時(shí)小坤
摘 要:長(zhǎng)期以來(lái),傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文教學(xué)體系中占據(jù)著重要比重,隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,在初中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的滲透已經(jīng)成為普遍共識(shí)。以人教版八年級(jí)課本為例,從常規(guī)教學(xué)、寫作教學(xué)以及培養(yǎng)人文情感三個(gè)維度探討在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的有效路徑,以供參考。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;八年級(jí);語(yǔ)文教學(xué);滲透路徑
傳統(tǒng)文化作為初中語(yǔ)文課程體系中的重要內(nèi)容,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,已經(jīng)成為中考的重要出題點(diǎn)?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出應(yīng)增加傳統(tǒng)文化在初中階段語(yǔ)文教學(xué)中的比重,并強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)以此增強(qiáng)民族文化認(rèn)同和情感認(rèn)同,充分把握傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),進(jìn)而全面品位民族智慧。傳統(tǒng)文化承載了中華文化精髓,在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面扮演著重要角色,因此在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),教師應(yīng)采取多種方式滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,這樣才能促使學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化魅力,進(jìn)而培養(yǎng)和發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
一、在常規(guī)教學(xué)環(huán)節(jié)提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的比重
現(xiàn)階段,初中語(yǔ)文內(nèi)容主要由以下板塊構(gòu)成,分別為近現(xiàn)代小說(shuō)節(jié)選和詩(shī)歌、古詩(shī)詞以及文言文等。以古詩(shī)詞以及文言文為代表的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn),同時(shí)也是中考的熱門板塊。然而,教師對(duì)此類傳統(tǒng)文化內(nèi)容的講解主要局限于語(yǔ)法,例如詩(shī)詞情感表達(dá)方式、通假字或者異義詞以及句式分析等,而對(duì)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的人文意義缺乏系統(tǒng)性的梳理與學(xué)習(xí),因此部分學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的整體認(rèn)識(shí)有所欠缺,所以在常規(guī)教學(xué)環(huán)節(jié),需要進(jìn)一步提升傳統(tǒng)文化教學(xué)的比重,引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精髓,這樣才能有力拓展學(xué)生的認(rèn)知邊界,提升其人文素養(yǎng)。
以《生于憂患,死于安樂》的教學(xué)為例,教師在進(jìn)行課程導(dǎo)入時(shí),往往將句式分析以及詞義解析作為教學(xué)重點(diǎn),忽視了對(duì)該文言文章節(jié)整體內(nèi)容的介紹和分析。此段落源自著名的《孟子·告子下》,因此教師可在課程導(dǎo)入前,向?qū)W生詳細(xì)介紹《孟子·告子下》的相關(guān)史料,由此引出傳統(tǒng)文化的概念,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化的重要價(jià)值。只有在認(rèn)識(shí)上強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感知,才能逐步引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)性學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,所以教師可借助多媒體手段,向?qū)W生播放與孟子及其思想學(xué)說(shuō)的相關(guān)影視資料,幫助學(xué)生梳理儒家學(xué)派及其代表人物的基本情況,這樣能夠有助于拓展與豐富史學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu),更好地把握本課的主旨與方向。
二、在寫作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生引經(jīng)據(jù)典,增加語(yǔ)文寫作亮點(diǎn)
寫作,是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)以及難點(diǎn)內(nèi)容,同時(shí)寫作在高考語(yǔ)文中所占分值較高?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中積累寫作素材,提高其語(yǔ)言運(yùn)用的靈活性。目前,議論文是寫作教學(xué)以及高考語(yǔ)文常見的寫作考查形式,議論文的本質(zhì)在于論述以及解讀事實(shí),因此需要學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣,不斷提升其語(yǔ)文理解能力,這樣才能提升寫作的思想性以及人文性。然而,在語(yǔ)文寫作中,學(xué)生濫用素材的現(xiàn)象較為普遍,不少學(xué)生套用名家軼事作為素材,使得整個(gè)文章缺乏亮點(diǎn)、毫無(wú)新意。所以教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)豐富課外閱讀,特別是對(duì)傳統(tǒng)文化的閱讀,將傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為素材融入寫作當(dāng)中,讓寫作更具文學(xué)氣息以及國(guó)學(xué)文化,這樣能夠幫助學(xué)生拓展寫作思路。
以《雖有嘉肴》為例,教師除了講解文章的字詞以及語(yǔ)法相關(guān)內(nèi)容,還應(yīng)重點(diǎn)讓學(xué)生理解實(shí)踐出真知的真理,可將“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也”作為引子,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“教和學(xué)”之間的內(nèi)在聯(lián)系,即無(wú)論在學(xué)習(xí)還是工作中,即便自己對(duì)事物具有一定認(rèn)知,都需要將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,這樣才能在實(shí)踐中驗(yàn)證知識(shí)的實(shí)用價(jià)值,才能有助于促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的自我完善,此外,在寫作教學(xué)中,教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在寫作時(shí),引入寓意深刻的名句來(lái)點(diǎn)明文章內(nèi)涵,例如,在描述實(shí)踐出真知觀點(diǎn)時(shí),可引用《尚書·說(shuō)命》的相關(guān)內(nèi)容來(lái)表明自身態(tài)度。由此可見,通過(guò)引經(jīng)據(jù)典能夠幫助學(xué)生梳理文章脈絡(luò)的同時(shí),還能促使學(xué)生體驗(yàn)名句的深刻內(nèi)涵,讓文章更具可讀性和文學(xué)美感。
三、借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)提升學(xué)生的人文情感
初中學(xué)生已經(jīng)具有一定的認(rèn)知能力以及邏輯能力,及時(shí)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,促使其靜下心感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,特別是在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在,互聯(lián)網(wǎng)文化與主流輿論文化同時(shí)影響學(xué)生群體的認(rèn)知和行為,利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀,增強(qiáng)其人文情感。
以《蘇州園林》為例,教師可利用圖片、音頻以及視頻等可視化工具,向?qū)W生全景式展示蘇州園林各個(gè)建筑物的細(xì)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生掌握觀察事物的重要步驟和策略,既要注重細(xì)節(jié)觀察以及明確事物特征,并借助適當(dāng)聯(lián)想以及修辭,讓客觀事物更加形象化以及生動(dòng)化。例如,在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)蘇州園林傳統(tǒng)文化內(nèi)涵時(shí),可從其廳堂亭臺(tái)的題名入手,設(shè)置課堂互動(dòng)問(wèn)題,比如匾額“與誰(shuí)同坐軒”的實(shí)際內(nèi)涵,隨后教師詳細(xì)介紹原文“與誰(shuí)同坐?清風(fēng),明月,我”,并詳細(xì)講解蘇東坡透過(guò)此詩(shī)句凸顯的人物特征,隨即切換視角至亭軒全貌:扇形;庭前一汪池水,明月可倒映池中,并且由于亭后栽種著松樹,亭名與亭景的交相呼應(yīng),向世人傳遞者古代人文獨(dú)特的文化內(nèi)涵,所以只有仔細(xì)觀察細(xì)節(jié),斟酌吟唱、反復(fù)推敲才能體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻蘊(yùn)意。
綜上所述,作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一,傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)人文精神以及提升學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力方面發(fā)揮著重要作用,因此教師必須進(jìn)一步加深對(duì)傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識(shí),提高傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的比重;在寫作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生引經(jīng)據(jù)典,增加語(yǔ)文寫作亮點(diǎn);借助傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)提升學(xué)生的人文情感,只有這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生把握傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。
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編輯 馮志強(qiáng)