摘 要:在教育事業(yè)發(fā)展中,開發(fā)鄉(xiāng)土文化校本課程,可以解決傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容單一的問題,能夠豐富教學(xué)資源。以鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā)為研究對象,對校本資源開發(fā)的重要性進(jìn)行分析,希望對教育事業(yè)發(fā)展有所幫助。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土文化;校本課程;開發(fā);重要性
鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā),具有非常強的優(yōu)勢,其不僅可以打造特色教育,同時能夠培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土文化素質(zhì),提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。教育事業(yè)發(fā)展的過程中,應(yīng)加強對鄉(xiāng)土文化的挖掘與應(yīng)用,利用此豐富教學(xué)資源,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
一、增加學(xué)生了解家鄉(xiāng)途徑,培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情
鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā),可以為學(xué)生了解家鄉(xiāng)增加途徑,能夠有效培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,西方文化的出現(xiàn),對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。最近幾年,教育事業(yè)發(fā)展比較迅速,已經(jīng)形成較好的教學(xué)體系。由于時代發(fā)展飛速,教材內(nèi)容無法做到實時更新[1]。而鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā)則可以解決這一問題,能夠提高學(xué)生對家鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)的認(rèn)識,同時可以激發(fā)學(xué)生的熱愛之情。不同地區(qū)有不同的人文文化,將此作為學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,加深其對家鄉(xiāng)的了解,提升學(xué)生對國家建設(shè)發(fā)展的意識,對學(xué)生未來成長具有很大幫助。學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點,開發(fā)適合的鄉(xiāng)土文化內(nèi)容,將此與教學(xué)融合,以此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,為家鄉(xiāng)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、優(yōu)化教學(xué)資源,豐富教學(xué)內(nèi)容
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展下,各個地區(qū)文化發(fā)展情況非常迅速,成為中華民族文化重要組成內(nèi)容。將鄉(xiāng)土文化作為校本課程主要內(nèi)容,可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)知識面,能夠優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,對中國夢的實現(xiàn)具有促進(jìn)作用。在現(xiàn)代教材課本中,多是一些與學(xué)生距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,無法獲得熟悉感,會產(chǎn)生讀書無用的情感。而鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā),可以解決這一問題,能夠?qū)⑸钪袑W(xué)生熟悉的內(nèi)容呈現(xiàn)在課堂上,可以幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)[2]。校本課程開發(fā)的過程,以學(xué)生為主,將適合學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的鄉(xiāng)土文化作為校本課程主要內(nèi)容,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中加深對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識,并不自覺地發(fā)揚文化,以此促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。
三、立足鄉(xiāng)土文化,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷
愛國教育作為素質(zhì)教育重要組成內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生品格的重要途徑。學(xué)??梢岳绵l(xiāng)土文化校本課程,對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。鄉(xiāng)土文化中,有很多有意義的教育素材。教育工作者應(yīng)發(fā)揮優(yōu)勢,對學(xué)生進(jìn)行針對性教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)與國家之情。與教材內(nèi)容相比,鄉(xiāng)土文化更容易讓學(xué)生接受,可以激發(fā)學(xué)生情感,使學(xué)生感受到故鄉(xiāng)發(fā)展的意義。通過鄉(xiāng)土校本課程開發(fā),培養(yǎng)學(xué)生文化傳承的意識,提升學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展能力,為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。
以延安地區(qū)為例,開發(fā)鄉(xiāng)土文化校本課程時,應(yīng)加強對該地區(qū)文化的分析,將革命精神與愛國精神融入校本課程中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受革命戰(zhàn)士不屈不撓的精神。由此,提升學(xué)生的思想感情,促進(jìn)其身心健康發(fā)展。
四、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,實現(xiàn)素質(zhì)教育
鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā),可以讓學(xué)生走進(jìn)大自然,感受鄉(xiāng)土文化的魅力。教學(xué)活動中,將鄉(xiāng)土文化與理論知識融合在一起,能夠培養(yǎng)學(xué)生的知識應(yīng)用能力,提升課堂教學(xué)質(zhì)量,有利于學(xué)生全面發(fā)展。校本課程開發(fā)過程中,加強實踐教學(xué)內(nèi)容,鼓勵學(xué)生參與實踐活動,在實踐中感受知識形成過程,體會文化感染力[3]。鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā),可以解決傳統(tǒng)教學(xué)中重視理論教學(xué),忽略實踐教學(xué)的問題,能夠增加實踐教學(xué)在課堂活動中的占比,對學(xué)生知識應(yīng)用與文化傳承具有很大幫助。教育工作者應(yīng)加強鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā),將此與素質(zhì)教育融合,提高素質(zhì)教育效果,實現(xiàn)優(yōu)秀人才培養(yǎng)。
五、構(gòu)建特色學(xué)校,促進(jìn)教育發(fā)展
特色的文化課程,可以提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量,能夠吸引更多的學(xué)生參與學(xué)校教育。教育事業(yè)的發(fā)展,增加學(xué)校之間的競爭。如何提高學(xué)校競爭力,提升辦學(xué)質(zhì)量,是學(xué)校管理人員面對的問題。而鄉(xiāng)土文化校本課程的開發(fā),可以促進(jìn)特色學(xué)校教學(xué)建設(shè),能夠打造獨具特色的課程文化,提升其在眾多學(xué)校中的綜合實力。鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā)、編輯,教學(xué)模式制定等都需要專業(yè)教師隊伍。教師在工作的過程中,可以豐富自身教學(xué)經(jīng)驗,有效提升教學(xué)質(zhì)量。
總而言之,教育事業(yè)深化改革進(jìn)程中,要加強對鄉(xiāng)土文化的開發(fā)利用,開發(fā)校本課程,實現(xiàn)對教學(xué)資源的優(yōu)化,解決傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容單一、落后的問題。通過鄉(xiāng)土文化校本課程開發(fā),增強教育影響力,提升教育質(zhì)量,促進(jìn)我國教育事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。
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作者簡介:李濤,男,漢族,出生于1983年6月,籍貫:河南省義馬市。工作于河南省澠池縣高級中學(xué)。
編輯 張佳琪