習(xí)近平總書(shū)記在主持第十九屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨成立98年來(lái)，在艱難困苦中奮起、在曲折逆境中前進(jìn)，解決一個(gè)又一個(gè)難題，贏得一次又一次勝利，實(shí)現(xiàn)一次又一次歷史性飛躍，取得舉世矚目的成就，創(chuàng)造偉大人間奇跡，其核心奧秘就在于掌握了馬克思主義的強(qiáng)大真理力量，始終帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移跟著真理前行，從而保證了我們黨始終以堅(jiān)定的步伐朝著正確方向奮勇前行、無(wú)往而不勝。

一、馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人真理力量的理論源泉

領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。馬克思主義之所以能夠成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的歷史選擇，也是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。從根本上講，是因?yàn)轳R克思主義深刻把握了人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程，創(chuàng)造性揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)原理。正是由于對(duì)整個(gè)人類發(fā)展歷史整體脈絡(luò)的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)人類歷史運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的透徹領(lǐng)悟，對(duì)時(shí)代發(fā)展方向的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，使馬克思主義成為全世界無(wú)產(chǎn)者的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出，馬克思主義理論一經(jīng)產(chǎn)生，便“猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”(1)習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，人民出版社，2018年，第6頁(yè)。。馬克思主義成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大精神力量，能夠產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而廣泛的影響力，根本在于馬克思主義所具有的真理品格。

馬克思主義真理品格在于其人民性。人民性是貫穿馬克思主義的最耀眼紅線，是馬克思主義所有理論和實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)。在馬克思之前，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，也不可能有為無(wú)產(chǎn)階級(jí)而斗爭(zhēng)的革命運(yùn)動(dòng)。馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，并開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?2)《馬克思恩格斯文集》(2)，人民出版社，2009年，第42頁(yè)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》絲毫沒(méi)有掩飾馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的階級(jí)性，旗幟鮮明地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民一邊，充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向?！薄榜R克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！?3)習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，第8頁(yè)。正是這一句飽含真理的話，打動(dòng)了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的心，使千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人保持了堅(jiān)定的信念。

馬克思和恩格斯花費(fèi)畢生心血于全人類和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神解放，把實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展作為最高的價(jià)值追求，劃時(shí)代地鮮明提出了人的全面發(fā)展思想，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的正確道路。恩格斯曾經(jīng)指出，《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的論述，最能夠代表馬克思未來(lái)新時(shí)代思想(4)《馬克思恩格斯文集》(10)，人民出版社，2009年，第666頁(yè)。。馬克思主義的人民性，深刻宣示了馬克思主義一切為了人民的根本價(jià)值取向和初心所在。人民性決定了馬克思主義是以人民實(shí)現(xiàn)自身解放為核心價(jià)值追求的崇高思想體系。

馬克思主義真理品格在于其科學(xué)性。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。馬克思主義始終堅(jiān)持以發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物、以發(fā)展的觀點(diǎn)不斷完善自我，以開(kāi)放的態(tài)度不斷吸收一切優(yōu)秀思想文化成果。從此，社會(huì)主義就從空想變成了科學(xué)，也從此，馬克思主義為無(wú)產(chǎn)階級(jí)乃至全人類認(rèn)識(shí)和改造世界提供了科學(xué)的世界觀、歷史觀、方法論。沒(méi)有這個(gè)世界觀、歷史觀、方法論，就沒(méi)有馬克思主義全部學(xué)說(shuō)理論以及后來(lái)的不斷發(fā)展。

馬克思主義是實(shí)現(xiàn)全世界勞動(dòng)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，是世界文明史上迄今最為重大的思想成果之一。它所提出的科學(xué)社會(huì)主義理論，充分反映了人類對(duì)美好社會(huì)制度的執(zhí)著追求，彰顯了馬克思主義強(qiáng)大真理力量，深刻改變了世界歷史的進(jìn)程。也因此，馬克思成為全世界公認(rèn)的“千年第一思想家”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在人類思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?！?5)習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，第10頁(yè)。

馬克思主義真理品格在于其實(shí)踐性。實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。正如馬克思所說(shuō)：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”(6)《馬克思恩格斯文集》(1)，人民出版社，2009年，第501、502頁(yè)。。正因?yàn)轳R克思主義始終堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，以改造世界為目的去認(rèn)識(shí)世界、探索規(guī)律，將理論的力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，努力在改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)、為人民求解放的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展自身的理論，馬克思主義才不斷成為進(jìn)一步指引人民改造客觀世界的強(qiáng)大理論武器。

真理最能打動(dòng)人心，也最能夠激發(fā)人們革命運(yùn)動(dòng)的力量。歷史證明，馬克思主義絕不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立、并在人民求解放的實(shí)踐中形成和不斷發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。獨(dú)特而鮮明的實(shí)踐品格，使馬克思主義保持了強(qiáng)大的生命力、感召力、影響力，進(jìn)而始終能夠說(shuō)服人民、凝聚人心。

馬克思主義真理品格在于其斗爭(zhēng)性。斗爭(zhēng)性是馬克思主義的又一個(gè)鮮明的品格。馬克思畢生的使命就是為人類解放而奮斗，他的一生就是斗爭(zhēng)的一生。為了改變?nèi)嗣袷軇兿鳌⑹軌浩鹊拿\(yùn)，馬克思矢志不移同封建專制斗爭(zhēng)，同資本主義斗爭(zhēng)，同唯心主義斗爭(zhēng)，同各種機(jī)會(huì)主義斗爭(zhēng)，面對(duì)生活的艱辛還同貧困和疾病進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。恩格斯曾經(jīng)評(píng)價(jià)說(shuō)：“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。馬克思自己在1865年4月1日寫的《自白》中也說(shuō)道：“您對(duì)幸福的理解——斗爭(zhēng)?！边@句話文字不多,卻是馬克思偉大的一生不懈追求和卓越品格的真實(shí)寫照。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生?！薄榜R克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。”(7)習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，第5、3—4頁(yè)。

馬克思、恩格斯共同完成的《共產(chǎn)黨宣言》，更是一部充滿斗爭(zhēng)精神的宣言書(shū)，斗爭(zhēng)精神貫穿始終?！缎浴穼懙溃骸爸两褚磺猩鐣?huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史?！薄岸磺须A級(jí)斗爭(zhēng)都是政治斗爭(zhēng)。”“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)?！薄肮伯a(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”(8)《馬克思恩格斯文集》(2)，第31、40、65、66頁(yè)。《宣言》充滿了斗爭(zhēng)精神，而一切斗爭(zhēng)都是為了實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高目標(biāo)。

馬克思恩格斯自始至終投身于革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐，不僅創(chuàng)建了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟，領(lǐng)導(dǎo)了世界上第一個(gè)國(guó)際工人組織——國(guó)際工人協(xié)會(huì)，還全力支持世界上第一次工人階級(jí)奪取政權(quán)、建立巴黎公社。這些偉大的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，使馬克思主義從理論走向了實(shí)踐。進(jìn)入新時(shí)代，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)馬克思斗爭(zhēng)精神是共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思最好的紀(jì)念。

馬克思主義真理品格在于其開(kāi)放性。馬克思主義始終具有與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放品質(zhì)。馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。正如列寧所指出的，馬克思主義這一革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因?yàn)樗](méi)有拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來(lái)人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西。馬克思主義之所以能夠在人類思想史上達(dá)到此前從未有過(guò)的理論高度，并對(duì)世界產(chǎn)生巨大的影響力，一個(gè)重要原因就在于馬克思主義始終處于不斷發(fā)展之中，始終保持開(kāi)放的胸懷。習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。(9)習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，第9—10頁(yè)。

馬克思主義誕生170多年來(lái)，以其磅礴的思想偉力和真理品格，深刻改變了人類世界，也深刻改變了中國(guó)。十月革命一聲炮響中送來(lái)的馬克思列寧主義，給具有悠久歷史文明的中國(guó)大地帶來(lái)了前所未有的精神活力。從此，馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、斗爭(zhēng)性、開(kāi)放性的真理品格及其貫穿始終的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，就始終成為中國(guó)共產(chǎn)黨人真理力量的最深厚的思想源泉和最銳利的理論武器。

二、在堅(jiān)守初心和使命中淬煉中國(guó)共產(chǎn)黨人的真理力量

“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主。”馬克思主義成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想不是與生俱來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨真理力量不是從天上掉下來(lái)的，真理是斗爭(zhēng)而來(lái)的。馬克思主義中國(guó)化的真理力量是我們黨靠自己在長(zhǎng)期的艱苦卓絕斗爭(zhēng)中用鮮血、汗水、淚水換來(lái)的?？梢哉f(shuō)，98年一路走來(lái)，風(fēng)雨兼程，披荊斬棘，砥礪奮進(jìn)，始終充滿了艱難和曲折。

98年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人以科學(xué)的精神、務(wù)實(shí)的態(tài)度、偉大的創(chuàng)造，始終不渝致力于把馬克思主義基本原理同中國(guó)的實(shí)際緊密結(jié)合，在艱難探索的歷史中不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，進(jìn)而使馬克思主義不斷在這片古老而日新的山河大地上生根發(fā)芽，中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革從成功走向成功，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。

馬克思主義中國(guó)化推動(dòng)中國(guó)革命煥然一新。20世紀(jì)20年代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨伊始，就努力用馬克思主義來(lái)指引中國(guó)革命前行的道路，但是革命的道路并非一帆風(fēng)順，并不是有了馬克思主義，革命就能勢(shì)如破竹。幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有能夠很好地把馬克思主義基本原理創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)踐，革命的道路艱辛曲折、在黑暗中苦苦摸索了很長(zhǎng)一段時(shí)期。大革命時(shí)期，陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義脫離中國(guó)實(shí)際，致使革命在強(qiáng)大敵人的突然襲擊下遭到慘重失敗，黨員隊(duì)伍從六萬(wàn)多只剩下了一萬(wàn)多人。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“王明左傾錯(cuò)誤造成的失敗使革命根據(jù)地和白區(qū)的革命力量都受到極大損失，紅軍從三十萬(wàn)人減到三萬(wàn)人左右，共產(chǎn)黨員從三十萬(wàn)人減到四萬(wàn)人左右”(10)參見(jiàn)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議注釋本》，人民出版社，1983年，第4、5頁(yè)。。兩次嚴(yán)重失敗使我們黨經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。血的教訓(xùn)告訴不屈不撓的中國(guó)共產(chǎn)黨人，馬克思主義絕不是教條，只有同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合，才有力量。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，逐步探索到了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路，進(jìn)而形成了馬克思主義中國(guó)化重要成果——毛澤東思想。從此以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在毛澤東思想指引下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮斗，完成新民主主義革命，建立起中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。

馬克思主義中國(guó)化推動(dòng)新中國(guó)事業(yè)不斷取得巨大成就。70年前，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了在一個(gè)一窮二白、歷經(jīng)百年滄桑的廢墟上建設(shè)新中國(guó)的偉大事業(yè)。其難度并不亞于摧毀一個(gè)舊世界。從國(guó)際看，敵對(duì)勢(shì)力千方百計(jì)封鎖我們；從國(guó)內(nèi)看，戰(zhàn)爭(zhēng)留下的百孔千瘡，國(guó)民經(jīng)濟(jì)停滯、人民生活極端困難。建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的任務(wù)十分艱巨。我們既不能幻想發(fā)達(dá)國(guó)家支持，也不能照抄照搬蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。馬克思、恩格斯、列寧的科學(xué)著作不可能給我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中的各種問(wèn)題提供現(xiàn)成答案。建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)呼喚馬克思主義同新中國(guó)實(shí)際的新的結(jié)合。然而，在新中國(guó)剛剛建立不久，由于我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)不多，黨的領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)形勢(shì)的分析和對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)一度出現(xiàn)主觀主義的偏差，甚至把馬克思主義經(jīng)典著作中的某些設(shè)想和論點(diǎn)加以誤解或教條化，在一個(gè)時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)了把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，乃至發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤。這就使得我們沒(méi)有取得本來(lái)應(yīng)該取得的更大成就。但即使如此，由于我們黨“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的辯證唯物主義的根本立場(chǎng)，在毛澤東思想指引下，始終堅(jiān)持創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義同我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，不斷在教條和片面理解運(yùn)用馬克思主義基本原理所造成的曲折失誤中獲得了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而逐漸形成社會(huì)主義基本制度框架，使社會(huì)主義建設(shè)在艱辛中不斷探索前行，取得了一系列偉大成就，建立了獨(dú)立的工業(yè)體系和完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，確立了社會(huì)主義的外交、國(guó)防、科技、教育、文化等各項(xiàng)基本制度。所有這些，最終使得我們的事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)敗為勝，我們黨也同時(shí)走向更加成熟。

馬克思主義中國(guó)化推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)，不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，在思想上突破所謂“姓資”“姓社”的藩籬，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面都得到快速發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到世界第二，人民生活水平得到很大提高。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下，取得了馬克思主義中國(guó)化的系列成果，形成鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一系列重要成果。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引下，我們開(kāi)創(chuàng)和不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)突飛猛進(jìn)，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代步伐，終于實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。站在新時(shí)代，回顧黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的歷史和馬克思主義中國(guó)化的歷程，最重要的成果就是開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。新中國(guó)70年偉大歷史實(shí)踐充分證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)！

馬克思主義中國(guó)化推動(dòng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生根本性歷史變革。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使我們黨在新時(shí)代獲得新的巨大真理力量，有力推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，使中華民族迎來(lái)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2019年7月1日發(fā)布的新中國(guó)成立70周年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就系列報(bào)告中指出：70年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取，奮力前行，從封閉落后邁向開(kāi)放進(jìn)步，從溫飽不足邁向全面小康，從積貧積弱邁向繁榮富強(qiáng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人類發(fā)展史上的偉大奇跡，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)。按不變價(jià)計(jì)算，2018年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比1952年增長(zhǎng)175倍，年均增長(zhǎng)8.1%。2018年我國(guó)人均國(guó)民總收入達(dá)到9732美元，高于中等收入國(guó)家平均水平。我國(guó)城鎮(zhèn)化水平顯著提高。2018年末，我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率為59.6%，比1978年末上升41.7個(gè)百分點(diǎn)。2018年末，戶籍人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到43.4%，比2012年末提高8個(gè)百分點(diǎn)。1949年至2018年，城市數(shù)量由132個(gè)發(fā)展到672個(gè)。(11)《滄桑巨變七十載民族復(fù)興鑄輝煌——新中國(guó)成立70周年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就系列報(bào)告之一》，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站，2019年7月1日，http://www.stats.gov.cn/ztjc/zthd/bwcxljsm/70znxc/201907/t20190701_1673373.html。

三、初心和使命是中國(guó)共產(chǎn)黨真理力量的根和魂

馬克思主義是實(shí)踐的理論，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)真理力量的試金石。馬克思主義的真理力量只有在堅(jiān)守“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的初心和使命偉大實(shí)踐中不斷接受歷史的檢驗(yàn)才能不斷強(qiáng)大起來(lái)。堅(jiān)持真理，需要掌握真理；堅(jiān)持真理，更需要在實(shí)踐中不斷發(fā)展真理；堅(jiān)持真理，還需要始終保持追求真理的勇氣。中國(guó)化的馬克思主義真理力量，凝聚著千百萬(wàn)共產(chǎn)黨人、億萬(wàn)人民群眾的心血與智慧，這是我們黨最深厚的底蘊(yùn)、底氣和力量之源。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)守初心和使命中不斷強(qiáng)大真理力量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨始終是一個(gè)具有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和國(guó)家民族責(zé)任的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的98年，是探求真理、堅(jiān)持真理、為真理而斗爭(zhēng)的98年。即使在20世紀(jì)80年代末90年代初世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇嚴(yán)重挫折的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人也始終沒(méi)有絲毫動(dòng)搖，而是堅(jiān)定不移地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，始終堅(jiān)信世界上相信馬克思主義真理的人會(huì)越來(lái)越多。真理的味道就是不忘初心、忘我?jiàn)^斗、不懈奮斗。真理永遠(yuǎn)屬于他的忠實(shí)追隨者、堅(jiān)定奮斗者和無(wú)私奉獻(xiàn)者。只有那些在艱難崎嶇的小路上不畏艱險(xiǎn)奮勇攀登的人，才有希望得到真理?！翱愁^不要緊，只要主義真”，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為追求真理而奮斗的堅(jiān)定與豪邁。歷史告訴我們，堅(jiān)守初心和使命是中國(guó)共產(chǎn)黨真理力量不斷淬煉成鋼的必由之路。中國(guó)化的馬克思主義真理力量必將在堅(jiān)守“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的初心和使命偉大實(shí)踐中不斷強(qiáng)大起來(lái)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在自我革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷獲得真理力量。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。勇于自我革命，敢于與黨自身存在的問(wèn)題進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，是我們黨能夠不斷接近真理、獲得真理、堅(jiān)持真理的重要法寶?；仡櫄v史，從延安整風(fēng)到“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，從1983年整黨到“三講”教育、先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，再?gòu)狞h的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)到“三嚴(yán)三實(shí)”“兩學(xué)一做”乃至正在進(jìn)行的“不忘初心、牢記使命”主題教育，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，無(wú)論是改革開(kāi)放新時(shí)期還是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，每一次黨的集中教育活動(dòng)都是刀刃向內(nèi)，都是有針對(duì)性地向黨內(nèi)突出問(wèn)題開(kāi)刀。98年來(lái)，通過(guò)自我革命，我們黨無(wú)論面對(duì)多少困苦、無(wú)論處境何等艱難，都始終以真理的力量修正錯(cuò)誤、攻克難關(guān)、創(chuàng)造奇跡。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，勇于面對(duì)各種重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐再次證明，勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切困難、解決自身問(wèn)題、追求真理的重要推動(dòng)力量。堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，是馬克思主義解決黨內(nèi)矛盾和人民內(nèi)部矛盾的基本方法，是我們黨進(jìn)行自我革命、始終保持肌體健康的重要途徑。黨的歷史證明，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，對(duì)于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，鞏固和增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，推動(dòng)黨的事業(yè)前進(jìn)，具有重要意義。批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)是黨內(nèi)生活作風(fēng)和民主作風(fēng),體現(xiàn)的是對(duì)待自己和對(duì)待同志的方法和態(tài)度。批評(píng)與自我批評(píng)，核心是要求堅(jiān)持從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，對(duì)自己和別人的缺點(diǎn)進(jìn)行實(shí)事求是的批評(píng)，以澄清思想、分清是非。批評(píng)與自我批評(píng)既包含對(duì)自己的批評(píng)，也包含批評(píng)別人與接受別人批評(píng)。批評(píng)與自我批評(píng)是一個(gè)自我教育和相互教育的過(guò)程。

中國(guó)共產(chǎn)黨人從中華民族歷史文明和人民智慧中吸取真理力量。真理只有被人民群眾所掌握，才會(huì)變成強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)力量。正如馬克思所指出的：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！?12)《馬克思恩格斯文集》(1)，第11頁(yè)。從黨的歷史看，我們黨一方面不斷用偉大真理武裝教育群眾，不斷豐富他們的思想理論和知識(shí)水平，提高他們改造世界的知識(shí)技能；另一方面，又不斷向群眾學(xué)習(xí)，通過(guò)實(shí)際調(diào)查，不斷問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，從人民的實(shí)踐中不斷汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧與力量。從偉大的長(zhǎng)征到偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，人民群眾始終是我們黨取得勝利的堅(jiān)強(qiáng)后盾和銅墻鐵壁。

“四個(gè)自信”更加彰顯新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的真理力量。對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，信心比黃金更加寶貴。進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信躍入一個(gè)新境界，使中國(guó)共產(chǎn)黨人獲得了前所未有的真理力量。“四個(gè)自信”是中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中探索和發(fā)展的，是深深植根于中國(guó)大地的，是與時(shí)代同步伐同前進(jìn)的，因而是深沉而強(qiáng)大、日久彌新的力量，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨真理力量的不竭源泉。

堅(jiān)定道路自信，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路始終在艱苦探索中不斷走向成功。黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)探索出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯辯證統(tǒng)一的結(jié)果，是從奮斗中走出來(lái)的康莊大道、人間正道，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐充分證明成功的國(guó)家富強(qiáng)之路、民族振興之路、人民幸福之路。

堅(jiān)定理論自信，使中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持思想和政治上的清醒和堅(jiān)定。恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！?13)《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，2012年，第875頁(yè)。理論是一個(gè)政黨的靈魂。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。只有理論上的清醒，才能保持政治上的清醒；只有理論上的堅(jiān)定，才能有政治上的堅(jiān)定。黨確立的實(shí)事求是思想路線，新時(shí)代理論與實(shí)踐的不斷統(tǒng)一，使得馬克思主義在中國(guó)大地不斷煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

堅(jiān)定制度自信，使中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義的信念更加堅(jiān)定。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度之上的制度體系，都是符合中國(guó)國(guó)情的，對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福等都發(fā)揮了重要作用。

堅(jiān)定文化自信，是中國(guó)共產(chǎn)黨人更基礎(chǔ)更廣泛更深厚的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深厚底氣，既源自于數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化都具有強(qiáng)大而持久的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨自建立之日起，就始終扎根在廣袤的土地上，吸吮著中華民族五千年漫長(zhǎng)奮斗中積累的文化養(yǎng)分。同時(shí)，我們黨始終善于聯(lián)系群眾、教育和用理論武裝群眾，組織和發(fā)動(dòng)群眾，團(tuán)結(jié)最廣大的人民群眾，不斷匯聚全國(guó)各族人民的磅礴力量，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的真理力量無(wú)堅(jiān)不摧，以不可阻擋的氣勢(shì)推動(dòng)事業(yè)不斷前進(jìn)的原因所在。

黨的十九大新修訂的黨章指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。全黨同志要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的這條道路、這個(gè)理論體系、這個(gè)制度、這個(gè)文化，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，不忘初心、牢記使命，更加需要我們深刻感悟和把握并不斷弘揚(yáng)馬克思主義的真理品格。

四、在新時(shí)代真理力量指引下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了98年艱難曲折的輝煌歷程。展望未來(lái)，前途無(wú)限光明，但前進(jìn)道路依然充滿艱險(xiǎn)，全黨正面臨著前所未有的復(fù)雜時(shí)局、崇高使命、艱巨任務(wù)和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人比以往任何時(shí)候都更加迫切需要黨的真理力量。面臨世界百年未有之大變局，國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變、波譎云詭，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，影響世界安寧的各種風(fēng)險(xiǎn)疊加。從國(guó)內(nèi)看，一方面，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)；另一方面，我們面對(duì)的挑戰(zhàn)也是前所未有。改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)到了滾石上山、爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵階段，整個(gè)社會(huì)發(fā)展處在船到中流浪更急、人到半山路更陡的重要時(shí)刻。特別是我們黨內(nèi)仍然存在不少影響黨的純潔性、損害黨的先進(jìn)性的問(wèn)題，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)是尖銳的、嚴(yán)峻的。前進(jìn)道路上我們還將面對(duì)許多可以預(yù)料的和難以預(yù)料的問(wèn)題、矛盾和挑戰(zhàn)。偉大時(shí)代呼喚偉大理論、偉大理論引領(lǐng)偉大時(shí)代。新時(shí)代就是一個(gè)呼喚偉大理論的偉大時(shí)代。越是時(shí)局復(fù)雜，越是使命重大，越是任務(wù)艱巨，越是風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，就越需要發(fā)揮新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的真理力量，從而在復(fù)雜的現(xiàn)象中把握本質(zhì)、在艱巨的任務(wù)中凝聚力量、在嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)中堅(jiān)定信心。

發(fā)揮新時(shí)代黨的真理力量，就是要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，積極順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大真理力量，只要被人民群眾所掌握，便會(huì)成為強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)力量。黨的十八大以來(lái)，我們黨之所以解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，擘畫了歷史上期盼已久卻未能實(shí)現(xiàn)的民族復(fù)興藍(lán)圖，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革、走向歷史性輝煌，就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真理力量指引的結(jié)果，今天中華民族正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方。

我們黨依靠真理發(fā)展起來(lái)，黨的理論創(chuàng)新前進(jìn)一步、理論武裝就要跟進(jìn)一步。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)時(shí)而生、為崇高使命擔(dān)當(dāng)而來(lái)，是黨之大幸、國(guó)之大幸、人民之大幸。當(dāng)前，全黨上下正在開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，其根本任務(wù)就是使黨員干部深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢瑘F(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想共同奮斗。我們必須牢牢扭住根本任務(wù)和理論學(xué)習(xí)有收獲這一首要目標(biāo)，以堅(jiān)定的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，充分發(fā)揮我們黨思想建黨、理論強(qiáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，自覺(jué)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。推動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往深里走、往心里走、往實(shí)里走，真正融會(huì)貫通、運(yùn)用自如，真正入腦入心、觸及靈魂，真正把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)在完成改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作之中。同時(shí)，要弘揚(yáng)埋頭苦干、真抓實(shí)干的精神，努力在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中將真理力量發(fā)揮出來(lái)、展示出來(lái)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，充滿著創(chuàng)造世界、改造世界的無(wú)限智慧和力量。在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，我們一方面要不斷用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大真理武裝群眾，另一方面又要不斷向群眾學(xué)習(xí)，從人民的實(shí)踐中不斷汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧與力量。

在自我革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨新時(shí)代真理力量。勇于自我革命，是我們黨能夠不斷接近真理、獲得真理、堅(jiān)持真理的重要法寶。為真理而斗爭(zhēng)，是進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容和題中應(yīng)有之義。回顧建黨98年的歷史，真理力量從來(lái)都是在艱苦復(fù)雜的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。每一次黨的重大理論創(chuàng)新、每一次馬克思主義中國(guó)化的飛躍，都是在重大斗爭(zhēng)中得來(lái)的。如果沒(méi)有馬克思主義者徹底的革命性和批判性，沒(méi)有一點(diǎn)斗爭(zhēng)意志，沒(méi)有一點(diǎn)革命精神，只能與真理擦肩而過(guò)、失之交臂。新時(shí)代，面對(duì)“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，面對(duì)我們黨內(nèi)存在的影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題，我們必須堅(jiān)定不移深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，統(tǒng)籌推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)和偉大夢(mèng)想；必須以自我革命的大無(wú)畏精神，更好地應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾。唯有此，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨的真理力量徹底釋放出來(lái)，凝聚起戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的磅礴力量。全黨同志要加強(qiáng)政治歷練，永葆革命本色，保持斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾中與一切非馬克思主義思想作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，在以刀刃向內(nèi)的勇氣自我革命中堅(jiān)定不移跟著真理走，毫不動(dòng)搖地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)政黨，如同一個(gè)人一樣，最寶貴的是歷經(jīng)滄桑，還懷有一顆赤子之心?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的難能可貴之處就在于，歷盡滄桑仍然能夠始終保持一顆對(duì)人民的赤子之心，始終牢記自己的歷史責(zé)任。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近也更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。只要我們不斷聆聽(tīng)時(shí)代聲音，始終不忘初心、牢記使命，勇于堅(jiān)持真理，勇于修正錯(cuò)誤，21世紀(jì)中國(guó)化的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更加磅礴的真理力量。