圖1 今所稱的“大管”樂器

今所謂大管，多指16世紀(jì)初創(chuàng)于意大利，18世紀(jì)已成樂隊(duì)低音組固定成員的雙簧木管樂器。其英語(yǔ)名稱為“Bassoon”，故將大管稱為“巴松”，又因其為管樂器，故又有稱“巴松管”者（見圖1）。

今稱為大管的樂器，其構(gòu)造主要由長(zhǎng)節(jié)、短節(jié)、底節(jié)、喇叭口、彎管、哨子、音鍵等部分構(gòu)成，管體（高）長(zhǎng)為130厘米左右，S形金屬管上裝有雙簧的哨子，與金屬曲頸管相連，插于短節(jié)頂端，可調(diào)樂器音高。大管樂器音色豐富，低、中、高音區(qū)均能吹奏出豐富、飽滿、獨(dú)特而多變的音色，是管弦樂隊(duì)中的重要低音樂器。

但在清代，大管并不指如上的樂器。《皇朝禮器圖式》載：“大管以姑冼律管為體，徑二分七厘四豪，哨下口至末長(zhǎng)五寸七分六厘”（見圖2）。

由圖而觀，大管以竹為管身，蘆葉為首，開七孔，以流蘇為飾。由文字記載得知，并以長(zhǎng)度和徑圍所定大管以姑冼為律度。

清時(shí)，“朝會(huì)丹陛大樂”中對(duì)“管”雖有分“大管”和“小管”，但大管已由管之尺寸大者漸次過渡到已呈穩(wěn)定樂器形態(tài)的“大管”專有樂器名稱所指。

《清會(huì)典》對(duì)大管形制與尺寸有著更為詳細(xì)的記載，并披圖，如其文云：“大管，徑二分七厘四毫。哨下口至底通長(zhǎng)五寸七分六厘。自下而上，至哨下口第一孔四寸九分九厘，第二孔四寸四分三厘五毫，第三孔三寸七分三厘五毫，第四后出孔三寸五分二厘九毫，第五孔三寸一分三厘七毫，第六孔二寸四分九厘五毫，第七孔一寸五分六厘四毫”。

圖2 《皇朝禮器圖式》中的大管樂器

《清會(huì)典》敘述“大管”文字的同時(shí)，并繪之于圖（見圖3）。

圖3 《清會(huì)典》中的大管樂器及其各孔尺寸詳解

《清會(huì)典》在文字詳述各孔在管體中尺寸位置及管徑時(shí)，再?gòu)?fù)繪圖披之，并注管體開孔部位。其精確的圖文描述，實(shí)至為珍貴。如圖中右空直言“大管”，并述管體中哨下口至管底，亦即不含蘆哨的竹管體長(zhǎng)五寸七分六厘，管身徑為二分七厘四毫。圖中，管體上首繪“哨”，并以描黑部分寓意鑲?cè)牍荏w之中。圖左七個(gè)孔中在每孔旁分別標(biāo)有尺寸，意為自管底由上，至管首哨下口之位置距離尺寸數(shù)。

值得一提的是，第四孔與第七孔開在管中與第一孔、第二孔、第三孔、第五孔、第六孔、第八孔相反的位置，即文中所說的“后出孔”位置。需要補(bǔ)充的是，文中文字部分并無(wú)對(duì)第八孔與第九孔作出介紹，經(jīng)筆者由圖續(xù)之，并承第七孔補(bǔ)之為：“第八后出孔一寸一分零八毫，第九孔七分八厘四毫”。并且，亦需說明的是，文中對(duì)第七孔尺寸述之為“一寸五分六厘四毫”，圖中第七孔位置所標(biāo)為“一寸五分六厘八毫”，其余各孔文圖所述一致，緣何第七孔文圖各述差之四毫，孰是孰非，或文或圖有誤，文獻(xiàn)亦不詳載，按比例推之，是為一寸五分六厘四毫。

清時(shí)，大管樂器名稱其肇始是以頭管中的尺寸大者而居。《皇朝禮器圖式》細(xì)言：“本朝定制朝會(huì)丹陛大樂‘管’，以堅(jiān)木或骨角為之，大小各二”。大者，正是大管名稱。

清時(shí)，以大小而分的大管，因在眾樂中的演奏次序而又以“頭管”的名稱而居，正如《稗編》所載：“大樂以此先諸樂，謂之頭管”。

《欽定大清會(huì)典事例》卷五百二十九對(duì)“竹之屬”的樂器分為五類，其中有含“大管”的“頭管”樂器，其五類分別為排簫、簫、笛、篪、頭管。其中在“頭管”條中有云：“五曰頭管有二。大管自哨下口至末、長(zhǎng)五寸七分六厘。徑二分七厘四毫。小管自哨下口至末、長(zhǎng)五寸六分二毫。徑二分一厘七毫。以竹為之。卷蘆葉以為哨。國(guó)朝改用堅(jiān)木或骨角為之，前為七孔，后為一孔，兩端以象牙為飾，上口加蘆哨入管內(nèi)吹之”。

原本以大、小而分的大管，已呈明顯穩(wěn)定狀態(tài)的樂器形制，乾隆三十年，宮廷頒布的中和樂器的使用標(biāo)準(zhǔn)，其中在排簫中對(duì)姑冼管的長(zhǎng)度規(guī)定的是五寸七分六厘，換言之，中和樂器中的長(zhǎng)五寸七分六厘的管長(zhǎng)所定正是姑冼管。

雖然最早在頭管中以大小而分的是大管，但其明顯已呈穩(wěn)定形制狀態(tài)的樂器了。

《清史稿》卷一百零一對(duì)“管”及“大管”有更為詳細(xì)的記載，云：“管，即頭管，以堅(jiān)木或骨角為之，大小各一，皆前七孔后一孔，管端設(shè)蘆哨，入管吹之。大管以姑冼律管為體，徑二分七厘四豪，哨下口至末，長(zhǎng)五寸七分六厘。……皆間束以絲，兩端以象牙為飾”。其中，同載“大管”，其長(zhǎng)度為五寸七分六厘，徑寬二分七厘四毫，以姑冼律管度為體。饒有趣味的是，“大管勾”為宋管理官職名，宋仁宗景祐年間，王曾、呂夷簡(jiǎn)為都“大管勾”，鑄造了大樂編鐘。此與樂器為指的大管名并無(wú)直接聯(lián)系。

因管有管類樂器泛稱的所謂，故常以大、小數(shù)量為分，亦稱大管。此種情形，早在《爾雅·釋樂》即有言載“大管謂之簥”，對(duì)形制較大的“簥”的樂器稱“大管”的名稱，但仍以大小尺寸為分，其全言所云為“大管謂之簥。其中謂之篞。小者謂之篎”即可看出。需要指出的是，此雖以大、小管為分，但其實(shí)并不計(jì)入大管的專有樂器名稱。

而在清時(shí)，大管樂器形制漸成穩(wěn)定，《清會(huì)典》再載大管為“徑二分七厘四毫一，哨下口至通長(zhǎng)五寸七分六厘，通長(zhǎng)為合字。通長(zhǎng)之上一孔為四字，二孔為乙字，三孔為上字，四孔為尺字，五孔為工字，六孔為六字，七孔為五字，八孔為高乙字兼高上字，六孔低吹借為凡字”。

《清會(huì)典》載大管各孔古尺譜字，但無(wú)載律呂音高，依《清會(huì)典》對(duì)大管各孔古尺譜字的記錄，再依“十二律呂尺度”，筆者推之，可得：姑冼角聲為六字，以姑冼角為主調(diào)。如此，則，夷則徵立宮，正是為合字調(diào)。依次再推，得之姑冼為合字，一孔蕤賓為四字，二孔夷則為乙字，三孔無(wú)射為上字，四孔倍無(wú)射即半黃鐘為尺字，五孔黃鐘為工字，六孔低吹太簇為凡字，六孔姑冼為六字，七孔蕤賓為五字，八孔南呂高乙字兼吹應(yīng)鐘高上字。如此一來(lái)，與《清會(huì)典》載大管“通長(zhǎng)為合字。通長(zhǎng)之上一孔為四字，二孔為乙字，三孔為上字，四孔為尺字，五孔為工字，六孔為六字，七孔為五字，八孔為高乙字兼高上字，六孔低吹借為凡字”正好相合。

《皇朝政典類篡》亦有言大管，卻仍為略述，其言：“大管自哨下口至末長(zhǎng)五寸七分六厘。徑二分七厘四毫……以竹為之，卷蘆葉以為哨。國(guó)朝改用堅(jiān)木或骨角為之，前為七孔，后為一孔，兩端以象牙為飾，上口加蘆哨入管內(nèi)吹之”。文字記載與《清會(huì)典事例》幾近相同。

極有意味的是，《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》載“大管”后，其卷一百九十六亦載同名卻不同器的“罷松”?！傲T松”實(shí)為今所通言的“巴松”吹管樂器，正如其文載：“罷松，木質(zhì)，六孔，十二鍵，蘆哨，低音部之樂器”。短短十五字，已將今所稱大管樂器的“罷松”其材質(zhì)、形制、使用用途總結(jié)得極為明了。

《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》卷一百九十六在載“罷松”樂器條時(shí)，同時(shí)所云是為“大管之性質(zhì)”。

古言語(yǔ)境大管與今言語(yǔ)境大管在能以同稱為大管樂器名稱的緣由上，有一些類屬的共同點(diǎn)，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

其一，同為氣鳴樂器。

其二，同為吹奏管類樂器。

其三，同為管首端設(shè)簧。

其四，同為雙簧制，即同為雙簧氣鳴樂器。

其五，簧哨均多以蘆葦制。且簧在外，插于管體吹奏簧而發(fā)聲。

其六，管體開孔，孔竅閉合影響管體氣振長(zhǎng)度，即同為非一管一音一簧之耦合制。

其七，古今大管的命名，與尺寸有著同樣的關(guān)系。古之語(yǔ)境大管，是以與小管的區(qū)別而逐步定型為漸呈穩(wěn)定的樂器。今之語(yǔ)境大管，是與雙簧管、薩克斯管等木管樂器比較，其個(gè)體較大，且因U形管的使用，尺寸亦大，音域較低而漸次以大管代而“巴松”已成形象的樂器命名。

古言語(yǔ)境所稱之為大管樂器與今言大管樂器在樂器同名的類屬外，亦有一定的區(qū)別，即今言大管與古言大管樂器語(yǔ)境在樂器類屬共同點(diǎn)上的有異之理，尚陳九點(diǎn)如下：

其一，依材質(zhì)看，古言語(yǔ)境大管多以竹制，今言大管樂器主體則是為木制，尤以槭樹科的楓木或色木而制為多，故大管通常納以木管樂器。

古言大管多以竹制，實(shí)非獨(dú)僅“大管”者，管器多以竹材制，如《舊唐書·禮樂志》載：“八曰竹，有管”?！锻ǖ洹份d：“竹為管”。并且以“頭管”為分大管、小管之頭管，在《元史·禮樂志》中即明確載為竹制，如其文云：“頭管，制以竹為管，卷蘆葉為首，竅七”。

其二，從激勵(lì)方式來(lái)講，古言大管含哨嘴裝置直而短，吹奏時(shí)快速經(jīng)簧片的激勵(lì)方式而發(fā)聲。今言大管含哨嘴裝置長(zhǎng)而略彎，吹奏時(shí)氣息經(jīng)簧片激勵(lì)發(fā)聲的速度與衰損較古言大管強(qiáng)。

其二，在聲音傳導(dǎo)方式上，今言大管哨片激發(fā)管體內(nèi)空氣柱的振動(dòng)，但今言大管管體構(gòu)造復(fù)雜，管體長(zhǎng)度、內(nèi)徑尺寸以及椎度變化均較古言大管復(fù)雜，且今言大管管體內(nèi)空氣柱的橫振動(dòng)與綜振動(dòng)的疊加亦較為復(fù)雜，故決定管體氣流的變化以及聲音的傳導(dǎo)并至最終形成大管樂器的發(fā)音較古言大管復(fù)雜。

其三，從演奏方法來(lái)看，今言大管高、中、低各音區(qū)演奏音色區(qū)別較大，演奏氣息量區(qū)別較大，古言大管區(qū)別較小。

其四，古言大管哨簧入管直吹，今言大管哨簧部分靠金屬?gòu)澒芘c管體連接吹奏。即古言語(yǔ)境大管哨片與管體首端直接相連，即《清會(huì)典事例》所載“上口加蘆哨入管內(nèi)吹之”；《清史稿》載“管端設(shè)蘆哨，入管吹之”。今言大管哨片通過S形管與主管體上中部側(cè)翼管首端相連。

其五，古言大管與今“管子”有著至深的源流關(guān)系，即古言大管的發(fā)展以今名為“管子”的樂器為遺制大宗。而今言大管以15世紀(jì)低音牧笛，后至16世紀(jì)低音庫(kù)塔爾雙簧管為樂器發(fā)展前身。

其六，在樂器的使用用途上，由《皇朝禮器圖式》所載而知，清時(shí)大管多用之于鹵薄、巡幸、宴饗與凱旋樂中。今大管多用于獨(dú)奏或管樂隊(duì)、管弦樂隊(duì)、交響樂隊(duì)的重奏或合奏中。

其七，古之語(yǔ)境大管，開九孔，前七后二，即第四孔為于第三和第五孔間并開后，第八孔位之第七孔和第九孔之間并開后。今言語(yǔ)境大管，多以22鍵式的音鍵系統(tǒng)為主。

其八，古之語(yǔ)境大管，孔竅凹于管體，手指蓋于上吹管體插哨者直接發(fā)音，今之語(yǔ)境大管，其上有凸于管體的按鍵系統(tǒng)，即古今大管管體音鍵與音孔的凸與凹亦是重要區(qū)別之一。

其九，古今語(yǔ)境大管構(gòu)件的不同。古之語(yǔ)境大管由兩部分構(gòu)成，即蘆哨的簧與竹材的管體。今之語(yǔ)境大管通常由四部分構(gòu)成，即由靠近演奏者帶有哨片裝置的側(cè)翼管、成扁狀管端位于管體下部的底節(jié)管、管端含有喇叭口的上節(jié)管、連接底管與上節(jié)管同時(shí)又與側(cè)翼管緊貼的長(zhǎng)節(jié)管構(gòu)成。如圖4。

圖4 今大管樂器的主體四部分構(gòu)件

另，除此管身主體四部分之外，還有哨子、倒勾形連接管、音鍵系統(tǒng)，故今言大管樂器的構(gòu)造較之古言大管更為復(fù)雜。

古言語(yǔ)境大管與今所稱的管子有著直系至親的關(guān)系，今河北、山西等地仍有將管子中的一類稱名大管者。而今大管最普遍的稱呼，即基本上以大管名稱所意指、所涵蓋最多的則是另名為“巴松”的大管。

古言語(yǔ)境中的大管漸成已穩(wěn)定的樂器形制，并名為“大管”樂器的所指是在清代，其形制、尺寸，各孔所發(fā)音高逐成定制，即今所言有“通用”“標(biāo)準(zhǔn)”之意。今言語(yǔ)境大管肇萌于16世紀(jì)，在清時(shí)仍以“罷松”與“大管”并指今所言稱的“大管”和古言語(yǔ)境的“大管”后，今“大管”之名主要為“罷松”所專指。特別是清后，隨著西樂的引進(jìn)，“罷松”之名的“大管”所指已趨定勢(shì)，即大管逐漸由以“罷松”為名的木管雙簧類低音樂器所代指，并呈現(xiàn)出大管逐漸向“罷松”名稱的專有化發(fā)展。今除部分民間仍以所稱“管子”的其中一類樂器與古言語(yǔ)境“大管”有至親的關(guān)系外，普遍所稱之為“大管”名稱的樂器則趨同于所指西樂雙簧類低音木管家族的樂器了。