宋廣亮

摘 要：作為一門中小學(xué)階段的基礎(chǔ)性課程，道德與法治教學(xué)的最大目的便是保證學(xué)生的道德觀念以及法治思想能夠得到更為正確的培養(yǎng)與樹立，在教學(xué)中便可以嘗試融入“生活化”的教學(xué)，重視與生活經(jīng)驗(yàn)以及社會實(shí)際的聯(lián)系，以期學(xué)生所接受的教學(xué)是符合現(xiàn)實(shí)生活要求的。因此在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重生活元素的應(yīng)用，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中獲得知識并在生活中提升自身的品德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的全面化，就如何在初中道德與法治的教學(xué)中有效應(yīng)用生活化教學(xué)提出觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化教學(xué);教學(xué)策略

道德與法治是學(xué)生在初中階段所接觸的一門基礎(chǔ)性課程，對于學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的形成有著極為重要的作用。然而現(xiàn)今的實(shí)際教學(xué)中，我們常常會發(fā)現(xiàn)在課堂中，教師對此的教學(xué)往往是理論大于實(shí)際，對于實(shí)踐的作用可以說是忽略不計(jì)。然而，結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀，我們不能忽視的便是生活知識與實(shí)踐對于這門課程所能夠帶來的效益，不僅僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的興趣，還能夠保證學(xué)生在與生活進(jìn)行聯(lián)系后對理論知識的學(xué)習(xí)，因此，生活化教學(xué)在道德與法治這一門課程中的應(yīng)用是值得進(jìn)行思考與探索的。筆者結(jié)合實(shí)際，對生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用提出了自己的觀點(diǎn)。

一、初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀

在新課標(biāo)以及素質(zhì)教育的推進(jìn)下，初中道德與法治的教學(xué)有了更多的要求，通過與實(shí)際生活接軌，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)與生活都進(jìn)行一定的引導(dǎo)，以培養(yǎng)出正確優(yōu)秀的道德品質(zhì)以及人生觀、世界觀、價值觀，然而，在當(dāng)前的道德與法治教學(xué)中，教師往往沿用著傳統(tǒng)教學(xué)的模式，僅僅依靠教師在臺上講解，學(xué)生在臺下聽講，時間長了也會昏昏欲睡，課堂氛圍就略顯沉悶，學(xué)生對于課堂的興趣也就更加低下，教學(xué)效果自然也就微乎其微。在這樣的情況下，教師要想獲得更好的教學(xué)效果，所要做的便是改變教學(xué)方式，以新的教學(xué)手段來面對課堂，最終達(dá)到教學(xué)質(zhì)量的提高以及學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的樹立。

二、生活化教學(xué)的應(yīng)用

1.創(chuàng)設(shè)生活化情境

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師往往都是依靠課本來對知識點(diǎn)進(jìn)行講解，這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生所接受的教學(xué)內(nèi)容與自己的生活聯(lián)系不大，同時，太多的知識點(diǎn)一次性壓在學(xué)生的頭上，致使學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時常常會由于知識點(diǎn)過多而沒有太多的思考時間。在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生對于知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)也只能夠依靠死記硬背來完成，更做不到依靠自己的能力來將知識點(diǎn)與生活進(jìn)行聯(lián)系了，學(xué)習(xí)效果也就在這樣的情況下不夠明晰，最終也就達(dá)不到道德與法治的教學(xué)目標(biāo)。在生活化模式下，教師在進(jìn)行教學(xué)時首先可以采用生活化情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在生活化的情境下進(jìn)行知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活實(shí)際，同時在生活中激發(fā)自己對問題的思考，進(jìn)行知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，樹立正確的三觀。

2.整合生活素材

在生活化教學(xué)的背景下，教材并不單單是課本，實(shí)際生活中的事跡也能夠作為教學(xué)的藍(lán)本。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以將實(shí)際生活的素材與課本上的知識點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，以教材作為藍(lán)本來在生活中找到典型事例，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時也有了更多的生活經(jīng)驗(yàn)。例如在進(jìn)行“學(xué)習(xí)自我保護(hù)”這一課的學(xué)習(xí)時，教師可以以“滴滴打車事件”作為課堂素材進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對于生活事件的思考，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己在生活中遇到此類事件該如何應(yīng)對，借此方式，教師可以對學(xué)生的防范意識以及事件應(yīng)對能力有一定的培養(yǎng)，幫助學(xué)生對實(shí)際生活事件形成自己的思考模式。

3.進(jìn)行課外實(shí)踐

知識的學(xué)習(xí)不僅在課堂，還存在于實(shí)際生活，尤其是道德與法治這類與生活密切相關(guān)的學(xué)科，在進(jìn)行教學(xué)時，教師要注意這一點(diǎn)，并且鼓勵學(xué)生走向課外，加強(qiáng)課外實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生對實(shí)際生活的思考與體驗(yàn)。例如在學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)相關(guān)的知識時，教師可以給學(xué)生布置相關(guān)作業(yè)，讓學(xué)生在課后走進(jìn)自己的生活環(huán)境去搜集資料，同時在網(wǎng)上也搜集一定的環(huán)境污染與保護(hù)的資料，寫出一份報告分析環(huán)境污染的現(xiàn)象、原因以及環(huán)境保護(hù)的措施，最后再就環(huán)境保護(hù)提出自己的意見以及看法。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對問題的思考能力有了突破，實(shí)踐能力有所提升，保證了學(xué)生的全方位發(fā)展。

生活化教學(xué)是初中道德與法治的一個新的嘗試，不僅做到了將課堂知識與生活素材相結(jié)合，將生活轉(zhuǎn)化為教學(xué)的素材，而且通過生活與理論的聯(lián)系讓學(xué)生在獲得知識的同時也有了實(shí)踐能力的提升。讓學(xué)生學(xué)會從生活、社會環(huán)境中獲得知識，樹立起更為正確的道德觀與價值觀，進(jìn)而培養(yǎng)健全的人格。

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編輯 杜元元