王 卉

(中共四川省委黨校,四川成都 610072)

新聞?shì)浾撌且庾R(shí)形態(tài)工作的核心內(nèi)容，處于意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)最前沿。新聞?shì)浾摰闹匾灾饕憩F(xiàn)在它是影響社會(huì)發(fā)展的重要力量。政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但是政權(quán)的瓦解的根源絕對(duì)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的被攻破的。做好意識(shí)形態(tài)工作，發(fā)揮好新聞?shì)浾摰囊龑?dǎo)作用，不斷鞏固全黨全國(guó)人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，會(huì)為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供有力的精神保障。習(xí)近平總書記用五個(gè)“事關(guān)”強(qiáng)調(diào)了新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾裕骸白龊命h的新聞?shì)浾摴ぷ?，事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，事關(guān)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)?！盵1]這五個(gè)“事關(guān)”指明了新聞?shì)浾摴ぷ鞯母拘?、?zhàn)略性、全局性意義。

新時(shí)代我國(guó)新聞?shì)浾撔麄鞴ぷ髅媾R的困境和障礙重重，難度巨大。充分認(rèn)識(shí)和理清新時(shí)代我國(guó)新聞?shì)浾撔麄鞴ぷ髅媾R的困境和難度，是做好新時(shí)代新聞?shì)浾撔麄鞴ぷ鞯那疤?。以現(xiàn)階段國(guó)際國(guó)內(nèi)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、歷史等為基礎(chǔ)進(jìn)行分析研究，概括起來(lái)，新時(shí)代我國(guó)新聞?shì)浾撔麄鞴ぷ髅媾R著三大困境。

一、中國(guó)社會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型進(jìn)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的深層次、根本性和復(fù)雜性的問(wèn)題，加大了當(dāng)前新聞?shì)浾撔麄鞯碾y度

40年的改革開放促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步和人民生活水平的極大改善。但是，改革的目的是興利除弊，改革的實(shí)質(zhì)和路徑會(huì)創(chuàng)立一種新的游戲規(guī)則和邏輯，這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的。中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型尚在進(jìn)行中，中國(guó)社會(huì)各種矛盾凸顯、突發(fā)性社會(huì)事件頻發(fā)，輿情輿態(tài)日趨復(fù)雜，這些不僅考驗(yàn)著黨的執(zhí)政治國(guó)能力，也客觀提出需要正確的新聞?shì)浾搶?dǎo)向和答疑解惑。

(一)新聞媒體輿論引導(dǎo)功能缺失與理想信念危機(jī)、價(jià)值多元化和各種思潮泛濫

理想和信念是一個(gè)人的精神支柱和動(dòng)力源泉，只有擁有遠(yuǎn)大的理想、崇高的信念才能激發(fā)起人的聰明才智,才能激勵(lì)起人們奮發(fā)向上。但是，崇高遠(yuǎn)大的理想和信念不可能自發(fā)產(chǎn)生。習(xí)近平指出：“要練就金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園”。[2]改革開放40年來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，追逐物質(zhì)、金錢充斥了人們的頭腦，也淡漠了人們對(duì)崇高理想信念的建立和堅(jiān)持。尤其嚴(yán)重的表現(xiàn)在一些共產(chǎn)黨員和干部身上：有些對(duì)共產(chǎn)主義目標(biāo)和社會(huì)主義命運(yùn)心存懷疑；有些掛羊頭賣狗肉，不信馬列主義，熱衷于算命看相、燒香拜佛、“問(wèn)計(jì)于神”；有些組織觀念、原則性不強(qiáng)，在政治性、原則性問(wèn)題上逃避責(zé)任、不敢亮劍；還有些為了個(gè)人或家庭利益不惜犧牲黨和國(guó)家利益……。究其根本原因就是忘記了共產(chǎn)黨員的宗旨和自己入黨的初衷。此外，缺失理想和信念的還有社會(huì)上的眾多年輕人。由于近年來(lái)新聞?shì)浾撁襟w上缺乏正確的、積極向上的價(jià)值觀引導(dǎo)，如網(wǎng)上熱炒的“郭美美炫富”、電視上一些征婚節(jié)目嘉賓的“寧愿坐在寶馬上哭，不愿坐在自行車上笑”等所帶來(lái)的拜金主義、一夜暴富、一夜成名的負(fù)面示范和渲染，使越來(lái)越多的年輕人缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)、急功近利、做不切合實(shí)際的夢(mèng)想。

價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，它對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向的作用，同時(shí)反映人們的認(rèn)知和需求狀況。在同一的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀的人會(huì)產(chǎn)生不同的行為。我國(guó)現(xiàn)已進(jìn)入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期和矛盾凸顯期等多重問(wèn)題疊加、多項(xiàng)任務(wù)并存的全面深化改革的歷史新階段。在這種背景下，由于人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強(qiáng)，思想文化道德方面必然出現(xiàn)多樣狀態(tài)和復(fù)雜現(xiàn)象。社會(huì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型必然促使思想觀念的轉(zhuǎn)型，但是，思想觀念的轉(zhuǎn)型并非一蹴而就，在對(duì)主流思想價(jià)值觀念產(chǎn)生沖擊和激蕩的同時(shí)，多元價(jià)值觀交織混雜，形成了觀念的激烈交會(huì)與劇烈碰撞，夾雜著許多極具負(fù)面影響的社會(huì)觀念，諸如誠(chéng)信缺失、拜金主義、個(gè)人主義和實(shí)用主義盛行等，甚至于一些腐朽落后的舊思想、舊文化沉渣泛起，全社會(huì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象。

(二)轉(zhuǎn)型期社會(huì)矛盾激化所引發(fā)的社會(huì)事件、社會(huì)沖突頻發(fā)給新聞?shì)浾撛斐删薮髩毫?/h3>

由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和急劇轉(zhuǎn)型，社會(huì)結(jié)構(gòu)由簡(jiǎn)單趨于復(fù)雜，社會(huì)流動(dòng)由停滯走向活躍，社會(huì)體系由封閉走向開放，利益格局出現(xiàn)大調(diào)整大組合，階級(jí)階層關(guān)系趨于復(fù)雜。清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授孫立平指出，新中國(guó)成立后到改革前，我國(guó)是一個(gè)再分配體制的社會(huì)，社會(huì)中的各種資源首先由中央集權(quán)的行政權(quán)力進(jìn)行集中，之后按計(jì)劃在社會(huì)成員中分配。改革開放后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步替代再分配體制在社會(huì)資源分配中占主導(dǎo)作用，新的利益關(guān)系和利益格局逐漸形成。進(jìn)入20世紀(jì)90年代中后期，階層之間的邊界開始形成，階層內(nèi)部認(rèn)同也漸漸形成，階層之間的流動(dòng)減少，社會(huì)階層代際承繼現(xiàn)象出現(xiàn)，這標(biāo)志著社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)入定型化時(shí)期。在社會(huì)結(jié)構(gòu)定型化的背景下，中國(guó)進(jìn)入了利益博弈時(shí)代。

在這個(gè)利益博弈的時(shí)代，新聞?shì)浾撁襟w面臨著巨大的壓力。一方面，人們的利益追求多樣化，利益關(guān)系復(fù)雜化，個(gè)人訴求日益多樣，原有的社會(huì)管理和服務(wù)體系，已經(jīng)不能完全適應(yīng)新形勢(shì)的變化，要真實(shí)反映各方面利益的難度空前增大，一些媒體不同程度存在“錯(cuò)位”“缺位”“失聲”“亂發(fā)聲”的問(wèn)題。另一方面，隨著新聞?shì)浾撁襟w日益發(fā)達(dá)，各方都有了更多表達(dá)渠道，極容易出現(xiàn)這樣那樣的摩擦、碰撞。 一旦利益訴求管道受阻，就會(huì)爆發(fā)群體性突發(fā)事件。群體性突發(fā)事件是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌階段各種社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)深層次矛盾的突出反映,事件發(fā)生的緣由大多涉及利益訴求。由于互聯(lián)網(wǎng)信息傳遞的便捷性和匿名性,群體性事件網(wǎng)絡(luò)輿情在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的社會(huì)影響更為廣泛與復(fù)雜。據(jù)調(diào)查顯示，中國(guó)每年民眾集體維權(quán)的“群體性事件”多達(dá)十余萬(wàn)起，其中強(qiáng)行征地與補(bǔ)償不足引發(fā)的群體事件占到了6成左右。中國(guó)社科院研究表明，自20世紀(jì)90年代起，中國(guó)農(nóng)村的重大事件中65%為侵占土地所引起。

(三)黨員干部腐敗現(xiàn)象頻出，執(zhí)政黨的公信力遭到質(zhì)疑

腐敗，在廣義上說(shuō)是行為主體為其特殊利益而濫用職權(quán)或偏離公共職責(zé)的權(quán)利變異現(xiàn)象；從狹義上說(shuō)泛指國(guó)家公職人員為其特殊利益而濫用權(quán)力的權(quán)利蛻變現(xiàn)象。腐敗犯罪是人類社會(huì)的毒瘤，侵蝕著全社會(huì)的公平正義和發(fā)展成果，必須予以鏟除。腐敗問(wèn)題是各國(guó)都存在的通病，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型，腐敗現(xiàn)象有發(fā)展迅猛的勢(shì)頭。自黨的十八大以來(lái)，由于加大了腐敗的懲處力度，堅(jiān)持“老虎、蒼蠅一起打”，堅(jiān)持反腐無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，因腐敗落馬的大小官員眾多，不勝枚舉。

常言說(shuō)得好：“一粒老鼠屎，搞壞一鍋羹”。相較于8900多萬(wàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨員隊(duì)伍，腐敗分子僅僅是極少數(shù)，但是，其造成的社會(huì)危害卻是極其嚴(yán)重的。中國(guó)共產(chǎn)黨一直是我國(guó)的唯一執(zhí)政黨，各級(jí)機(jī)關(guān)人員的言行舉止就是我黨形象的一種外在表現(xiàn)形式，也影響著我黨的執(zhí)政地位。腐敗行為增多，意味著隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變化和社會(huì)政治生態(tài)的變更，共產(chǎn)黨員精神之‘鈣’——共產(chǎn)主義信仰、共產(chǎn)黨員對(duì)道德的制高點(diǎn)的追求、共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)這一宗旨等都在實(shí)際踐行過(guò)程中被動(dòng)搖或喪失，這必將導(dǎo)致黨的執(zhí)政能力減弱，執(zhí)政基礎(chǔ)被動(dòng)搖，廣大人民群眾對(duì)黨和政府的公信力產(chǎn)生懷疑。一個(gè)執(zhí)政黨如果縱容腐敗，姑息養(yǎng)奸，必然會(huì)使民心渙散，國(guó)本動(dòng)搖，最終葬送掉社會(huì)主義事業(yè)，這無(wú)異于自毀前程，自掘墳?zāi)?。“蟻穴雖小，可潰千里長(zhǎng)堤”。我們黨作為執(zhí)政黨，當(dāng)前所面臨的最大威脅就是腐敗。民不容貪，法不允腐，反對(duì)腐敗是黨心民心所向。共產(chǎn)黨人應(yīng)堅(jiān)持拒腐蝕、永不沾的政治本色，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)牢固樹立正確權(quán)力觀，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)。我們黨只有永葆先進(jìn)性和純潔性，作為執(zhí)政黨的地位才能更加堅(jiān)固。

與我們黨執(zhí)政的任何一個(gè)時(shí)期相比，現(xiàn)階段的反腐是任重而道遠(yuǎn)。新聞?shì)浾搼?zhàn)線在反腐過(guò)程中是能夠發(fā)揮重要作用的：第一，在主流媒體旗幟鮮明地宣傳我們黨反腐法規(guī)、政策和決心，著力營(yíng)造一個(gè)不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛圍，使廣大人民群眾相信我們黨能夠解決腐敗問(wèn)題。針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清，才能解決矛盾，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。第二，正面報(bào)道國(guó)家懲處腐敗的案件，這既能排除人民群眾對(duì)反腐敗行為的各種猜測(cè)，又能對(duì)官員腐敗起到警示作用，增強(qiáng)人民對(duì)黨和政府的信任度和凝聚力。第三，積極發(fā)揮新聞?shì)浾撁襟w的監(jiān)督作用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人民群眾反腐意識(shí)的增強(qiáng)，近年來(lái)的反腐形式、方法多種多樣，層出不窮，“表哥”楊達(dá)才案(網(wǎng)絡(luò)反腐)、陜西省政協(xié)原副主席龐家鈺案(小三反腐)等等。實(shí)踐證明，新聞?shì)浾摫O(jiān)督是現(xiàn)階段堅(jiān)持反腐敗的重要武器。好的輿論可以成為社會(huì)發(fā)展的“推進(jìn)器”、民意的“晴雨表”、社會(huì)的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標(biāo)”，而不好的輿論則會(huì)撕裂社會(huì)、擾亂人心。

二、在傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)變進(jìn)程中，黨在新聞?shì)浾擃I(lǐng)域面臨著重大挑戰(zhàn)

(一) “去中心化”思潮的盛行，否認(rèn)、排斥新聞?shì)浾摯嬖诤诵膬r(jià)值觀

所謂“中心”，即核心、重點(diǎn)，新聞?shì)浾摰摹叭ブ行幕?，即是認(rèn)為新聞?shì)浾撌遣淮嬖诤诵膬r(jià)值觀的。當(dāng)前新聞?shì)浾擃I(lǐng)域盛行西方“媒體公器論”、“新聞自由論”、“價(jià)值中立論”、“第四權(quán)力”等觀點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)就是淡化新聞?shì)浾撍枷胍I(lǐng)功能、解除思想武裝。正是在“去中心化”思潮影響下，近些年來(lái)只重市場(chǎng)導(dǎo)向、“眼球效益”、“沖擊波”，而忽視社會(huì)責(zé)任和社會(huì)效益，低俗化、庸俗化、媚俗化、無(wú)節(jié)制渲染的新聞炒作，標(biāo)題黨(即標(biāo)題夸張，內(nèi)容一般或粗俗)等層出不窮。

任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向。但是，習(xí)近平指出: “人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！盵3]如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為，任何新聞?shì)浾摱加絮r明的意識(shí)形態(tài)屬性，新聞自由是有階級(jí)性的，只有具體的、歷史的、相對(duì)的自由和客觀，沒(méi)有抽象的、絕對(duì)的自由和客觀。事實(shí)上，西方新聞?dòng)^的所謂“新聞自由”，更多的是對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行負(fù)面報(bào)道的“自由”，特別是對(duì)社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)不同的國(guó)家，進(jìn)行抹黑、丑化和妖魔化。[4]

輿論導(dǎo)向正確是新聞?shì)浾摴ぷ魃担安煌跣?，方得始終”，倡導(dǎo)核心價(jià)值觀就是新聞?shì)浾摴ぷ鞯某跣?，越是在價(jià)值多元的時(shí)代，就越需要唱響積極向上的價(jià)值觀。在唱衰中國(guó)、夸大問(wèn)題的雜音、噪音等事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，新聞?shì)浾撘鞄悯r明地亮劍，理直氣壯地發(fā)聲，絕不給宣揚(yáng)錯(cuò)誤思潮提供傳播空間和渠道。對(duì)重大思想理論問(wèn)題和社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題應(yīng)該及時(shí)回應(yīng)，批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，打消干部群眾的各種疑慮。馬克思主義新聞?dòng)^不僅是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯摹爸改厢槨保沂屈h的新聞?shì)浾摴ぷ鞯木窦沽?，是抵制西方新聞?dòng)^等錯(cuò)誤觀點(diǎn)影響的“防火墻”。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”[5]馬克思主義新聞?dòng)^就是這里所指的“根本”和“泉源”。

(二)錯(cuò)綜復(fù)雜的輿情趨勢(shì)，考驗(yàn)著執(zhí)政黨新聞?shì)浾摻y(tǒng)治地位的實(shí)現(xiàn)

伴隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的民主政治的大發(fā)展以及新的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用使當(dāng)代中國(guó)輿情呈現(xiàn)出碎片化、分眾化、差異化的特點(diǎn)。一方面，新聞?shì)浾撔畔⑺槠潭仍絹?lái)越高。960多萬(wàn)平方公里土地、56個(gè)民族、14億人口，且與世界發(fā)生紛繁復(fù)雜的各種聯(lián)系，每天發(fā)生的事件不計(jì)其數(shù)，輿情復(fù)雜多變，有正面的，也有負(fù)面的，有宏大的，也有細(xì)微的，新聞素材浩如煙海，發(fā)聲渠道五花八門，“版面上的發(fā)言”“話筒里的表達(dá)”“屏幕中的問(wèn)政”“指尖下的意見(jiàn)”，各種“話語(yǔ)”競(jìng)相發(fā)聲、激烈博弈，“烏合之眾”、“眾聲喧嘩”，人人都是新聞?shì)浾摰闹圃煺?，人人又都想主宰整個(gè)新聞?shì)浾摰膶?dǎo)向。另一方面，新惡聞?shì)浾摰氖鼙娬叩纳罘绞?、娛?lè)方式、接收信息方式都在發(fā)生深刻變化，受眾需求越來(lái)越多樣，思想觀念越來(lái)越多樣，不同的人有不同信息需求和接受特點(diǎn)，其對(duì)新聞?shì)浾撟灾餍赃x擇也越來(lái)越突出。過(guò)去所謂的精英控制新聞?shì)浾撁襟w的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，“我說(shuō)你聽”“我說(shuō)你必須聽”的新聞?shì)浾搨鞑ズ徒邮芊绞揭呀?jīng)行不通了。錯(cuò)綜復(fù)雜的輿情趨勢(shì)，考驗(yàn)著執(zhí)政黨新聞?shì)浾摻y(tǒng)治地位的實(shí)現(xiàn)，黨的新聞?shì)浾撁襟w如何才能讓人民群眾聽你、信你？一套話語(yǔ)滿足不了所有人、一個(gè)腔調(diào)難以唱遍天下。

以人為本、不斷滿足人的需求是媒體技術(shù)發(fā)展的必然走向，也是其重要價(jià)值之所在。當(dāng)代對(duì)新聞?shì)浾摰目陀^要求就是要分眾化、差異化傳播。黨的新聞?shì)浾撔麄饕紦?jù)統(tǒng)治地位，起主導(dǎo)作用，就必須順應(yīng)客觀發(fā)展要求和轉(zhuǎn)變思維，深入研究新聞?shì)浾撌鼙姷膹?fù)雜變化，了解群眾的要求和心理，開展針對(duì)性強(qiáng)、靶向性準(zhǔn)的精確傳播，決不能將新聞?shì)浾撟兂伞罢l(shuí)寫誰(shuí)看、寫誰(shuí)誰(shuí)看”、自?shī)首詷?lè)。了解民情、傾聽民聲、反映民意，多維度傳播、多角度解析、多層次分享，極大地滿足人民群眾的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，通過(guò)生動(dòng)形象、多樣手段來(lái)表達(dá)，形成各有優(yōu)勢(shì)、互相策應(yīng)的主流輿論矩陣，提高適合不同受眾口味的“烹飪水平”。好的思想、觀念、內(nèi)容，要通過(guò)生動(dòng)的形式、多樣的手段表達(dá)出來(lái)。一個(gè)主題要有多種傳播方法，形成全方位、多層次、多聲部的主流輿論矩陣，達(dá)到“大珠小珠落玉盤”的效果。

(三)互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新媒體輿論時(shí)代，鞏固壯大主流思想輿論的挑戰(zhàn)前所未有

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息傳輸技術(shù)以前所未有的力量和速度改變著整個(gè)社會(huì)形態(tài)及其存在方式，重新建構(gòu)著國(guó)家的組織結(jié)構(gòu)和行業(yè)體系以及制度安排，與此同時(shí)也深刻改變著輿論的生成方式、傳播方式、媒體格局和輿論生態(tài)，引起了21世紀(jì)以來(lái)傳播領(lǐng)域最深刻的變革。這種變革，使得當(dāng)代新聞?shì)浾摼哂辛艘恍┬绿攸c(diǎn)：第一，新聞?shì)浾撔畔⒌膫鞑ゴ蚱屏艘酝闹T多障礙，無(wú)國(guó)界、無(wú)地域、無(wú)身份限制；第二，少數(shù)強(qiáng)勢(shì)媒體壟斷話語(yǔ)權(quán)的局面被打破，大大降低了傳播門檻，每一個(gè)人都是信息生產(chǎn)者，每一個(gè)人都是信息消費(fèi)者，而且每一個(gè)人都是傳播者和媒介體，為傳播新聞?shì)浾撎峁┝讼鄬?duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)；第三，新聞?shì)浾摰膫鞑デ篮涂臻g被大大拓寬，個(gè)性化、分散性、多鏈接的互動(dòng)傳播，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、社交媒體等都可以傳播或獲取信息。這些新特點(diǎn)預(yù)示著我們黨在新聞?shì)浾擃I(lǐng)域面臨的復(fù)雜局面是前所未有的，遇到的挑戰(zhàn)也是前所未有的。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新媒體的產(chǎn)生，并不意味著是對(duì)傳統(tǒng)媒體的取代，反而是新舊媒體并存。所以當(dāng)前中國(guó)新聞?shì)浾摯嬖谥皟蓚€(gè)輿論場(chǎng)”，一個(gè)是傳統(tǒng)媒體輿論場(chǎng)，一個(gè)是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新媒體輿論場(chǎng)，而互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為新聞?shì)浾摰闹鲬?zhàn)場(chǎng)。國(guó)際電信聯(lián)盟2015年5月發(fā)布的全球互聯(lián)網(wǎng)使用情況報(bào)告顯示，2000年，全球網(wǎng)民僅為2.5億，到2015年底，全球網(wǎng)民數(shù)量將達(dá)到32億。我國(guó)網(wǎng)民就有近7億人。高度重視網(wǎng)上輿論引導(dǎo)，掌握網(wǎng)上輿論場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)是在新的媒體格局和輿論生態(tài)下把握正確輿論導(dǎo)向的重要著力點(diǎn)，對(duì)維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、政治安全有著極其重要的意義。

三、國(guó)際形勢(shì)變幻莫測(cè)，中西方、國(guó)與國(guó)的新聞?shì)浾摻讳h日趨激烈

(一)中西方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停止，而且越演越烈

中國(guó)與西方國(guó)家的差異性不僅僅表現(xiàn)在政治制度與社會(huì)運(yùn)行規(guī)則方面，更重要的是表現(xiàn)在價(jià)值觀和世界觀上。20世紀(jì)80年代末期蘇聯(lián)、東歐、波蘭的“顏色革命”，社會(huì)主義陣營(yíng)受到重創(chuàng)，說(shuō)明了西方社會(huì)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)與社會(huì)主義的較量。這種較量必然會(huì)反映在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使國(guó)際間思想文化交流、交融和交鋒更加頻繁，思想文化范圍內(nèi)斗爭(zhēng)深刻復(fù)雜。

新中國(guó)成立以來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力一直以各種手段和方式對(duì)我國(guó)施行西化、分化的政治戰(zhàn)略，企圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)的社會(huì)主義制度。隨著新信息技術(shù)革命的到來(lái)，西方反華勢(shì)力的手段和方法改變了，企圖利用互聯(lián)網(wǎng)“扳倒中國(guó)”，叫囂要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道對(duì)我國(guó)進(jìn)行大規(guī)模的滲透，“展開較量”。他們除了繼續(xù)叫囂馬克思主義“過(guò)時(shí)論”，詆毀、攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨路線方針政策外，現(xiàn)在最具殺傷力的就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)宣傳歷史虛無(wú)主義。

歷史虛無(wú)主義是通過(guò)否定、歪曲、曲解、娛樂(lè)、戲謔和惡搞等方式，解構(gòu)、消解和顛覆歷史事實(shí)、歷史主體和歷史價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人扭曲價(jià)值或不可告人目的，是反歷史、反事實(shí)、反科學(xué)、反理性、反真善美的錯(cuò)誤歷史觀和錯(cuò)誤言行。歷史虛無(wú)主義的內(nèi)容主要包括四大類型：一是否定和消解中國(guó)優(yōu)秀歷史文化，如丑化中華民族、抹黑愛(ài)國(guó)人物、否定中國(guó)歷史創(chuàng)造與發(fā)明、消解中國(guó)歷史上對(duì)人類的貢獻(xiàn)等；二是否定和消解中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展歷史，如否定馬克思主義在中國(guó)的歷史地位和價(jià)值、否定中國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路的選擇和價(jià)值、否定中國(guó)改革開放的歷史選擇和價(jià)值等；三是否定和消解中國(guó)主流正能量?jī)r(jià)值觀，如否定進(jìn)步與高尚、否定團(tuán)結(jié)與集體、否定利他與奉獻(xiàn)、否定公平與正義等；四是否定和消解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物與領(lǐng)導(dǎo)地位，如否定和抹黑毛澤東主席等國(guó)家領(lǐng)袖、否定和消解中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的選擇、否定和消解中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用、否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)發(fā)展的巨大成就等。歷史虛無(wú)主義所采取的方式主要二種：一是捏造事實(shí)，隨意編造，如大肆編造所謂雷鋒風(fēng)流韻事的故事、編造鼓吹國(guó)民黨抗戰(zhàn)功績(jī)的數(shù)據(jù)、編造國(guó)外名人或著名機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)歷史“揭秘”文章等；二是顛倒是非，曲意解讀，如說(shuō)秦檜降金是促進(jìn)“歷史大融合”、說(shuō)汪精衛(wèi)當(dāng)漢奸是“曲線救國(guó)”、“董存瑞的死因是被炸藥包的兩面膠粘住了”等。歷史虛無(wú)主義的危害是相當(dāng)嚴(yán)重的，可以搞亂黨心民心，危及黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。因此，在新的輿論環(huán)境和媒體格局下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的交鋒和斗爭(zhēng)在某種程度上更加激烈、形式更加多樣，取勝的難度越來(lái)越大。

(二)崛起的中國(guó)與其他國(guó)家的矛盾與沖突時(shí)有發(fā)生

改革開放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力顯著提升，不但解決了千百年來(lái)困擾中國(guó)人的溫飽問(wèn)題，還逐步步入了小康社會(huì)，成就令全世界刮目相看。但是，崛起的中國(guó)，沒(méi)有在任何國(guó)家部署一兵一卒；沒(méi)有賣給任何國(guó)家的反政府武裝戰(zhàn)艦、導(dǎo)彈、潛艇等武器；更沒(méi)有在任何國(guó)家的周邊地區(qū)部署“導(dǎo)彈系統(tǒng)”。即便是這樣，還是被西方傳媒一而再、再而三地鼓吹“中國(guó)威脅論”。西方國(guó)家、特別是美國(guó)反復(fù)鼓吹“中國(guó)威脅論”的實(shí)質(zhì)是為了轉(zhuǎn)移視線、擺脫其日益激化的社會(huì)矛盾：發(fā)達(dá)國(guó)家之間(即美國(guó)軍事擴(kuò)張與其盟友的矛盾)、發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部(各種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)矛盾)以及發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的矛盾。事實(shí)上，崛起的中國(guó)，不僅使東南亞國(guó)家受益，而且使美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家也受惠。

21世紀(jì)，和平與發(fā)展仍然是兩大主題。不管是“中國(guó)威脅論”也好，領(lǐng)土之爭(zhēng)的網(wǎng)上交鋒也罷，都需要正面的、客觀的、和平的新聞?shì)浾搶?dǎo)向，避免因輿論宣傳不當(dāng)，激發(fā)起民眾的民族主義情緒，最終導(dǎo)致擦槍走火，這不符合各國(guó)的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。實(shí)際上，南海問(wèn)題或南海仲裁案等局部問(wèn)題或個(gè)別問(wèn)題，不會(huì)對(duì)中國(guó)和周邊國(guó)家關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)和長(zhǎng)期的消極影響。

(三)國(guó)際新聞?shì)浾撐枧_(tái)上西強(qiáng)我弱，我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)能力不足

當(dāng)今的世界全球化，是全方位的全球化，經(jīng)濟(jì)、金融、信息等等，幾乎無(wú)所不包。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的大幅提升，國(guó)際地位的日益提高，我國(guó)應(yīng)該立足世界舞臺(tái)，參與國(guó)際事務(wù)，在世界經(jīng)濟(jì)走勢(shì)、大國(guó)關(guān)系、文明沖突、安全反恐、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)治理、地區(qū)爭(zhēng)端等國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題上積極發(fā)聲。隨著我國(guó)在國(guó)際間的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的頻繁交流，國(guó)際摩擦碰撞也在不斷增多，迫切需要為維護(hù)自身利益，緩解矛盾沖突進(jìn)行新聞?shì)浾撔麄?，激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊。因此，奪取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越重要。但是，我國(guó)新聞?shì)浾撛趪?guó)際新聞?shì)浾搼?zhàn)場(chǎng)尚處在初級(jí)階段，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)上能力明顯不足，仍存在“西強(qiáng)我弱”的格局。

我國(guó)新聞?shì)浾摰膰?guó)際話語(yǔ)權(quán)很弱，在2013年馬航失聯(lián)事件的那場(chǎng)持續(xù)幾十天的新聞?shì)浾摯髴?zhàn)中顯露無(wú)遺。具體表現(xiàn)在：第一，當(dāng)國(guó)外記者以職業(yè)的敏感不斷質(zhì)疑馬方政府，而我國(guó)記者卻選擇了信任和等待，缺少對(duì)關(guān)鍵數(shù)據(jù)挖掘、重要信息證偽的思維從而導(dǎo)致幾乎所有準(zhǔn)確有價(jià)值的新聞都來(lái)自西方媒體；第二，當(dāng)西方媒體采用其他戰(zhàn)線獲得信息并打造出信息鏈時(shí)，而我國(guó)記者卻滿足于“到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)”，進(jìn)行最粗淺的報(bào)道，看不到馬航事件的復(fù)雜性、多元性、“國(guó)際化”發(fā)生空間和影響范圍；第三，我國(guó)新聞?dòng)浾邔I(yè)背景單一，只精通常規(guī)新聞業(yè)務(wù)采訪技巧，當(dāng)大型國(guó)際突發(fā)事件需要非常規(guī)采訪手段和信息渠道時(shí)自然顯得力不從心；相比之下，西方記者多有熟悉的專業(yè)領(lǐng)域和人脈圈子和跨專業(yè)、多元化的專業(yè)背景。

人權(quán)、言論自由、生態(tài)環(huán)境等方面一直是西方媒體批評(píng)中國(guó)的話題，隨著中國(guó)的崛起，西方輿論對(duì)中國(guó)的攻擊、歪曲更是不絕于耳。我們應(yīng)該批判借鑒和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的國(guó)際媒體成功經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)我國(guó)媒體國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，避免“失語(yǔ)”和“挨罵”的局面。并不是所有西方媒體都是一種聲音，要學(xué)會(huì)利用西方媒體為我所用。《紐約時(shí)報(bào)》2014年曾經(jīng)發(fā)文稱中國(guó)在非洲的投資為“狂野突進(jìn)”；還有媒體稱中國(guó)投資非洲是為了獲取非洲的自然資源，是“新殖民主義”。世界銀行、布魯金斯學(xué)會(huì)、威廉瑪麗學(xué)院援助的數(shù)據(jù)項(xiàng)目、以及美國(guó)皮尤研究中心的研究結(jié)果都給出了答案：第一，中國(guó)海外投資主要是利益驅(qū)動(dòng)型投資；第二，中國(guó)的投資約占非洲直接投資存量的3%；第三，中國(guó)在非洲投資不局限于資源領(lǐng)域，服務(wù)業(yè)和制造業(yè)投資與日俱增；第四，中國(guó)企業(yè)越來(lái)越重視投資的多重社會(huì)效應(yīng)；第五，超七成非洲受訪者對(duì)中國(guó)投資點(diǎn)贊。對(duì)于這種有利于我國(guó)的國(guó)際研究機(jī)構(gòu)的研究成果，我們應(yīng)該積極利用多種媒體形式進(jìn)行新聞?shì)浾撔麄?，用好用足?/p>

綜上所述，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代新聞?shì)浾撔麄髅媾R的困境重重，困境產(chǎn)生的原因是廣而深的，由國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、歷史等諸多因素造成的新時(shí)代新聞?shì)浾撔麄髅媾R的三大困境，為我們做好中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代新聞?shì)浾撔麄鞴ぷ髟O(shè)置了高難度，提出了高要求。機(jī)會(huì)總是與挑戰(zhàn)并存的，做好中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代新聞?shì)浾撔麄鞴ぷ?，必須?chuàng)新方法，找準(zhǔn)抓手，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于新聞?shì)浾撔麄鞯闹匾v話精神，做大做強(qiáng)主流輿論，將黨的聲音和積極向上的主流價(jià)值觀傳開傳廣傳深。