更好地認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律。

（二）社會主義建設(shè)規(guī)律

作為共產(chǎn)主義初級階段的社會主義，經(jīng)歷了一個從空想到科學(xué)、從理論到實踐、從一國到多國的發(fā)展歷程，在社會主義發(fā)展過程中各國共產(chǎn)黨人面臨的最直接和最現(xiàn)實的課題是，搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”。在現(xiàn)實中，由于受政治、經(jīng)濟、理論水平等各種因素的影響，上世紀(jì)末社會主義事業(yè)遭到了重大挫折，一時間“社會主義失敗論”“歷史終結(jié)論”“中國崩潰論”甚囂塵上。中國共產(chǎn)黨人憑著極高的馬克思主義理論素養(yǎng)，實事求是的科學(xué)態(tài)度，從容應(yīng)對，成功捍衛(wèi)了中國的社會主義事業(yè)。經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，中國特色社會主義取得了舉世矚目的偉大成就，進入了新時代。放眼當(dāng)下的世界局勢，我國社會主義事業(yè)的成功意味著科學(xué)社會主義在21 世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。同時，我們也要看到以美國為首的西方陣營亡我之心不死，對我國社會主義事業(yè)發(fā)展壯大形成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。“沒有革命的理論，就沒有革命的運動。”革命年代需要以革命的思想武裝頭腦，處于社會主義建設(shè)時期的大學(xué)生同樣需要社會主義思想來武裝頭腦。作為未來社會主義事業(yè)的建設(shè)和接班人，思政課教師必須充分利用好思政課這一主渠道，引導(dǎo)大學(xué)生堅定思想觀念、凝聚政治認(rèn)同，用馬克思主義理想信念之光照亮大學(xué)生前行的路，激勵大學(xué)生爭做社會主義事業(yè)的積極參與者和貢獻者。

（三）中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律

習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊?！比欢?，近年來在社會和網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一些“蔣粉”“國粉”，有些人是無知的叫嚷，有的人則是別有用心的蠱惑，意在否定中國革命，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。有些人以改革開放后三十年否定改革開放前三十年，不能辯證地看待改革開放前的實踐探索與改革開放后的實踐的堅持、改革與發(fā)展的關(guān)系。

思政課教師要引導(dǎo)大學(xué)生堅持用歷史的觀點、實踐的觀點、辯證的觀點正確看待中國共產(chǎn)黨90 多年的歷史，將其放在中國近現(xiàn)代170 多年和中華民族5000 多年的歷史中去認(rèn)識、去把握，正確看待黨在社會主義建設(shè)中艱辛的探索和付出的代價，做到尊重歷史而不歪曲或割斷歷史，實事求是而不拔高或苛求前人，深刻認(rèn)識到“新民主主義革命勝利的成果決不能丟失、社會主義革命和建設(shè)的成就決不能否定、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖”。

綜上所述，面對敵對勢力的輿論攻勢，面對大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)尚淺、理想信念有待繼續(xù)堅定的現(xiàn)實，思政課教師要深入貫徹習(xí)近平總書記的講話精神，要充分認(rèn)識灌輸教育的必要性，理直氣壯上好思政課，理直氣壯運用好灌輸教育，真正筑牢馬克思主義意識形態(tài)的陣地，回?fù)舾鞣N非馬和反馬在大學(xué)生中的滋生和蔓延，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生。