張國勝
(鄭州工業(yè)應用技術學院,河南 鄭州 450064)
隨著“一帶一路”的提出,國際間雙邊合作日益頻繁,而其中尤以文化建設為主的“民心相通”政策備受各國高層關注。武術作為中國文化海外傳播的典型代表,以其獨有的文化內涵和技擊特點被海內外廣大人士所喜愛。如今影視和網絡的快速發(fā)展,武術儼然已成為一種文化“符號”。而中國功夫也成為來華留學生最為熟知的中國文化之一。2016年7月,教育部出臺了《推進共建“一帶一路”教育行動》。未來5年,每年資助1萬名沿線國家新生來華留學,并在未來三年每年向沿線國家公派留學生2500人;2016年12月,國內60多所高校出臺了教育對外開放規(guī)劃,24所高校設立了“一帶一路”相關專業(yè),且與沿線國家成立了126所高校聯(lián)盟(數據來源:一帶一路官網)。由此可以看出,“一帶一路”型人才培養(yǎng)已被高度重視,其中留學生作為中堅力量,對留學生的培養(yǎng)責任重大。武術作為海外廣為人知的中國文化,留學生武術課的開展對傳播中國文化,發(fā)揮留學生“絲路行”作用意義深遠。
武術是古人在與野獸的生存斗爭中,逐步演變而來的一種有效的技擊方法和技術。后隨著人類文明的發(fā)展,武術的技擊功能得到逐漸的完善,并廣泛應用于戰(zhàn)場。之后在漫長的歷史發(fā)展中,經由中國主流思想“儒、釋、道”文化的熏染,武術不再僅僅以簡單的技擊形式所呈現。諸如“太極拳、少林拳、八卦掌”等優(yōu)秀拳種,其核心技擊理念皆是對中華文化思想的一種有力詮釋,是中國傳統(tǒng)文化的肢體表現形式,從而使武術正式上升為一種文化形式。留學生由于早期受“功夫電影”的影響,加上近些年少林寺的大型世界性巡回演出,中國武術的海外知名度已是家喻戶曉。據中國國家形象調查報告(2013)顯示:“中華文化的載體非常豐富,國際民眾認為,最能代表中華文化的依次是中國武術52%、飲食46%、中醫(yī)45%?!笨梢姡湫g作為中華文化的代表,是留學生了解中華文化的最佳切入點。武術課堂的開展,不僅可通過武術讓留學生充分了解中國特有的思維方式和價值觀念,也可促使留學生向文化傳播者身份的轉變,使其今后在“一帶一路”的思想宣傳中推波助瀾。
留學生武術課堂的特殊性,要求教學人員不僅要有較高的技能水平,亦要有良好的外語溝通能力。由于留學生武術課開展起步時間尚短,這種復合型人才尚未成型,這就導致留學生武術課開展受到一定限制。以最具代表性的河南大學為例,河南大學武術系教師大多專業(yè)技能水平較高,但是多數武術教師幾乎沒有英語基礎,雖然大多數留學生為孔子學院推免生,具有良好的漢語基礎,能完成課堂任務,但也卻僅限于動作記憶,對其包含的內在文化少有了解。因此,武術課的開展便達不到預期目的,且少有能滿足學生最初學習武術的動機[1]。造成此方面的原因,一是留學生武術課堂對執(zhí)教人的雙向需求較高,能滿足執(zhí)教資格的教師較少,且人才培養(yǎng)周期較長。二是留學生武術課的開展尚未上升到戰(zhàn)略高度,校領導未予以重視。
留學生武術課堂的開展存在一定的困難,一方面由于師資力量不足,另一方面雙語教材的缺乏也是留學生武術課較難達到課堂教學目標的重要因素。據了解,河南省目前開設有留學生武術課的高校,尚未有一所大學備有雙語教材。造成此方面的原因,一方面是未能充分引起學校的重視,認為武術課只需通過面對面教學完成即可,忽視了教材對學生自主學習能力的重要性,另一方面是缺乏編輯雙語教材方面的人才。編輯武術雙語教材既要求編輯人具有一定的武術理論知識,另一方面還要具備較好的外語素養(yǎng)。武術師資力量的缺乏,亦導致武術雙語教材難以應用于課堂[4]。
由于留學生武術課尚未上升到戰(zhàn)略性高度,導致留學生武術課堂的開展在硬件設施方面略顯不足。仍以留學生武術課開展較好的河南大學為例,河南大學留學生武術課最初開展之時,上課時間多集中在晚上的課余時間,甚至在與其他課堂沖突時,留學生武術課要露天進行,此情況對留學生參加武術課的積極性十分不利。河南大學體育學院和國際漢語學院之間對留學生武術課這種介于兩院之間的課堂安排也未進行程序化管理,多屬于自發(fā)性課堂。隨著留學生武術課堂日趨規(guī)?;?,現今兩院領導已逐步正視留學生武術課堂的開展。之后為響應“一帶一路”政策,多數孔子學院開設太極拳為代表的中國武術文化留學基金,使留學生武術課堂開展得以正規(guī)化。而其余高校的留學生武術課堂仍多屬于自發(fā)性課堂,難以上升到一定高度。在此情況下,在設施方面,留學生武術課堂開展難免受到一定限制,尤其在教授武術器械方面時,留學生器械多屬自備,少有能與體育學院正規(guī)武術課堂開展情況相比。造成此方面的原因,主要仍是尚未得到校領導高度重視,留學生武術課堂尚未升級到品牌化戰(zhàn)略。
相較于國內學生,留學生作為一種特殊群體,就其個體而言,來自不同的國家不同民族,有著不同的生活習慣與行為風格,這種留學生群體的差異性十分明顯。據了解,河南省高校留學生武術課堂遲到現象較為嚴重。造成此方面原因:一是各國家地區(qū)生活習慣不同,相較于中國存在一定時差;二是各個國家民族風俗不同,個別國家的留學生時間觀念不夠強;三是管理制度不夠嚴格,尚未制定出有效的管理措施。另外,由于各個國家文化差異性過大、宗教信仰不同、接受文化程度不同,留學生武術課堂不可避免地會出現“分化”狀況。如何能在不影響整體學習進度的情況下,使每個學生都能完成課堂任務,是教師面臨的重要問題。
以留學生武術課本身具有特色性來看,打造高校留學生武術課堂品牌化發(fā)展是完全可行的。一方面,可通過參加國際性的武術節(jié)或武術比賽,來提升高校留學生學院的知名度;另一方面,可通過拍攝課堂視頻和訓練內容來加以宣傳[3];最后,可根據學院武術課發(fā)展情況在河南省高校之間參加或舉辦國際文化交流節(jié)來彰顯留學生學院特點。只有在取得相應成果以及品牌化戰(zhàn)略成型時,才會獲得校領導關注與認可,如此才能促成留學生武術課堂的人才引進與可持續(xù)性發(fā)展[2]。
鑒于留學生武術課的自發(fā)性開展,在當留學生武術課日趨規(guī)模時院領導應當予以重視。自發(fā)性武術課弊端較多,學生的不重視、執(zhí)教人的不認真都會導致留學生武術課堂開展狀況不佳。只有將留學生武術課正式納入課時安排和學分制度時,才能保證留學生武術課堂的健康開展,繼而之后的一系列管理措施才能得以保障和落實[5]。
留學生武術課硬件設施主要包括雙語教材與訓練設施的保障。雙語教材的編寫,可聯(lián)合外語教師與武術教師共同編寫。各大高校留學生院亦可互通有無、互相合作。訓練設施保障的前提,一方面是落實前文的課堂正規(guī)化管理,爭取院校領導重視;另一方面可選擇對訓練設施要求不高的拳種進行教學,比如具有代表性的太極拳或少林拳。最后,可充分利用多媒體教學模式,對進行教授的內容加以展現,從而最大程度減少因教師水平、語言障礙、設備不足等原因帶來的不利因素。
留學生武術課堂的開展,不僅能使中國文化的國際化傳播得到進一步發(fā)展,更能使留學生發(fā)揮其自身文化傳播的“媒介作用”,為“一帶一路”中的人文建設打下良好的社會基礎?,F今隨著“一帶一路”沿線來華留學生的增多,武術作為最具中國思維與人文情懷的文化“名片”,留學生武術課堂的開展正被逐步得到重視,在不久的將來,定會大放異彩。然而當此之時,留學生武術課堂的開展仍屬于初步階段,對于今后的發(fā)展路徑以及面臨解決的問題,仍需專家學者的關注與共同探討。