（浙江師范大學(xué)圖書(shū)館浙江金華321004）

開(kāi)卷有益，閱讀營(yíng)養(yǎng)心靈，閱讀載體對(duì)于心靈的療愈作用很早就被人們認(rèn)知。閱讀療法專家王波指出，“閱讀療法所選用的書(shū)籍主要是人文科學(xué)方面的，既然人文科學(xué)本身是出于治療的目的而發(fā)生的，先天具有治療的功能，那么，作為人文科學(xué)載體的書(shū)和其他讀物，當(dāng)然也就具有了治療的功效”[1]18，日常閱讀推廣中，文學(xué)與哲學(xué)、歷史類讀物占據(jù)主體地位，而自然科學(xué)專業(yè)書(shū)籍限于專業(yè)面的區(qū)隔，受眾單一，在閱讀推廣書(shū)目中極少。本文立足高校閱讀推廣，對(duì)以自然科學(xué)普及讀物（以下簡(jiǎn)稱科普讀物）的療愈性與閱讀推廣實(shí)踐進(jìn)行研究探討。

1 科普?qǐng)D書(shū)的療愈性

1.1 科普讀物是閱讀療法文獻(xiàn)的重要部分

閱讀療法是“以文獻(xiàn)為媒介，將閱讀作為保健、養(yǎng)生以及輔助治療疾病的手段，使自己或指導(dǎo)他人通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)、討論和領(lǐng)悟，養(yǎng)護(hù)或恢復(fù)身心健康的一種方法”[1]15-16。我國(guó)漢代目錄學(xué)家劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！惫畔ＥD人將圖書(shū)館想象為“靈魂之藥”的寶庫(kù)?？破?qǐng)D書(shū)本身也是高校圖書(shū)館文獻(xiàn)館藏的有機(jī)組成部分，通過(guò)合適的對(duì)象，在合適的時(shí)間、環(huán)境“善讀”，可以發(fā)揮療愈效果。

被認(rèn)為是世界上第一篇專門(mén)討論閱讀療法文章《一家文學(xué)診所》的來(lái)源期刊——?jiǎng)?chuàng)辦于1857年的美國(guó)《大西洋月刊》（AtlanticMonthly），自我標(biāo)明為“一本關(guān)于文學(xué)、政治、科學(xué)與藝術(shù)的雜志”，被稱為美國(guó)人的“思想餐桌、美學(xué)看臺(tái)和科學(xué)課堂”，進(jìn)入20世紀(jì)后，在著重關(guān)注政治、文化的同時(shí)，對(duì)于科學(xué)技術(shù)前沿同樣高度關(guān)注。二戰(zhàn)后，它率先發(fā)表原子能技術(shù)的文章，最早對(duì)人工智能進(jìn)行了介紹[2]。從《大西洋月刊》的創(chuàng)刊史，可以感受到科學(xué)與藝術(shù)、文學(xué)一同具有療愈性。

1.2 科普讀物是閱讀療法中基礎(chǔ)性的內(nèi)容

王波認(rèn)為，宗教、哲學(xué)、文學(xué)等人文科學(xué)產(chǎn)生的原因，都是因?yàn)槿祟愒诿鎸?duì)大自然時(shí)，有太多的無(wú)助感、敬畏感、茫然感、空虛感等精神危機(jī)，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)精神支柱和價(jià)值系統(tǒng)加以療救[1]18。

在第二次世界大戰(zhàn)以后，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，同時(shí)滲透到人們生活的各個(gè)方面。科技與人類生活的緊密相連，也引發(fā)一系列的社會(huì)問(wèn)題：科學(xué)在全球范圍內(nèi)與商業(yè)緊密聯(lián)系時(shí)，部分公眾擔(dān)心，科學(xué)因?yàn)槟撤N內(nèi)在的動(dòng)力學(xué)——某種不計(jì)后果地追求控制自然的能力——而正危及他們，并且擔(dān)心科學(xué)家與大企業(yè)共謀——為追逐利潤(rùn)而搞壞世界[3]?？v觀歷史與未來(lái)，人們對(duì)科學(xué)的疑惑需要通過(guò)科學(xué)普及來(lái)傳播科學(xué)知識(shí)，養(yǎng)成科學(xué)思維，掌握科學(xué)方法，疏解公眾的焦慮與恐懼，而科普閱讀推廣是科學(xué)普及的基本方式。

1.3 科普讀物具有書(shū)療的信息、益智、領(lǐng)悟和娛樂(lè)的作用

西方學(xué)者M(jìn).莫迪認(rèn)為，圖書(shū)在治療中發(fā)揮的信息、益智、領(lǐng)悟和娛樂(lè)四種作用[4]，科普?qǐng)D書(shū)對(duì)于其他類圖書(shū)而言，不僅可以增進(jìn)知識(shí)，接受科學(xué)思維訓(xùn)練，還能增強(qiáng)受眾應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)與困難的能力。首先，信息作用——渴望獲得信息是人類的一個(gè)重要需求，人們都希望能與人溝通并為人所理解接納，以書(shū)為伴有助于緩解這種與現(xiàn)實(shí)的沖突，科普?qǐng)D書(shū)同樣如此；其次，益智作用——科普?qǐng)D書(shū)雖非消遣性讀物，但語(yǔ)言通俗，易讀易懂，促進(jìn)人們積極思考，健腦益心；再次，領(lǐng)悟作用——把無(wú)意識(shí)的心理過(guò)程轉(zhuǎn)變成有意識(shí)的心理過(guò)程，使病人了解癥狀的真實(shí)意義，消失癥狀，這個(gè)過(guò)程就是領(lǐng)悟?，F(xiàn)實(shí)中的心理治療，病人常懷疑醫(yī)生是在說(shuō)服自己接受預(yù)先想好的診斷，而使治療無(wú)法進(jìn)行，但圖書(shū)用于心理治療可以發(fā)揮投射、暗示作用，其見(jiàn)解易于被真誠(chéng)地接受；第四，娛樂(lè)作用——科普?qǐng)D書(shū)以公眾化的語(yǔ)言，讓讀者能在悠閑、輕松、愉快的情境中，釋放緊張，排解抑郁，驅(qū)趕無(wú)聊，達(dá)到愉悅心情的效果。

1.4 科普閱讀推廣使科學(xué)的療愈作用得到展現(xiàn)發(fā)揮

在高等教育界，教育學(xué)者對(duì)科學(xué)與心理療愈的關(guān)系有很多清晰的闡述，清華大學(xué)邱勇校長(zhǎng)在該校2018年本科新生入學(xué)典禮演講中指出：“在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，人類在科學(xué)精神的激勵(lì)下，不斷驅(qū)除愚昧，不斷拓展知識(shí)的邊界”[5]。2018清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院畢業(yè)典禮上，中國(guó)科技大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院潘建偉院士講到：“科學(xué)的首要價(jià)值，對(duì)于個(gè)人而言，在于它是賴以達(dá)到內(nèi)心寧?kù)o的最可靠途徑”[6]。在這篇主題為“科學(xué)的價(jià)值”講演中，潘院士對(duì)大學(xué)生直接點(diǎn)明了科學(xué)與心理健康的關(guān)系，也顯性說(shuō)明了科學(xué)普及之于閱讀療法的意義?？破帐沁B接科學(xué)與社會(huì)的紐帶，是促進(jìn)科學(xué)知識(shí)傳播和弘揚(yáng)科學(xué)精神的有效途徑，通過(guò)科學(xué)普及，提高受眾的科學(xué)素養(yǎng)，驅(qū)除愚昧，從容自信地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困惑和挑戰(zhàn)。

1.5 科普作品兼具科學(xué)與人文屬性

王麗慧認(rèn)為，傳統(tǒng)科學(xué)教育注重的是科學(xué)知識(shí)的“工具價(jià)值”，忽略了科學(xué)的其他價(jià)值，從而導(dǎo)致忽視了對(duì)學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)教育應(yīng)該將教育的目的明確為提高學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)，而不僅是傳授知識(shí)[7]。好的科普作品既體現(xiàn)高深科學(xué)學(xué)術(shù)，又富于文采，言之有文，能引發(fā)讀者的閱讀快感，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣、懸念迭生等情境，激發(fā)讀者好奇、質(zhì)疑、求知、愉悅的心理，將喚起讀者的閱讀興趣和積極情感放在優(yōu)先的位置，是傳播科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)人文素養(yǎng)和健全人格的閱讀好教材。

2 閱讀療法視角中的高校科普閱讀推廣特性

2.1 高?？破諔?yīng)該是正宗科普

1976年，美國(guó)喬治·巴撒拉（G.Basalla）在“流行科學(xué)：詮釋大眾文化中的科學(xué)”一文中認(rèn)為科普可以分為正宗的科普和“流行科學(xué)”。正宗的科普不是供給勞苦大眾享用的，而是供給受過(guò)高等教育、數(shù)量有限的那部分人享用的?！傲餍锌茖W(xué)”類似于流行歌曲，英文稱為“popscience”，主要與科幻、連環(huán)畫(huà)和卡通片有關(guān)，是擁有廣大消費(fèi)市場(chǎng)的文化消費(fèi)，是一種低層次科普。巴撒拉認(rèn)為，“流行科學(xué)是科普的一個(gè)方面，從來(lái)未被系統(tǒng)地研究過(guò)”，隨著大眾文化研究的成熟，科普界的許多人都注意到了這一現(xiàn)象[8]。

大學(xué)科普主要是這種嚴(yán)肅的、正宗的科普，科學(xué)只承認(rèn)被實(shí)驗(yàn)證實(shí)的東西，大學(xué)科普關(guān)注的應(yīng)該是這些專業(yè)學(xué)科的知識(shí)及經(jīng)過(guò)實(shí)證的知識(shí)。只有正宗科普，才能使科普?qǐng)D書(shū)的治療作用得到更好的發(fā)揮。

2.2 高?？破諔?yīng)按不同層級(jí)采取不同的方法，提升大學(xué)科普的療效

《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)普及法》（2002年）中規(guī)定“各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)把科普作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容”?？破兆髌返闹饕姑怯?xùn)練科學(xué)思維、傳播科學(xué)精神、普及科學(xué)方法，最重要的是激發(fā)人的興趣，從而引導(dǎo)讀者去探索。做好科普難，難在要讓不同的人群都能理解知會(huì)，而面向的人群知識(shí)層次跨度大。大學(xué)生人群有基本的科學(xué)素養(yǎng)，高校科普閱讀推廣可以選擇相關(guān)學(xué)科科學(xué)教育類讀物，既向?qū)W生讀者傳播普及學(xué)科知識(shí)，擴(kuò)展知識(shí)面，同時(shí)普及科學(xué)方法，培養(yǎng)訓(xùn)練科學(xué)思維。抓住大學(xué)生的興趣點(diǎn)，提升科普閱讀效果。

對(duì)不同層級(jí)的受眾，要抓住對(duì)方的興趣點(diǎn)。面對(duì)碩博士生，也許可以從個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷講人生的意義，因?yàn)樗麄冋锰幵谒伎既松鷥r(jià)值的階段，這些內(nèi)容會(huì)對(duì)他們有所觸動(dòng)，讓科普活動(dòng)有更好的效果[9]?？破臻喿x讀物的選擇推薦也同樣如此。

2.3 高?？破掌赜诙嘞蚧?dòng)的知識(shí)傳播與交流

大學(xué)教育階段是擺脫應(yīng)試教育，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)自主教育、自主學(xué)習(xí)的時(shí)期，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和意識(shí)。施萊爾馬赫《德國(guó)意義上的大學(xué)隨想》指出，培養(yǎng)學(xué)生洞察事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能力、科學(xué)精神，是大學(xué)的使命。我國(guó)傳統(tǒng)的科學(xué)普及一直以自上而下行政主導(dǎo)占主體，科學(xué)普及中具有明顯的知識(shí)單向流動(dòng)特征。與傳授既成知識(shí)的中學(xué)課堂不同，大學(xué)的特征在于常常將學(xué)問(wèn)看作是沒(méi)有解決的問(wèn)題不斷地進(jìn)行研究，主要任務(wù)是在已經(jīng)掌握了大量知識(shí)的優(yōu)秀青年中，激活他們思想中的科學(xué)理念，使他們?cè)诳茖W(xué)的立場(chǎng)上體察到事物與事物之間的聯(lián)系，通過(guò)思考自覺(jué)地學(xué)習(xí)科學(xué)的根本法則[10]，從而發(fā)展各自的研究能力、發(fā)現(xiàn)能力與思考能力。大學(xué)科學(xué)普及偏重于多向互動(dòng)交流，發(fā)揮受眾的主體性意識(shí)，讀者通過(guò)參與本身可以宣泄情緒。同時(shí)，大學(xué)生本身已具有一定的科普知識(shí)，大學(xué)科學(xué)普及側(cè)重于擴(kuò)展學(xué)生的科學(xué)知識(shí)與能力，豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3 高校療愈性科普閱讀推廣的實(shí)踐

科普閱讀是全民閱讀的重要組成部分，科學(xué)普及成為大學(xué)教育的一部分已成為一種共識(shí)[11]。高校作為人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，在校園閱讀體系中應(yīng)有針對(duì)性嵌入科普閱讀推廣活動(dòng)，關(guān)注科普的療愈作用，推動(dòng)科普閱讀育人實(shí)踐。

3.1 以科普經(jīng)典閱讀促進(jìn)學(xué)生心智成長(zhǎng)

心理健康教育是高校工作的重要部分，學(xué)生心智健康成長(zhǎng)是高校心理健康的基本內(nèi)涵。科普經(jīng)典作品是大眾的、普及的、讀者易于理解和接受的，通過(guò)傳播理性、科學(xué)的思維理念，去引導(dǎo)讀者開(kāi)展健康積極的生活方式的作品。王余光教授認(rèn)為，讀書(shū)或閱讀經(jīng)典著作對(duì)人們思維的系統(tǒng)性和語(yǔ)言表達(dá)方面有益；徐雁教授把經(jīng)典名著歸為溫補(bǔ)人類心神的“十全大補(bǔ)丸”[12]?？破战?jīng)典與所有中外經(jīng)典名著一樣，經(jīng)過(guò)了歷史的檢驗(yàn)，蘊(yùn)含著人類優(yōu)秀的思想與價(jià)值。達(dá)爾文《物種起源》、李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》、歐幾里得《幾何原本》、愛(ài)因斯坦《相對(duì)論的意義》、霍金《人類簡(jiǎn)史》、伽莫夫《從一到無(wú)窮大》、比爾·布萊森《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，以及中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典《天工開(kāi)物》《本草綱目》等科學(xué)普及圖書(shū)在高校閱讀推廣書(shū)目中也有出現(xiàn)。學(xué)界普遍認(rèn)為，包括科普?qǐng)D書(shū)在內(nèi)的經(jīng)典閱讀對(duì)于讀者心智成長(zhǎng)的撫慰作用是不可或缺的。高校圍繞科學(xué)經(jīng)典書(shū)目開(kāi)展閱讀輔導(dǎo)是發(fā)揮科普經(jīng)典療愈作用的基本途徑。

3.2 圍繞高校師生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展專題科普閱讀

圍繞公眾關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展科普活動(dòng)，有針對(duì)性普及相關(guān)科學(xué)知識(shí)，解答公眾困惑，易于引起公眾的共鳴，活動(dòng)效果好，成為發(fā)達(dá)國(guó)家常見(jiàn)的科普形式。如歐洲聯(lián)盟通過(guò)定期開(kāi)展公眾觀點(diǎn)調(diào)查，及時(shí)了解公眾科學(xué)認(rèn)知情況，食品安全、氣候變化、克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因問(wèn)題、納米技術(shù)應(yīng)用、核能利用等議題多為社會(huì)大眾關(guān)注的焦點(diǎn)[13]。

現(xiàn)代社會(huì)，科技無(wú)所不在。在我國(guó)，近年來(lái)地震災(zāi)害、流行性疾病、艾滋病蔓延引發(fā)人們的恐慌情緒，污染物處理很容易引發(fā)公共事件，生物疫苗、基因編輯技術(shù)、霧霾、食品安全、人工智能讓人們困惑與憂慮?？萍紡膩?lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣與人的社會(huì)生活緊密聯(lián)系，而且這種緊密相連的趨勢(shì)還在繼續(xù)加強(qiáng)，這一切都需要教育機(jī)構(gòu)推進(jìn)科學(xué)普及和公眾理解科學(xué)工作，克服傳統(tǒng)科普把公眾看作被動(dòng)信息接受者的思維，充分關(guān)注科普發(fā)展趨勢(shì)，構(gòu)建良性的科學(xué)與社會(huì)間互動(dòng)關(guān)系，提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與科學(xué)思考能力，保障公共決策的有效性與社會(huì)和諧。

3.3 開(kāi)展科學(xué)家人物傳記類讀物和科學(xué)史圖書(shū)科普閱讀推廣

先進(jìn)典型是有形的正能量，也是鮮活的價(jià)值觀。在科學(xué)事業(yè)發(fā)展的征程中，科學(xué)家、科學(xué)大師就是先進(jìn)典型，他們對(duì)科學(xué)事業(yè)不懈追求的事業(yè)觀、人生觀蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)精神、縝密的科學(xué)思維方法和詳實(shí)的學(xué)科發(fā)展路徑，是科普閱讀推廣的鮮活教材。在追尋“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”中，以《錢(qián)學(xué)森傳記》《錢(qián)學(xué)森中國(guó)星》《錢(qián)學(xué)森科學(xué)和教育思想研究文集》等書(shū)目，開(kāi)展科普閱讀推廣，可以讓讀者感受稱為“中國(guó)航天之父”“中國(guó)導(dǎo)彈之父”“中國(guó)自動(dòng)化控制之父”的兩彈一星元?jiǎng)族X(qián)學(xué)森院士的科學(xué)精神和空氣動(dòng)力學(xué)、自動(dòng)控制科學(xué)等科學(xué)知識(shí)，感悟科學(xué)大師在事業(yè)、人生關(guān)鍵時(shí)刻的抉擇與取舍智慧，形成一場(chǎng)生動(dòng)的科普教育課。

4 結(jié)語(yǔ)

高?？破展ぷ魇谴髮W(xué)通識(shí)教育的重要組成部分，是大學(xué)人才培養(yǎng)工作的一個(gè)方面[14]。高校圖書(shū)館開(kāi)展科普閱讀推廣，發(fā)揮科普閱讀推廣的療愈性價(jià)值，提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)健全人格，是貫徹高校立德樹(shù)人的生動(dòng)體現(xiàn)，也使高校更好滿足高等教育“培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門(mén)人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化”[15]的任務(wù)要求。