原斌

【摘 要】 文章介紹了20世紀(jì)20、30年代盧作孚先生鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)根源，以北碚模式為例闡釋了盧作孚先生鄉(xiāng)村建設(shè)的理念與實踐：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以交通運(yùn)輸為先行，以鄉(xiāng)村建設(shè)為帶動，以文化教育為重點。并概括出盧先生在北碚的成功經(jīng)驗，為我們鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)提供的幾點啟示：堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;繼續(xù)加強(qiáng)現(xiàn)代文化和教育事業(yè)建設(shè);堅持走生態(tài)文明發(fā)展道路。

【關(guān)鍵詞】 新時代;盧作孚;鄉(xiāng)村現(xiàn)代化;價值性

十一屆三中全會以來，我們迎來了改革開放的新局面;十八大以來，我們進(jìn)入了新時代;習(xí)近平總書記在十九大報告中闡述我們兩個階段新的安排時，反復(fù)提到了社會主義現(xiàn)代化和社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這樣的名詞。在我們現(xiàn)今社會，現(xiàn)代化一詞，大家已耳熟能詳，但是在90年前，在那個動蕩，中華民族飽受欺侮的時代，這一提法堪稱是驚人的見解。今天的我們，處在一個和平發(fā)展的時代，今天的我們，更應(yīng)該再次探尋盧作孚先生的鄉(xiāng)村建設(shè)之路，從中提取寶貴經(jīng)驗，為我們新時期的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。

一、盧作孚個人簡要概述及其鄉(xiāng)村建設(shè)思想的根源

1、個人簡述

關(guān)于盧作孚個人，大家了解最多的就是，他是我國近代著名的愛國實業(yè)家，同時他也是我國最大的民營航運(yùn)公司—民生公司的創(chuàng)辦人。有“中國船王”、“北碚之父”之稱。幼年家境貧寒，后擔(dān)任過老師、主編、記者，1925年創(chuàng)辦民生公司，抗戰(zhàn)期間，他領(lǐng)導(dǎo)民生公司組織宜昌大撤退，保存了中國的民族工業(yè)。盧先生的一生為救國四處奔走，一生堅持從革命救國—教育救國—實業(yè)救國，無時無刻不將個人與國家聯(lián)系到一起。毛澤東稱他為是“中國近代史上萬萬不可忘記的人”，馮玉祥稱他為“最愛國，也是最有作為的人”。

2、鄉(xiāng)村建設(shè)理念根源

（1）政治根源。在政治方面，主要和當(dāng)時民國社會動亂的大環(huán)境有關(guān)。國家動蕩，軍閥混戰(zhàn)，土匪遍地，帝國主義列強(qiáng)和法西斯加大了對中國的侵略，長期的戰(zhàn)亂導(dǎo)致農(nóng)村土地荒蕪，農(nóng)民流離失所。農(nóng)村作為國家最基層的單位，為城市的發(fā)展提供保障，農(nóng)民作為農(nóng)村的主體，必須率先對他們進(jìn)行保障，農(nóng)村興則國家興。

（2）自然根源。自然根源表現(xiàn)在水災(zāi)旱災(zāi)，蝗災(zāi)蟲災(zāi)頻繁，受災(zāi)面積很廣，土地上的農(nóng)作物遭到巨大破壞，收成逐年下降。在社會動蕩，苛捐雜稅較多的情況下，自然災(zāi)害較多無疑是雪上加霜，農(nóng)民生活極度貧困，四處逃荒要飯。

（3）經(jīng)濟(jì)根源。經(jīng)濟(jì)層面對我們打擊較重的是全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。當(dāng)時的中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口眾多，農(nóng)業(yè)收入占國民總收入的一半以上，可以說，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)就是國民經(jīng)濟(jì)的支柱。由于中國當(dāng)時以出口傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和工業(yè)原料為主，經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成大量農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)原料積壓。而農(nóng)民主要依靠這些來維持生活，且生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品的資金大多也是從地主手里高利貸來的，農(nóng)產(chǎn)品的滯銷導(dǎo)致農(nóng)民收不回成本，不僅無力償還高利貸，連自身生存都受到了危及。所以說，快速恢復(fù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)對于國家建設(shè)至關(guān)重要。

二、盧作孚先生鄉(xiāng)村現(xiàn)代化理念詳述

1、提出

1934年10月，盧作孚在其《四川嘉陵江的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動》一文中也明確提出：“中華民國當(dāng)下的革命要求是要趕快將這樣一個國家現(xiàn)代化起來，所以我們的要求是要趕快將這一鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來?！北表盏泥l(xiāng)村建設(shè)目的就是為實現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，倘若北碚的實踐成功，便將這一個案例推廣到全國。這也是盧作孚不同于其他鄉(xiāng)建人士的地方，他的創(chuàng)新性和前瞻性令我們后人無比敬佩。

2、鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的內(nèi)涵

對于鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的具體內(nèi)涵，我們可以從他的思想和實踐中得出結(jié)論。對待北碚的鄉(xiāng)村建設(shè)，他并未像晏陽初、梁溯溟只是將改造的重點放在民眾的文化教育上。盧先生看重的是把北碚建設(shè)成一個經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。從經(jīng)濟(jì)上看，鄉(xiāng)村發(fā)展的落后，便會引起大量的人走向城市，那么鄉(xiāng)村的土地便無人可以耕種了，城市中的生產(chǎn)原料來自農(nóng)村，進(jìn)而導(dǎo)致城市發(fā)展中所需的原料供給不足;從政治上來看，鄉(xiāng)村是國家的基層組織單位，鄉(xiāng)村的發(fā)展出現(xiàn)問題，嚴(yán)重的話便會導(dǎo)致整個區(qū)域進(jìn)而使整個國家產(chǎn)生問題;從文化上來看，鄉(xiāng)村受封建傳統(tǒng)觀念影響較深，民眾的知識水平很低，民眾的愚昧和思想落后已嚴(yán)重制約國家的整體發(fā)展。正是基于此，盧先生便對鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各項進(jìn)行改造，一方面加強(qiáng)物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)，另一方面加強(qiáng)精神文化建設(shè)。

3、鄉(xiāng)村現(xiàn)代化內(nèi)容闡述

盧先生構(gòu)建的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖是按照以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以交通建設(shè)為先行，以鄉(xiāng)村建設(shè)為帶動，以文化教育為重點展開的。如果大家細(xì)看的話，當(dāng)時的這個實施戰(zhàn)略與我們當(dāng)下的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有許多共通之處，這也是我們今天再次研讀盧先生鄉(xiāng)村建設(shè)理念的重要原因。

（1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。早在上世紀(jì)三四十年代，盧先生就提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號。盧先生認(rèn)為一個現(xiàn)代化的國家，必須要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，而這其中以經(jīng)濟(jì)建設(shè)最為重要。他曾說：“政府機(jī)關(guān)是用以管理經(jīng)濟(jì)建設(shè)的，法律是用以保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)的，教育是用以培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的人才的，科學(xué)研究是用以克服經(jīng)濟(jì)建設(shè)所遭遇的困難的?！彼裕仨毎呀?jīng)濟(jì)擺在優(yōu)先發(fā)展地位。

在工業(yè)方面，采煤、紡織是盧作孚鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的骨干產(chǎn)業(yè)。北碚附近煤炭資源豐富，所以，盧先生上任伊始，就致力于發(fā)展采煤業(yè)。除了開采煤炭之外，盧作孚還在北碚發(fā)展染織、織布業(yè)。北碚該地盛產(chǎn)棉麻作物，這為該廠的發(fā)展提供了充足的原料。該廠引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備，聘請高端技師。抗戰(zhàn)之后，盧作孚又積極的與內(nèi)遷的紡織廠和染織廠合作，進(jìn)一步改進(jìn)技術(shù)設(shè)備，為支援抗戰(zhàn)和保障人民生活提供了重要的支持。

除了注重發(fā)展工業(yè)之外，盧先生還注重第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。20年間，北碚從一個交通閉塞、經(jīng)濟(jì)落后的小鄉(xiāng)村發(fā)展成為擁有原煤、棉紡、化工等十多個工業(yè)種類的中等現(xiàn)代化城市，不得不令人贊嘆。

（2）以交通運(yùn)輸為先行。作為中國航運(yùn)界的先驅(qū)，中國船王。他把發(fā)展交通運(yùn)輸作為實現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的突破口。他目睹了列強(qiáng)在中國紛紛修建鐵路，搶占內(nèi)河航運(yùn)的局面，同時他也明白交通業(yè)的發(fā)展是可以帶動經(jīng)濟(jì)文化教育等各項事業(yè)的。北碚乃至四川發(fā)展的滯后與交通事業(yè)的發(fā)展滯后密不可分。

接下來我們來看看盧先生在交通運(yùn)輸上的舉措。①水路運(yùn)輸。水運(yùn)具有運(yùn)量大、成本低、方便快捷等優(yōu)點，而且四川地形崎嶇，有落差，支流縱橫，非常適宜發(fā)展內(nèi)河運(yùn)輸。所以，盧先生便在1925年集資創(chuàng)辦了民生公司，由5萬元資本，一條小火輪一步步做到了航運(yùn)業(yè)巨頭，獨占川江航運(yùn)。②鐵路建設(shè)。針對當(dāng)時北碚的煤炭運(yùn)輸較為困難，嚴(yán)重限制了采煤業(yè)的發(fā)展。盧先生上任伊始，就著手修建北川鐵路。1934年，鐵路全線通車。北川鐵路的修建大大提升了煤的運(yùn)輸效率，降低了運(yùn)輸成本。在促進(jìn)北碚經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也有力地支援了抗戰(zhàn)。

“要致富，先修路”這句話在盧先生的北碚實踐中得到了充分驗證。正是北碚交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，帶動了其他各業(yè)的發(fā)展。新中國成立后，我們在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期的一個重要舉措就是恢復(fù)原有的鐵路、公路并修建一大批新的鐵路、公路。可見，如果沒有便利四通八達(dá)的交通作為支撐，工業(yè)化和現(xiàn)代化是無從實現(xiàn)的。

（3）以鄉(xiāng)村建設(shè)為帶動。在北碚的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)中，盧作孚非常重視北碚的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。上任伊始，盧作孚便在北碚創(chuàng)辦學(xué)校、圖書館、醫(yī)院等。除此之外，盧作孚還注重美化城市環(huán)境，清理城市垃圾，拓寬城市街道，在沿河沿湖修建了許多公園、溫泉，在道路兩旁引進(jìn)了許多樹種，免費(fèi)為鄉(xiāng)民治療疾病。為了提升北碚市民的文化知識涵養(yǎng)，每年盧作孚都邀請名流到此演出，邀請學(xué)者到此演講。北碚的鄉(xiāng)村建設(shè)也有力的帶動了整個峽區(qū)的發(fā)展。

（4）以文化教育為重點。青年時期的盧作孚曾主張教育救國，后來，他的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由教育轉(zhuǎn)為實業(yè)，但是發(fā)展教育，盧先生卻從未忘記。1939年，他在《鄉(xiāng)村建設(shè)》一文，論述了教育建設(shè)的重要性：“鄉(xiāng)村第一重要的建設(shè)事業(yè)是教育。因為一切事業(yè)都需要人去建設(shè)，人是需要教育培育成的，所以努力建設(shè)事業(yè)的第一步是應(yīng)努力教育事業(yè)?！?/p>

①創(chuàng)辦學(xué)校教育事業(yè)。用實業(yè)來開辦教育。盧作孚每年都會從民生公司的盈利中拿出一部分來發(fā)展教育和公共事業(yè)。1928年2月，盧作孚在北碚創(chuàng)辦第一所高級小學(xué)，接下來又創(chuàng)辦了一批中小學(xué)，并聘請有文化素養(yǎng)的教師進(jìn)行授課。在這些老師科學(xué)方法的指導(dǎo)下，畢業(yè)的學(xué)生個個品學(xué)兼優(yōu)，多數(shù)人后來都成為我們新中國建設(shè)的重要人才。

②創(chuàng)辦社會教育事業(yè)。除了開辦專門學(xué)校進(jìn)行教育外，他在北碚還設(shè)立了一個“民眾教育處”，組織青年白天工作，夜晚定時學(xué)習(xí)。另外，還為民生公司舉辦了護(hù)航隊、茶房、水手等訓(xùn)練班多期。通過接受教育，培養(yǎng)了一大批即有知識涵養(yǎng)又有高尚情操的人才，為北碚的建設(shè)和民生公司的發(fā)展都起了重要作用。

③創(chuàng)辦科研和文化服務(wù)機(jī)構(gòu)。盧作孚曾說過：“教育是用以培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的人才的，科學(xué)研究是用以克服經(jīng)濟(jì)建設(shè)所遭遇的困難的?！币虼?，在發(fā)展一般教育事業(yè)的同時，還應(yīng)加強(qiáng)科研事業(yè)的發(fā)展。1930年10月，中國西部科學(xué)院創(chuàng)辦。創(chuàng)辦期間，他購買了大量的科研設(shè)備并聘請了一大批科學(xué)家，科學(xué)院的創(chuàng)辦不僅推動了北碚的鄉(xiāng)村建設(shè)，而且所形成的研究成果至今對我們?nèi)杂薪梃b意義。除了創(chuàng)辦科研機(jī)構(gòu)外，盧作孚還創(chuàng)辦了圖書館，博物館。北碚圖書館到解放前夕，已經(jīng)擁有各類圖書24萬冊。中國西部博物館是在收集整理中國西部科學(xué)院采集的標(biāo)本基礎(chǔ)上創(chuàng)辦起來的，不僅可供觀眾觀賞，而且還為教學(xué)科研提供了珍貴的標(biāo)本材料。除了圖書館、博物館，盧作孚還在北培創(chuàng)辦了許多報刊、雜志。這些成果更多代表的是我們現(xiàn)代化城市的標(biāo)志，而在90年前，在北碚，卻已經(jīng)實現(xiàn)，不得不令世人贊嘆。

三、啟示

北碚的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動在當(dāng)時受到各界關(guān)注，但是，由于當(dāng)時所處環(huán)境的影響，實現(xiàn)起來不太現(xiàn)實。今天，我們進(jìn)入了新時代，我們正在為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力奮斗，再次回顧盧先生在北碚的成功實踐，可以為我們的國家和鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)提供科學(xué)指南。

1、堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

這一思想是盧先生鄉(xiāng)村建設(shè)思想的中心。為了掃除經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，他上任伊始，就重視交通運(yùn)輸?shù)慕ㄔO(shè)。正因為有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想指導(dǎo)，盧先生在鄉(xiāng)村建設(shè)中利用北碚豐富的煤和棉麻作物，大力發(fā)展工、農(nóng)、城市建設(shè)等經(jīng)濟(jì)事業(yè)，使北碚的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。改革開放以來，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們打開了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。40年過去了，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的成就，GDP總量已高居世界第二位。進(jìn)入新時代后，我們要繼續(xù)秉承以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持走中國新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的道路，要堅持科技創(chuàng)新?？梢?，經(jīng)濟(jì)建設(shè)依然是我們的重中之重。

2、繼續(xù)加強(qiáng)現(xiàn)代文化和教育事業(yè)建設(shè)

盧先生是一位實業(yè)家，同時也是一位教育家。他特別關(guān)注民眾的教育問題，他在北碚創(chuàng)辦了一批中小學(xué)和實業(yè)學(xué)校，還建立了圖書館、博物館。除了教育投入，盧先生還加強(qiáng)民眾的精神文明建設(shè)。引導(dǎo)民眾熱愛集體，增加團(tuán)體的集體榮譽(yù)感和歸屬感。教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。當(dāng)前綜合國力競爭的實質(zhì)就是科技的競爭，人才的競爭，人才從哪里來？就是教育?？梢?，盧先生在90年前的高瞻遠(yuǎn)矚與我們當(dāng)下的教育強(qiáng)國理念不謀而合，不得不令人欽佩。

3、堅持走生態(tài)文明發(fā)展道路

90年前，在北碚，盧先生在發(fā)展工農(nóng)業(yè)的同時，也號召民眾要加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)。在個體層面，號召人們要講求個人衛(wèi)生。社會層面，要轉(zhuǎn)變不良的衛(wèi)生生活習(xí)慣。自然環(huán)境方面，沿湖沿江修建了各類公園，在道路兩旁植樹造林，同時禁止在峽區(qū)內(nèi)亂砍亂伐。2012年，黨在十八大上做出了“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略決策?！痹谑糯髨蟾嬷校?xí)近平總書記又提出了建設(shè)“美麗中國”的口號。所以我們當(dāng)下必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時也要照顧生態(tài)，不能走先污染后治理的老路，保護(hù)生態(tài)，我們永遠(yuǎn)在路上。

四、結(jié)語

90年前，盧先生懷著濃厚的愛國熱情來到北碚，花費(fèi)了20年的時間，將北碚打造成一座現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)。今天，我們正處在加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化關(guān)鍵時期，從盧先生的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化理念中，我們當(dāng)下仍要握住經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一龍頭，同時也要大力發(fā)展教育和科技，培養(yǎng)人才，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，改善民生，保護(hù)生態(tài)，要建立一個學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的新型社會，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

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【作者簡介】

原 斌（1996.5—）男，漢族，河南鶴壁人，渤海大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史社會變遷.