王娟，許婉萍

摘要：日本在天津淪陷區(qū)授意偽政權(quán)頒布一系列法令條例進行嚴(yán)密管控，特別是在學(xué)校教育領(lǐng)域，蓄意破壞教育機構(gòu)和設(shè)施，強制推行反動的儒學(xué)教育和日語教育，培植日語教學(xué)師資力量，強化反共和美化“中日睦鄰友好”的教學(xué)內(nèi)容，加強戰(zhàn)需性質(zhì)的軍事教育、勞動教育和國情地理教育，推進戰(zhàn)時留日教育等，以圖在淪陷區(qū)徹底實現(xiàn)其殖民統(tǒng)治。與其他淪陷區(qū)相比，日本在天津?qū)W校教育領(lǐng)域的文化侵略政策與活動，除體現(xiàn)出強制性、復(fù)雜性和欺騙性的普遍特征以外，同時還具有較為鮮明的地域色彩，對天津淪陷區(qū)文化教育事業(yè)和社會發(fā)展造成深重災(zāi)難，激起廣大民眾的抗日情緒和民族抗?fàn)幰庾R。

關(guān)鍵詞：天津;淪陷時期;日本;文化侵略;學(xué)校教育;歷史虛無主義

中圖分類號：G519文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1004-2458-（2019）06-0065-07

DOI：1014156/jcnkirbwtyj201906007

文化侵略是日本帝國主義在淪陷區(qū)實行殖民統(tǒng)治的重要手段。日本除運用政治高壓、軍事打擊和經(jīng)濟掠奪等手段之外，還企圖借助文化侵略削弱淪陷區(qū)民眾的抗戰(zhàn)精神和民族覺醒意識，從而實現(xiàn)徹底殖民統(tǒng)治的險惡用心，這無疑給近代中國社會的發(fā)展帶來深重災(zāi)難。盡管“研究淪陷區(qū)和偽政權(quán)的歷史，是抗日戰(zhàn)爭史研究中的一個重要組成部分，也是中國近代史不可或缺的重要課題”[1];但是一直以來，淪陷區(qū)的政治史和軍事史是抗戰(zhàn)史學(xué)研究的核心[2]，淪陷區(qū)文化史、社會史方面的研究卻相對薄弱，是一個值得期待并將有所發(fā)展的研究領(lǐng)域[3]。從文化侵略的角度開展研究，可以進一步揭露日本帝國主義對淪陷區(qū)文化教育事業(yè)和社會發(fā)展所造成的惡劣影響，是回應(yīng)和批駁歷史虛無主義錯誤思潮的必然需要，也是加強抗戰(zhàn)史研究與反思的內(nèi)在要求。本文主要依據(jù)《日本在津侵略罪行檔案史料選編》等文獻，以學(xué)校教育為重點考察領(lǐng)域，再現(xiàn)天津淪陷區(qū)遭受日本文化侵略的歷史，揭露日本在天津?qū)嵤┪幕致?、妄圖實現(xiàn)殖民統(tǒng)治的險惡用心和罪惡行徑，藉此豐富天津抗戰(zhàn)史方面的研究內(nèi)容，從而更好地把握抗戰(zhàn)研究的整體脈絡(luò)與區(qū)域性特征。

一、日本在天津淪陷區(qū)學(xué)校教育

領(lǐng)域的文化侵略手段二戰(zhàn)初期，日本仰仗其經(jīng)濟、軍事力量的優(yōu)勢，企圖迅速滅亡中國。隨著侵略擴張進程受阻，為達到徹底殖民中國的罪惡目的，日本調(diào)整侵華策略，在各淪陷區(qū)廣泛實施文化侵略政策。1941年1月25日，日本制定《對華長期戰(zhàn)爭施策要領(lǐng)》，其中強調(diào)“要對華展開思想攻勢，對反對派勢力展開積極的斗爭，有效地對敵方進行滲透，瓦解軍、政、民抗日意志”[4]。在天津，日本為維護既得侵略

收稿日期：2019-05-24

基金項目：教育部人文社科研究基金青年項目“虛無主義思潮對當(dāng)代中國價值觀的影響和對策”（15YJC710077）

作者簡介：王娟（1974—），女，河南洛陽人，歷史學(xué)博士，副教授，主要從事中國近現(xiàn)代社會史及黨史黨建研究。歷史研究王娟，等：日本在天津淪陷區(qū)學(xué)校教育領(lǐng)域的文化侵略日本問題研究2019年第6期利益，授命偽政權(quán)先后頒布了一系列法令條例，對天津的學(xué)校教育、新聞輿論、圖書出版、社會文娛等多項事業(yè)進行嚴(yán)格管控，企圖構(gòu)建一套符合日本侵華利益的思想文化體系，利用文化侵略手段對天津的思想文化領(lǐng)域進行侵蝕和滲透，妄圖達到泯滅中國民眾的民族意識和反抗精神，以維護其無恥的殖民統(tǒng)治。

日本利用軍事打擊和政治脅迫，在天津淪陷區(qū)設(shè)立偽政權(quán)并建立漢奸特務(wù)組織，以保障和推動文化侵略政策的實施。偽政權(quán)共歷經(jīng)三屆，分別是1937年8月至12月的“天津市治安維持會”、1937年12月至1943年11月的“天津特別市公署”、1943年11月至1945年8月的“天津特別市政府”[5]51。偽政府是迎合和推動日本文化侵略的重要機構(gòu)，對日本文化侵略政策的制定及實施起到助紂為虐的作用。

天津作為近京畿城市，一直以來由于特殊的政治地緣和經(jīng)濟資源得以繁榮發(fā)展，同時各項文化教育事業(yè)也蓬勃興盛。到近代，天津出現(xiàn)了在國內(nèi)享有盛譽的高等學(xué)府和各級各類學(xué)校，教育事業(yè)發(fā)展較快。在激昂振奮的抗日氛圍中，天津教育界涌現(xiàn)出一大批為爭取民族解放而奔走吶喊的愛國人士。天津人民積極的抗戰(zhàn)態(tài)度，顯然不利于日本的殖民意圖，引起日本殖民者的高度警覺和殘酷壓制。因此，破壞天津既有的學(xué)校教育事業(yè)，并建構(gòu)順從日本帝國主義意識形態(tài)的話語體系與教育體系，成為日本實施文化侵略的重要目標(biāo)。日本對天津淪陷區(qū)學(xué)校教育事業(yè)的嚴(yán)密管控、嚴(yán)重干擾和肆意破壞，是其文化侵略活動的重要組成部分。

（一）蓄意破壞教育機構(gòu)和設(shè)施

攻陷天津之初，日本侵略者按照一貫做法，集中轟炸當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校教育機構(gòu)和設(shè)施。南開大學(xué)作為近代天津的著名學(xué)府，被日本侵略者認(rèn)為它為大批抗日愛國人士提供庇護場所，于是在1937年7月連續(xù)轟炸天津時，將目標(biāo)重點集中于南開大學(xué)。南開大學(xué)成為抗戰(zhàn)爆發(fā)后第一所被日寇毀掠并化為焦土的高等學(xué)府。據(jù)估，南開大學(xué)三分之二校舍被毀，損失極為慘重，按戰(zhàn)前價值共計法幣大約663萬元[6]，其中，秀山堂、思源堂、圖書館、教員住宅、學(xué)生宿舍、工廠實驗室及鄰近民房等各類建筑被毀，“煙云蔽天，翹首觀火者，皆嗟嘆不已”。經(jīng)此劫難，大量實驗儀器、設(shè)備、教學(xué)用具、教員與學(xué)生的財物等破壞殆盡，重達13 000余斤刻有《金剛經(jīng)》的校鐘亦被劫掠，大量珍貴圖書典籍慘遭摧毀，僅7月29日一天，因遭日本飛機轟炸，導(dǎo)致中文圖書100 000冊、西文圖書45 000冊在戰(zhàn)火中被毀，損失價值分別為80萬、180萬國幣元[7]。

（二）推行反動的儒學(xué)教育

在大肆破壞學(xué)校教育機構(gòu)、教育設(shè)施的同時，日本還不遺余力地推行反動的儒學(xué)教育，以此蠱惑民心，其殖民用意險惡、毒辣。1937年9月，日偽天津治安維持會教育局下發(fā)《關(guān)于所屬機關(guān)學(xué)校以推行孔教為教育方針》的通令。通令打著“唯有文化能夠于動蕩之際維系國計民生”的招牌，假意“為尊崇國人尊崇孔子圣道之心理”，強令“重新將儒學(xué)教育定為教育方針”。此外，日本蓄意宣揚儒教、恢復(fù)讀經(jīng)，以此強調(diào)中日文化具有共同點，實質(zhì)是將推行儒教、尊崇孔子作為強化“中日和睦”的重要手段。在實踐層面，偽教育局編輯有關(guān)孔子教義的教材，并下發(fā)通令，要求三日內(nèi)，所有學(xué)校、機關(guān)、禮堂、教室內(nèi)都要懸掛孔子畫像，每逢孔子誕辰和春秋兩個祭日，須于學(xué)校內(nèi)舉行紀(jì)念活動，并要求講習(xí)孔子禮儀[8]120。這些活動通常被安排在天津東門內(nèi)文廟舉行，并指派日本特務(wù)機關(guān)長以及其他軍政官員參加督導(dǎo)[5]52。

（三）推廣日語教學(xué)，培養(yǎng)教學(xué)人員

在日本侵略者的授意和脅迫之下，天津淪陷區(qū)從小學(xué)到各類高等院校先后開設(shè)了日語課程。日偽“天津市治安維持會”教育局于1937年11月初下發(fā)《關(guān)于各小學(xué)高級班每周添授日語課程的訓(xùn)令》，規(guī)定自即日起，“為滿足中日交往的需要”，在市私立小學(xué)中擇取40所，設(shè)置日語教育高級班，每周進行一個小時的日語授課，且日語教員須由教育局選定[8]121。1939年1月，“天津市特別公署”又將市私立各中小學(xué)的日語課程延長為兩個小時，同時增設(shè)九處市立小學(xué)推行日語教育[8]125。1943年6月，“天津市特別公署”還將日語作為高中以上學(xué)校入學(xué)必考科[8]132，以此形成學(xué)校教育領(lǐng)域內(nèi)的日語教育體系。

與此同時，日偽政權(quán)對培養(yǎng)日語教學(xué)師資也格外注重，掌握著對教師的選拔和培訓(xùn)的主動權(quán)。為解決日語教學(xué)人員緊缺的問題，日本責(zé)成“天津特別市地方輔治會”“教育文化振興委員會”和“新民會”共同辦理、開辦九處平民日語學(xué)校，教員基本由日本人擔(dān)任。主辦者還派員到各校視察教學(xué)情況和考勤情況《民國二十七年天津特別市公署行政紀(jì)要》，第三編第五章，第163164、177188頁。。1939年1月，日本要求特設(shè)市立師范學(xué)校，增設(shè)日語專業(yè)以培養(yǎng)專門師資[8]125。1942年，特設(shè)日語專科學(xué)校，以專門培養(yǎng)服務(wù)于日寇殖民文化侵略的教學(xué)后備力量。設(shè)立宗旨是要使這些中國日語教學(xué)人員“得日本文化之真髓，并養(yǎng)成其有堪為人師表之品性”。日語?？茖W(xué)校常年教授學(xué)員日本文化史、日本文學(xué)史、日本概況、音樂、演習(xí)、禮法等課程《天津特別市市立日語專科學(xué)校一覽》，第3頁、第1112頁。。除此之外，日偽還設(shè)立中國教員日語講習(xí)會，組織日語教員暑期講習(xí)會，規(guī)定所有在校教授日語的教師均須參加。為加強日語教育，還敦促檢驗中國教員日語學(xué)習(xí)的效果，設(shè)立日語檢定考試，通過考試者頒發(fā)及格證書《天津特別市公署行政撮要》民國二十九、三十年度合刊，第3839頁、第58頁。。即使在潰敗之前，日本對于日語師資力量的培養(yǎng)仍不死心。1945年1月，天津市特別市在公布教育實施概況和工作計劃時，還預(yù)謀為繼續(xù)普及日語而擬擴充市立日語?？茖W(xué)校[8]137。

（四）強化符合日本侵華利益的教學(xué)內(nèi)容

日本強迫淪陷區(qū)各級學(xué)校修改中國原有教材的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，妄圖重塑中國歷史文化;強令刪改教科書中有關(guān)日本侵華的內(nèi)容，強化那些順從日本侵略意愿和態(tài)度的內(nèi)容。日偽統(tǒng)治時期，“天津市治安維持會”為加強對學(xué)校教育的管理，設(shè)置嚴(yán)格的教科書審查機構(gòu)。在偽教育局正式成立之前，由臨時教科書審查委員會負(fù)責(zé)議定刪改教科書實施細(xì)則，核心原則是刪除“有礙中日邦交”的內(nèi)容，例如有關(guān)“國恥”史料、不平等條約、“九一八事變”、三民主義、帝國主義侵華等內(nèi)容[5]53。1937年11月教育局成立后，日偽政權(quán)召集各方代表商討刪改教科書內(nèi)容的具體事宜，限定一個月內(nèi)各種教科書分組審查完畢[8]121。1938年1月初，偽臨時政府教育部成立“初等教育研究會”和“中等教育研究會”，負(fù)責(zé)編纂中小學(xué)及師范學(xué)校當(dāng)年春季使用的教科書[9]。1939年1月，“天津市特別公署”下令全面取締舊版教科書，著手編訂新課本，并隨時抽查新課本的使用狀況。

日本還在學(xué)校里大肆宣傳反共滅共的言論，扼殺民眾的抗日熱情。自日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭以來，中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，呼吁淪陷區(qū)人民團結(jié)起來共御外侮。日本對此十分擔(dān)憂和惱怒，他們蔑稱淪陷區(qū)“軍事雖漸安靖，而共黨余孽猶思蠢動，非積極防共實不能救民間之疾苦，謀社會之安寧，尤須努力于政治修明，社會安定，使士農(nóng)工商各安其業(yè)，方足為積極防共之基礎(chǔ)”[10]。同時，日本看到中國共產(chǎn)黨激勵民眾抗戰(zhàn)的非凡能力和積極實踐，給予全力打壓。他們指出，共產(chǎn)黨“在民眾組織民間工作上，發(fā)揚了使人敬佩的手段……這種共產(chǎn)黨的跋扈，在將來治安工作上應(yīng)看做最嚴(yán)重的問題”[11]。因此，為干擾和阻止中國共產(chǎn)黨對淪陷區(qū)青年學(xué)子的號召和激勵，日偽政權(quán)于1939年1月頒發(fā)以反共滅黨為核心的校訓(xùn)，要求各學(xué)校舉行“滅共講演”，確定“滅共日”，并赤裸裸地宣傳其目的在于革新學(xué)生思想、實現(xiàn)東亞永久和平[8]126，教育內(nèi)容和方針完全服務(wù)于其殖民侵略的陰謀。

（五）加強戰(zhàn)需性質(zhì)的國情地理教育、勞動教育和軍事教育

隨著不斷的侵略擴張，日本建立起眾多游離于中國政府合法統(tǒng)治之外的淪陷區(qū)。為確保日本在淪陷區(qū)的軍事占領(lǐng)和經(jīng)濟利益，使得侵占事實為更多國人接受，加強符合日本既得利益的地理教育顯得尤為迫切。“天津特別市公署”于1939年初規(guī)定，各級學(xué)?！皯?yīng)按照現(xiàn)在情勢，廢止舊地圖，沿用新地圖”。同時，“為增強中日滿三國親近之感”，通令各機關(guān)、學(xué)校及社會教育機構(gòu)的授課與辦公時間一律改用日本東京時間[8]126，“以期入學(xué)兒童更興親日之感”同①，第165167頁。，顯見日本在華殖民統(tǒng)治的野心。

為支持“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的戰(zhàn)爭策略，日本對于淪陷區(qū)學(xué)生的勞動教育和軍事教育也格外重視，大力鼓勵學(xué)生為促進“大東亞戰(zhàn)爭”的勝利而勞作和訓(xùn)練。偽天津特別市動員各學(xué)校節(jié)約經(jīng)費開支以開辦農(nóng)場，鼓動師生開墾空地，種植糧食、棉花、蓖麻等，并將收獲的作物獻納日本;要求各學(xué)校制定詳細(xì)的增產(chǎn)計劃，邀請專家講授農(nóng)業(yè)技術(shù);并且以增進健康為由，指導(dǎo)、鼓勵學(xué)生進行農(nóng)業(yè)耕作。為順利實現(xiàn)增產(chǎn)計劃，還設(shè)置專科教育來培養(yǎng)農(nóng)業(yè)、農(nóng)藝科、畜產(chǎn)科等專業(yè)技術(shù)人員。為“振作精神”，日偽政權(quán)下令各學(xué)校實施日式的軍事訓(xùn)育制度，并舉辦體育大會來檢閱軍事訓(xùn)練成果[8]136，妄圖以淪陷區(qū)青年學(xué)生為基礎(chǔ)，來儲備作戰(zhàn)力量。

（六）推進戰(zhàn)時留日教育，弱化反戰(zhàn)情緒

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國留日教育受戰(zhàn)事影響幾乎斷絕，但隨著各地日偽政權(quán)的逐漸設(shè)立，日本的留日教育得到恢復(fù)。以日本東亞學(xué)校為例，1936年秋有中國留學(xué)生1 683人，1937年秋僅有65人，1938年秋又回升到176人，1940年以后，逐漸增至六七百人[12]。日偽政權(quán)對留日教育嚴(yán)加把控，完全掌握派遣留日學(xué)生的主動權(quán)?！疤旖蛱貏e市公署”于1941年8月24日頒布《留日學(xué)生暫行規(guī)程》，規(guī)定選拔那些日本方面認(rèn)為“思想純正”、身體健全的學(xué)生以公費或自費身份前往日本深造[8]129，公費獎學(xué)金主要來自“興亞院”助學(xué)金、庚款補助款。這里所謂的“思想純正”，即符合日本方面的意識形態(tài)話語體系，奉行所謂“中日親善”“中日友好”的理念。

二、日本在天津淪陷區(qū)學(xué)校

教育領(lǐng)域推行文化侵略的特點與其他淪陷區(qū)相比，日本在天津?qū)W校教育領(lǐng)域的文化侵略政策與活動除體現(xiàn)出某些普遍性特征以外，同時還具有較為鮮明的地域色彩，對天津淪陷區(qū)文化教育事業(yè)和社會發(fā)展造成深重災(zāi)難，由此激起廣大民眾的抗日憤慨情緒和民族抗?fàn)幰庾R。

（一）內(nèi)容復(fù)雜多樣

日本為推行和鞏固文化侵略政策，制定了名目繁多的法令、規(guī)則、辦法等具體條文，涉及范圍廣、時間跨度長。在學(xué)校教育領(lǐng)域，包括國內(nèi)教育和留學(xué)教育兩大部分，具體涉及到學(xué)校教育機構(gòu)或設(shè)施、教育行政管理部門、教材的編訂、教學(xué)內(nèi)容的刪改、日語課程的設(shè)置、師資培訓(xùn)、留學(xué)人員的選擇與培養(yǎng)等方面。日本不僅借助軍事力量轟炸破壞天津地區(qū)的高等學(xué)府，還在中小學(xué)校推行以強化奴化意識為核心的日語語言教育和反動的儒學(xué)教育，推動親日留日教育，強化服務(wù)于戰(zhàn)需的地理教育、軍事教育和勞動教育等等。為保障文化侵略政策的有效實施，日本侵略者還制定各種配套的監(jiān)管和懲治措施。近代天津基本完善的學(xué)校教育體系在日本的武力壓迫、政治高壓和文化侵略之下岌岌可危，而以文化奴化政策為指導(dǎo)的日本戰(zhàn)時殖民教育體系卻得以逐步建立。

（二）具有迷惑性、欺騙性

文化侵略具有與武裝入侵和經(jīng)濟掠奪截然不同的特點，后兩者帶來的破壞直接而觸目驚心，相較而言文化侵略則以一種比較隱蔽、溫和的方式悄然進行。在天津淪陷區(qū)，日本著力傳播“中日提攜”“大東亞共榮”等殖民主義觀念，為奴化國民、培養(yǎng)漢奸、削弱反侵略力量提供幌子和旗號。日本侵略者在天津淪陷區(qū)內(nèi)針對社會生活、思想文化和學(xué)校教育等不同領(lǐng)域頒布各種法令或條文，而普通民眾未必透徹認(rèn)識到這些政策條文背后的反動性和欺騙性，不能自覺意識到它們對于中國社會發(fā)展的嚴(yán)重危害，因此具有極大的煽動性和迷惑性。日本通過有計劃地對天津淪陷區(qū)學(xué)校教育的教育思想、教育方法、教育內(nèi)容、教育體制進行蓄意篡改和修訂，對教育對象特別是對沒有較強鑒別能力的青少年學(xué)生進行欺騙性教育。借助文化侵略的迷惑作用，日本堂而皇之地給侵華戰(zhàn)爭披上“道義”的遮羞布，其險惡用意在于美化侵略動機、培養(yǎng)忠順良民，從思想上混淆和迷惑淪陷區(qū)民眾，以此削弱民眾的反抗意識和民族獨立精神。

（三）具有鮮明的強制性色彩

日本侵略者牢牢把握淪陷區(qū)學(xué)校教育方面的主動權(quán)，強行將本國的思想、文化、教育、語言強加于中國人民身上。日本在學(xué)校教育領(lǐng)域所推行的各項政策，淪陷區(qū)的民眾只能被動地全盤接受而沒有反對的權(quán)利和自由，反抗會遭到壓制、異議甚至受到懲罰。為保障文化侵略的順利實施，日偽當(dāng)局在天津強行設(shè)立教育行政機構(gòu)，成立“教育審查委員會”，發(fā)布一系列法令法規(guī)、規(guī)則與方法，并制定相應(yīng)的懲處制度來強制懲戒違背其侵略意志的抗日民眾及團體，迫使天津的學(xué)校教育事業(yè)朝著他們既定的侵略意圖發(fā)展，使天津淪陷區(qū)的社會文化和學(xué)校教育事業(yè)控制在其殖民統(tǒng)治之下。日本表面上宣揚要實現(xiàn)“中日親善”，事實上是借助極具政治威權(quán)的行政手段甚至武力威脅，來實現(xiàn)蠱惑民心、殖民中國的罪惡目的。在侵占天津之初，日本侵略者便以南開大學(xué)成為“抗日聚集地”為由，用炮火轟炸南開校園，使南開大學(xué)蒙受重大損失。在華北地區(qū)，偽新民會為虎作倀，對各類學(xué)校的校長、教員進行恐嚇、審查和“培訓(xùn)”。他們警告各學(xué)校校長，“以后對于擁護和認(rèn)識新政權(quán)，及如何研究中日問題，要給青年和兒童一個正確的領(lǐng)導(dǎo)”[13]。日本侵略者還對具有強烈反侵略精神和民族氣節(jié)的教育界人士進行殘酷迫害。天津淪陷后，教育界愛國人士、曾任國立北洋大學(xué)校長趙天麟不遺余力地呼吁抵制日偽當(dāng)局的奴化教育。他組織領(lǐng)導(dǎo)工人救國聯(lián)合會、學(xué)生救國聯(lián)合會、婦女救國聯(lián)合會、文化救國會和中華民族解放先鋒隊等進步愛國團體開展抗日活動。然而，他的一系列愛國舉動，引起日偽當(dāng)局的恐慌和仇恨，最終慘遭日偽特務(wù)槍殺[14]。天津淪陷時期，日本在學(xué)校教育領(lǐng)域強制推行文化侵略政策由此可見一斑。

（四）對其他列強國家的侵華政策和既得利益兼具繼承性和排斥性

日本侵華期間，在日本軍方和日偽政權(quán)的雙重推動下，其文化侵略政策逐漸成型并不斷擴張。從時間而言，日本在天津淪陷區(qū)的文化侵略呈現(xiàn)出較強的繼承性特征，特別是偽滿洲國的建立為日本推行文化侵略提供了“樣本”作用，其他淪陷區(qū)則多具“移植”和繼承性色彩。例如，日本在天津淪陷區(qū)成立“偽新民會”開展各種奴化教育活動，以此控制各機關(guān)、學(xué)校和社會團體，直接為文化侵略政策服務(wù)。其中，偽新民會在天津淪陷區(qū)及其他華北地區(qū)強令推廣的日式廣播操被稱作“新民操”，在偽滿洲國被叫做“建國操”。盡管名稱不同，但被賦予的殖民思想內(nèi)涵完全一致，時間追溯上一脈相承。不僅如此，日本亦對近代以來西方其它列強國家的在華侵略政策和做法有所繼承和發(fā)展。利用中國傳統(tǒng)文化中的封建落后成分來推行文化侵略，是侵華帝國主義列強的慣用伎倆。日本帝國主義在制定文化侵略具體實施手段時，充分考慮到中日兩國一衣帶水、文化接近的優(yōu)勢，吸收借鑒英美等國的侵略經(jīng)驗，利用傳統(tǒng)儒家思想對中華民族的深遠(yuǎn)影響，在精神層面營造一種“親近”之感，以此消除中國民眾特別是青年學(xué)子的對日抵抗意志。

但與此同時，日本在天津淪陷區(qū)推行的文化侵略政策對其他列強國家具有明顯的排斥性。近代以來，天津的發(fā)展和變遷深受外來因素的影響，在某種程度上成為聯(lián)系封建自然經(jīng)濟與資本主義經(jīng)濟、聯(lián)系中華民族與西方國家的重要窗口，不同的政治勢力和文化力量在此相互交織，構(gòu)成了近代天津社會復(fù)雜的文化圖景。隨著各西方國家紛紛在天津設(shè)立租界，天津由此成為多國侵略勢力盤踞和多元文化交流的重鎮(zhèn)。自“七七事變”以后，日本逐步加深對淪陷區(qū)的全面控制，不僅需要對天津淪陷區(qū)的文化事業(yè)進行管理和控制，還需要排斥和消除英美等國家在天津既有的政治勢力和文化影響，從而實現(xiàn)企圖獨霸中國的侵略目標(biāo)。華北淪陷后，日本的帝國主義侵略思想日益膨脹，特別是在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，一再要挾各租界當(dāng)局對天津民眾的抗日活動進行鎮(zhèn)壓。與此同時，日本在天津淪陷區(qū)內(nèi)，曾多次宣稱西方列強的侵略本性，渲染英美列強對中國的侵略行徑，亦在各類學(xué)校頒布反對西方列強的校訓(xùn)，鼓吹唯有日本才是秉持最大的“善意”來幫扶中國。由此可見，日本在推行文化侵略的過程中，竭力排除、排斥英美侵略勢力在天津淪陷區(qū)的影響，并借此打擊淪陷區(qū)內(nèi)的抗日力量。

綜上可見，日本在天津淪陷區(qū)的文化侵略是針對整個中國進行文化侵略的一個典型縮影，呈現(xiàn)出多樣性、迷惑性、強制性等共性特征;同時，日本作為侵略中國的“后起之秀”，在借鑒西方列強侵華經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，竭力排除列強對天津地區(qū)社會文化以及學(xué)校教育事業(yè)的影響和既得利益，呈現(xiàn)出繼承性和排他性并存的區(qū)域性特征。

三、日本在天津淪陷區(qū)學(xué)校教育

領(lǐng)域?qū)嵤┪幕致缘奈：υ陂L達14年的侵華戰(zhàn)爭期間，日本帝國主義依托偽政權(quán)，在淪陷區(qū)內(nèi)實行殘酷的軍事打擊、政治迫害和經(jīng)濟掠奪。為配合上述侵略行徑，日本同時強制推行文化侵略，對思想文化領(lǐng)域進行全方位的管制與破壞，從意識形態(tài)方面腐蝕中國民眾，給淪陷區(qū)的文化事業(yè)發(fā)展帶來惡劣影響，特別是在學(xué)校教育領(lǐng)域產(chǎn)生嚴(yán)重的社會危害。

首先，宣揚殖民奴化思想，迷惑中國民眾心理。日本為保證其殖民統(tǒng)治，通過各種自上而下的法令法規(guī)，對天津思想文化教育領(lǐng)域進行全方位的把控和滲透，妄圖麻痹民眾的精神和意志，打垮中國民眾的民族意志。日本通過不斷的欺騙性宣傳，美化侵略手段，粉飾侵略事實，以此達到殖民化中國的政治陰謀。例如，為淡化青年學(xué)子的家國觀念，泯滅他們的民族意識，培植親日媚日的殖民思想，日本侵略者在天津淪陷區(qū)以反動的儒學(xué)教育為突破口，利用儒家思想中包含的腐朽落后的東西打開教育侵略的局面。日本強制推行儒學(xué)教育表面看來是鼓勵、推進對中國傳統(tǒng)文化的繼承，然而實質(zhì)卻是利用落后的儒家思想與日本的殖民侵略思想形成文化共振，在淪陷區(qū)內(nèi)掀起思想逆流，大肆宣揚封建禮教，從內(nèi)部徹底瓦解中華民族的文化精神，幻想打著中國傳統(tǒng)文化的幌子招徠青年學(xué)生的親近感，從而達到奴役并束縛淪陷區(qū)青年學(xué)子思想的險惡目的。

其次，削弱反抗精神，摧毀中國民眾的民族自尊和抗戰(zhàn)自信。淪陷區(qū)的出現(xiàn)對中華民族共同體形成巨大沖擊，文化侵略更是分化瓦解抗戰(zhàn)力量、迫使民眾離心離德的重要手段。日本在文化侵略的過程中，鼓吹建立“大東亞共榮圈”這種符合日本利益的超國家主義，這對中國民眾而言顯然是不公平、非正義的，它與中華民族的愛國主義、民族主義是嚴(yán)重背離的。然而，日本在淪陷區(qū)所推行的文化侵略政策服務(wù)于其殖民總體目標(biāo)，妄圖從根本上消除中國人民的抵抗意識和抗日熱情。例如，日本侵略者在血腥屠殺、殘酷鎮(zhèn)壓的基礎(chǔ)上，借由文化侵略手段攫取在華教育特權(quán)，特別是企圖利用語言在文化溝通中的特殊作用，通過強化日語教育而弱化漢語言在中國青少年日常生活中的基礎(chǔ)性地位，從而逐步瓦解淪陷區(qū)民眾對母語乃至對本民族文化的認(rèn)同感和歸屬心，以此削弱中國民眾的反抗精神，徹底摧垮中國民眾的民族意識和國家觀念。

最后，破壞教育現(xiàn)代化進程，阻礙中國社會進步。天津淪陷后，日本侵略者依靠武裝占領(lǐng)所獲取的政治權(quán)威頒發(fā)各類法令，建立奴化教育體系，對學(xué)校教育的內(nèi)容和形式進行殖民滲透，嚴(yán)重影響了近代天津?qū)W校教育事業(yè)的現(xiàn)代化進程。日本在天津的文化侵略，盡管客觀上帶來了一些現(xiàn)代化的因素，但其實質(zhì)是通過傳播日本文化，實現(xiàn)日本殖民者對天津社會民眾的壓迫和控制，并試圖拉攏和培植親日人士與親日思想，其主觀意圖絕非是助益于中國的現(xiàn)代化事業(yè)。所以，無論當(dāng)時天津的學(xué)校教育事業(yè)在日本的文化侵略政策下獲得多大程度的發(fā)展，它只能是從屬并服務(wù)于日本殖民侵略的畸形教育體系，因此導(dǎo)致天津社會的整體現(xiàn)代化發(fā)展受到嚴(yán)重影響，從而阻礙了天津社會的進步。例如，日本極力促進戰(zhàn)時留日教育，通過每年有計劃地選拔和派遣學(xué)生赴日留學(xué)，鼓動中國青年學(xué)生學(xué)習(xí)日本的習(xí)俗和文化，以增強中國青年學(xué)子對日本的親近之感;灌輸對日友善的觀念，奴化與麻痹中國的青少年，使其忘記亡國之痛，日漸養(yǎng)成親日思維，不僅達到文化殖民侵略的罪惡目的，而且通過強大的殖民思想統(tǒng)制功能干擾中國自身的教育現(xiàn)代化乃至整個民族的現(xiàn)代化進程。

然而事實上，日本的侵略并沒有打垮中國人民，與他們的主觀愿望恰恰相反，帝國主義的侵略強烈刺激了中國人民的民族意識覺醒，促使中國人民同仇敵愾投入到反對帝國主義侵略的民族解放斗爭中。重新審視日本的文化侵略對于抗戰(zhàn)時期中國的社會與國家造成的惡劣影響，有利于全面揭露和抵制企圖美化侵略的歷史虛無主義思潮危害，為歷史觀教育和愛國主義教育提供歷史依據(jù)。我們今天應(yīng)該加強正確的歷史觀教育，自覺抵制歷史虛無主義，從更深層次揭露日本的侵略罪行和卑劣行徑;同時不斷肅清文化侵略的遺毒和抵御文化滲透的沖擊，強化愛國教育，弘揚抗戰(zhàn)精神，增強文化自信，從而提升中華民族的凝聚力。

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[責(zé)任編輯孫麗]

Analysis of Japans Cultural Aggression in the Occupied Area?of Tianjin from the Perspective of School Education

WANG Juan， XU Wanping

（1.School of Marxism， Beijing Institute of Technology， Beijing， 100081;2. Office of International Students， Beijing Institute of Technology， Beijing， 100081， China）

Abstract： Under the guidance of Japan， puppet regime in Tianjin promulgated a series of laws and regulations to make Tianjin under their control， especially in the field of school education， in order to destroy educational institutions and facilities， enforce reactionary Confucian education and Japanese language education， cultivate Japanese teachers， strengthen anticommunism education， beautify the “friendship between China and Japan”， enhance military education， labor education and national geography education， and push the Chinese people to study in Japan during the wartime. Compared with other areas， Japans cultural aggression policies and activities in Tianjin reflect some common characteristics like compulsiveness， complexity and deceptiveness. In addition， it also shows some regional color. Japans cultural aggression caused tremendous disasters and aroused the public's antiJapanese indignation and national resistance.

Key words：Tianjin; during the Japanese occupation; Japan; cultural aggression; school education; historical nihilism