于晨晨

摘 要：民國時期，科普教育受到國家和知識界的普遍重視。五四新文化運動影響下的歸國留學(xué)生，組成了頗有影響的科學(xué)家群體，他們通過組建各類科學(xué)社團(tuán)，積極發(fā)展科普教育。30年代，隨著民族危機(jī)加深，科學(xué)救國思潮進(jìn)一步高漲；為改善我國民眾科學(xué)教育落后現(xiàn)狀，在一些政府官員與知識分子的助推下，科學(xué)化運動興起，科普教育也逐漸轉(zhuǎn)向普通大眾。簡言之，民國時期的科學(xué)普及在非常困難的情況下起步，在夾縫中求生存，在知識分子和政府的努力下，取得一定成效。

關(guān)鍵詞：民國；科學(xué)普及；渠道

民國初年，就有先進(jìn)的知識分子踏上了追求“民主”與“科學(xué)”的道路，尤其是在五四新文化運動之后，這次運動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展。面對科學(xué)普及落后的現(xiàn)狀，無論是政府還是民間團(tuán)體都做出了積極的努力。探究民國時期的民眾科普教育發(fā)展歷程，有助于加深我們對那個時期特定經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境的了解。從學(xué)術(shù)層面來說，民眾科普教育是科普層面的社會教育，有其相對獨立的歷史源流，對其進(jìn)行研究，可以作為近代社會教育發(fā)展演變的新視角。其次，從現(xiàn)實意義來講，科學(xué)技術(shù)己成為決定各國發(fā)展的重要因素，在科技快速發(fā)展的前提下，民眾科普教育的重要性也逐漸凸顯出來。弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說過，“知識的力量不僅取決于其自身的價值，更取決于它是否被傳播以及被傳播的深度和廣度”。

一、民國時期開展科普教育的原因

（一）開啟民智的需要。1915年的新文化運動是一場以“民主”與“科學(xué)”為主要內(nèi)容，改造國民性、改變中國人思維和行為方式的思想啟蒙與思想解放運動。新文化運動使得科學(xué)深入人心，中國興起了科學(xué)主義思潮，人們在追求科學(xué)、反對迷信的道路上越走越遠(yuǎn)。這一時期科學(xué)家普遍重視科普。任鴻雋在《科學(xué)教育與抗戰(zhàn)建國》一文中指出，科學(xué)教育應(yīng)包括理科教育、專門學(xué)校的應(yīng)用科學(xué)教育及“一般科學(xué)常識教育”（又稱“社會教育中之科學(xué)宣傳”）。但是在1930年以前，不論政府還是科學(xué)運動團(tuán)體，都注重于“高深的專門研究機(jī)關(guān)的設(shè)置，或致力于學(xué)校教育之改良，而忽略了民眾科學(xué)教育的實施。[1]因此，對于民眾的科普教育不容樂觀。社會教育雖然不以科普為重點，但科普卻是社會教育不可分割的一部分?？茖W(xué)教育不再是知識分子的專利品，科學(xué)事業(yè)與大眾生活無法分開。

當(dāng)時國人的思想受中國傳統(tǒng)的影響，在繼承老一輩人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，認(rèn)為生病了是因為有鬼神在作祟，發(fā)洪水是惹怒了龍王，封建迷信思想在中國根深蒂固。但實際上生病是因為細(xì)菌、病毒入侵，而發(fā)洪水是地形、降雨等諸多因素作用的結(jié)果。普及科學(xué)知識的目的就是使民眾從愚昧迷信的生活中解放出來，開啟民智，使他們進(jìn)步起來。

（二）科學(xué)化運動的有力助推。清末民初，社會上雖然有一些從事科普宣傳的團(tuán)體、圖書館等機(jī)構(gòu)，但是由于資金、政局、缺乏組織性等局限，導(dǎo)致科普的效果不理想。在1932到1937年間，政府高官和研究機(jī)構(gòu)學(xué)者發(fā)動了中國科學(xué)化運動，以成立“中國科學(xué)化運動協(xié)會”作為組織形式，以《科學(xué)的中國》（半月刊）刊物為表達(dá)思想觀點的平臺，形成了有組織，有思想，有綱領(lǐng)，有計劃的科學(xué)普及高潮。中國科學(xué)化運動協(xié)會與中國科學(xué)社同以傳播科學(xué)知識和思想為宗旨，但是，中國科學(xué)化運動協(xié)會更多的探討了科學(xué)與社會發(fā)展，科學(xué)與經(jīng)濟(jì)，科學(xué)與國防，科學(xué)與民俗，甚至科學(xué)倫理的諸多問題。該組織尤其在中國如何實現(xiàn)科學(xué)化的問題上進(jìn)行了貫穿始終的、深入的研究。在科學(xué)化運動過程中，通過創(chuàng)辦雜志、發(fā)表文章，推薦名人學(xué)者在中央廣播無線電臺對重要的科學(xué)問題發(fā)表演講，在各地組建分會等方法，結(jié)合中國當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、國防、民俗、百姓生活等具體問題進(jìn)行講解。這些對于民國時期科學(xué)的普及和傳播具有重要的參考意義。

（三）挽救民族危亡的需要。民國時期，經(jīng)濟(jì)蕭條、政局動蕩、民族危機(jī)加深，國家處于內(nèi)憂外患的境地中。為了挽救民族危亡，國人積極探求救亡圖存之道，科學(xué)救國思潮興起。中國的軟弱，外敵的入侵，有很大一部分原因是中國科學(xué)的落后。中國人發(fā)明了火藥，但卻用于制造爆竹，而外國人卻制造出了大炮；中國人發(fā)明了指南針，但卻用于看風(fēng)水，而外國人卻用于對外擴(kuò)張。由此可見，當(dāng)時大多數(shù)中國人迷信、自私、散漫、無秩序·……在深刻認(rèn)識到中華民族面臨的外來危機(jī)與現(xiàn)實社會存在的障礙之后，日漸增多的有識之士主張注重在社會教育中加強(qiáng)科學(xué)宣傳，以充實國力，救民族于水火之中。[2]

二、民國時期科普工作的開創(chuàng)與探索

（一）科學(xué)研究機(jī)關(guān)。民國以前的學(xué)?？茖W(xué)教育，形式上看站穩(wěn)了腳跟，但是實際上還是貌合神離，很少重視自然科學(xué)。盡管如此，國內(nèi)尚有幾個著名的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體，對中國科學(xué)的普及與發(fā)展發(fā)揮了重大作用。

（1）國立地質(zhì)研究所。在共和政府成立之后，添設(shè)了一個國立地質(zhì)測量所，后來改名為地質(zhì)研究所，這個學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)對于中國地質(zhì)的調(diào)查、礦藏的探討有很大的貢獻(xiàn)。1927年發(fā)現(xiàn)的敦煌石室引起全世界科學(xué)家、考古家的注意；資源的數(shù)量從前沒有人可以指出一個確切數(shù)來，經(jīng)過該所勘察，才得到我國的煤有250000000噸。在1920年，該所出版公報，不止把一般比較容易到達(dá)的煤鐵礦藏都測量過，更估計了不易測量到的，一萬萬噸的新鐵礦，這件事博得正在萌芽中的中國礦業(yè)界贊賞。[3]于是，

1922年由礦業(yè)界的熱心者捐助一筆巨款，使地質(zhì)研究所開辦一所圖書館，館內(nèi)的藏書約有四萬冊，可以說是國內(nèi)最完備的科學(xué)技術(shù)圖書館。地質(zhì)研究所特別注意研究古生物學(xué)，除此之外，對于地震學(xué)、土壤測驗、燃料研究以及考古都有所成就。通過研究所出版的公報、創(chuàng)辦的圖書館，民眾對于地震、資源等知識有了更深刻、更全面的了解，促進(jìn)了科學(xué)知識在大眾間的普及。

（2）國立中央研究院和國立北平研究院。國立中央研究院成立于1927年，是我國最高科學(xué)研究機(jī)關(guān)，可以說是全國的最高學(xué)府，完全兼有美國的國立科學(xué)研究院，法國的科學(xué)研究學(xué)院的混合性質(zhì)。同時又是國家給國內(nèi)外的科學(xué)家和科學(xué)團(tuán)體頒發(fā)榮譽學(xué)位的最高機(jī)關(guān)。它的宗旨是實行科學(xué)研究，并指導(dǎo)聯(lián)絡(luò)獎勵全國研究事業(yè)，以謀科學(xué)之進(jìn)步，人類之光明，也可以算是指揮與聯(lián)絡(luò)全國科學(xué)研究活動的一個總機(jī)關(guān)。中央研究院的成立，標(biāo)志著我國現(xiàn)代有系統(tǒng)的科學(xué)研究事業(yè)的開端。從此，不僅應(yīng)用科學(xué)的研究獲得重視，而且常規(guī)和永久性質(zhì)的研究、基礎(chǔ)科學(xué)、人文和社會科學(xué)的研究全面展開。中央研究院的“工作大綱”中還包括實行學(xué)術(shù)自由的原則，實際上卻受到一些限制。國立北平研究院的宗旨與中央研究院相同，它統(tǒng)轄六個研究所：物理學(xué)、化學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、生理學(xué)、藥物學(xué)等六個學(xué)科，六個研究所都設(shè)在北平。研究院所取得的成果對促進(jìn)中國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

（3）國立中央博物院。國立博物院除國立北平故宮博物院外，還有一所國立中央博物院，于1933年4月開始籌備，內(nèi)設(shè)自然、人文、工藝三館，1936年在南京明故宮勘定院址，籌劃建筑，1937年日軍占領(lǐng)南京時第一期工程僅完成大半，直到戰(zhàn)后的1948年，才將劉敦楨設(shè)計的人文館竣工開放，規(guī)劃中的另外兩館因時局原因未能實現(xiàn)。該院在抗戰(zhàn)期間所做的工作有：對于云南大理的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)云南省蒼洱區(qū)有古代遺址12處，古墓十七座，編寫成《蒼洱文化區(qū)研究報告》，并考察川滇黔地區(qū)居民的風(fēng)俗習(xí)慣、生活狀況以及搜集各種標(biāo)本、模型、圖片、器物等多次公開展覽。通過參觀博物館、觀看展覽，科學(xué)知識得到很好的普及。

（4）中國科學(xué)社。以上記述的三種完全是由政府出資設(shè)立的科學(xué)機(jī)關(guān)，至于私人設(shè)立的科學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體，較為著名的要推中國科學(xué)社。該社于民國三年六月（1914年6月）成立，研究的學(xué)科包括理論科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)，自然科學(xué)與社會科學(xué)。其事業(yè)約可分為六項：一是出版科學(xué)雜志及科學(xué)書籍等；二是成立科學(xué)圖書館；三是設(shè)立生物研究所，搜集國內(nèi)動植物標(biāo)本，分類陳列，供民眾觀覽；四是推行科學(xué)教育，中國科學(xué)社認(rèn)為要使中國科學(xué)發(fā)達(dá)，必須從改良科學(xué)教育入手，其中以改良中等學(xué)校的科學(xué)教育最為重要；五是舉行定期或不定期的科學(xué)演講；六是審定科學(xué)名詞，自民國八年（1919年）開始，該社參加了科學(xué)名詞審查會，其已經(jīng)審定的名詞包含數(shù)學(xué)、物理、生物各科。

（二）科普的主要傳播渠道。（1）發(fā)行報刊傳播科技。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，中國閉關(guān)鎖國的狀態(tài)被打破，西方先進(jìn)的思想和文化逐漸進(jìn)入中國，近代報刊是從西方引進(jìn)的舶來品。報刊在中國的興起、發(fā)展、繁榮對于科學(xué)普及起到了巨大的推動作用。發(fā)行的刊物，比如《科學(xué)》、《理化雜志》、《東方雜志》等刊物上都有許多自然科學(xué)方面的譯著，主旨是傳播西方的科學(xué)觀。具體來說，《科學(xué)》雖不是純粹的科普期刊，但“提倡科學(xué)，鼓吹實業(yè)，審定名詞，傳播知識”的辦刊宗旨，以及對科學(xué)精義和效用的倡導(dǎo)，具有科普意義；《科學(xué)世界》1932年發(fā)刊詞中坦言：“發(fā)行本刊的使命，在供給中小學(xué)理生老師的參考資料，和增進(jìn)國人的科學(xué)常識，使其明白科學(xué)的應(yīng)用”；《晨報副刊》創(chuàng)刊時就開設(shè)了“科學(xué)談”、“衛(wèi)生淺說”、“地質(zhì)淺說”、“科學(xué)淺說”等欄目。

由于科學(xué)比較“枯燥”，許多報刊在創(chuàng)刊時，不敢存太大希望，然而出人意料的是，這些報刊受到廣大民眾的歡迎，有的報刊甚至出現(xiàn)了再版的情況，由此可見民眾對科學(xué)的關(guān)心與重視；有些學(xué)校的教師推薦自己的學(xué)生去購買一些科普讀本，極大地促進(jìn)了科學(xué)在民眾間的普及。

（2）編寫科普讀物。針對不同的受眾，編寫了不同類型的科普讀物，以此向社會大眾普及科學(xué)知識。針對“平民”和“民眾”這個群體，主要編寫出版了以下幾種叢書。一是平民小叢書，比如：《飲食的衛(wèi)生》、《怎樣養(yǎng)蜜蜂》等；二是民眾科學(xué)問答叢書，比如：《生命離不了的東西》、《我們住的》等；三是民眾小叢書，比如：《科學(xué)的生活》、《生物常識》等；四是平民教育叢書，比如：《重要莊稼的選種》、《蝗蟲驅(qū)除和利用法》等；五是民眾農(nóng)業(yè)叢書，比如：《種稻淺說》、《土壤淺說》等；六是民眾常識叢書，比如：《化學(xué)淺說》、《氣象淺說》等。這些讀物最大的特點就是用通俗易懂的語言編寫而成，圍繞著百姓們的日常生活展開。

針對少年兒童這個群體，主要有少年自然科學(xué)叢書，如：《蟲·魚·鳥·獸》、《衣·食·住·行》等；少年百科全書，如：《常見事物》、《生命現(xiàn)象》等；兒童科學(xué)叢書，如：《蒼蠅與瘟疫》、《蚯蚓》等。因為少年兒童受教育水平的限制以及針對少年兒童對未知充滿好奇的心理特點，這些讀物一般通俗易懂，富有童趣。

針對知識分子這個群體，由于自身有一定的科學(xué)文化積累，所以科普讀物比較晦澀難懂，含有較多的專有名詞，非常人所能輕易了解的，如：《細(xì)菌與人生》、《夢》、《進(jìn)化論淺說》等。

（3）舉辦科學(xué)講演。進(jìn)入20世紀(jì)之后，尤其是中國科學(xué)社及其《科學(xué)》雜志的刊行，引領(lǐng)了中國科學(xué)化運動，即科普運動。相關(guān)的科研機(jī)關(guān)和學(xué)術(shù)團(tuán)體，積極舉辦通俗的科學(xué)講演。比如有王琎的《衣食住之化學(xué)常識》、丁文江的《歷史人物與地理之關(guān)系》、胡適的《用科學(xué)方法整理國故》、伍連德的《生活、健康與財富》、馬心儀的《植物與人生》、陳燕山的《改進(jìn)中國棉業(yè)之重要》、李永振的《農(nóng)業(yè)改良》、何偉發(fā)的《科學(xué)精神與科學(xué)方法》、孫明經(jīng)的《電化教育》等。由此可見，演講范圍的廣泛，有涉及科學(xué)本身的，也有科學(xué)與現(xiàn)實生活的，也有科學(xué)與戰(zhàn)爭的，等等。由于科學(xué)講演多是講演者將晦澀難懂的內(nèi)容變成通俗易懂的話語，更有益于民眾的消化與吸收，且講演者可充分發(fā)揮能動性，調(diào)動現(xiàn)場氛圍，能讓民眾在聽的過程中真正了解該知識，并在生活中運用該知識，起到了科學(xué)普及的效用。

（4）創(chuàng)辦博物館和各類展覽。1876年京師同文館設(shè)立博物館，1905年南通博物館開辦，此后各地也時有博物館出現(xiàn)。博物館陳列的對象有自然科學(xué)、現(xiàn)代工藝的材料以及標(biāo)本、圖片、物件等，所以具有科普的功能。民眾進(jìn)入博物館參觀學(xué)習(xí)是比較自由的，如果有科技方面的疑難問題還可以向館內(nèi)的工作人員請教，可見其具有明顯的科技普及的性質(zhì)。此外，清朝末年，在發(fā)展實業(yè)的推動下，許多工農(nóng)業(yè)品展覽開始舉辦。比如1899年漢口設(shè)立商務(wù)公所，陳列工業(yè)產(chǎn)品；1906年京師創(chuàng)辦農(nóng)事試驗場，設(shè)有農(nóng)品陳列室，并適時舉辦農(nóng)事展覽。這些展覽的舉辦可以幫助相關(guān)人士了解新品種、新器械以改良生產(chǎn)，有助于開闊眼界，普及科技知識。

（5）電影廣播播放科普。電影與廣播是近代科技的產(chǎn)物，作為大眾傳播工具，天生具有科普傳播的優(yōu)勢。電影以動態(tài)的畫面、真實的聲音吸引著大眾，電影和廣播與文字傳播相比，更易為民眾所接受。近代中國電影的出現(xiàn)并不晚，1896年上海徐園就首次放映，此時距愛迪生1890年發(fā)明的“放映匣”只有六年時間。此后，出現(xiàn)了《瘧疾》、《交通工具的進(jìn)展》、《采煤》、《民國二十五年之日食》等科普性質(zhì)的電影，雖然放映時間不長，加上社會動蕩，效果也不甚理想。但不可否認(rèn)，隨著這些影片深入學(xué)校、農(nóng)村、山區(qū)，對于加強(qiáng)民眾們的科普意識、推動科學(xué)普及具有積極意義。

（6）開展科學(xué)調(diào)查、考察，以實際行動宣傳科學(xué)。說得好不如做的好，實踐出真知。1941年9月21日，邊區(qū)將出現(xiàn)日食現(xiàn)象，自然科學(xué)研究會利用這次機(jī)會提前在文化溝俱樂部開展科普講座，于光遠(yuǎn)等進(jìn)行了關(guān)于“日食知識”的演講，并且組織了實地觀察，用事實教育廣大群眾，對破除群眾中流傳的“天狗吃太陽”、“野太陽吃家太陽”等迷信思想有很大幫助。[4]

簡言之，通過科學(xué)調(diào)查、考察制定出來的策略更加具有科學(xué)性、得出來的結(jié)論更加具有可信性；通過實際行動向普通大眾宣講科學(xué)，破除迷信，了解未知才更加具有信服力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高玉嬌.民國時期民眾科學(xué)教育探析[D].蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年11月.

[2] 陳洪杰.中國近代科普教育：社團(tuán)、場館和技術(shù)[D].華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006年4月.