葉 紅

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是祖國(guó)文化長(zhǎng)廊中的瑰寶、歷史的沉淀，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反映，極具我國(guó)民族特色。而在當(dāng)代社會(huì)流行音樂(lè)盛行的情況下，高中音樂(lè)課程中，傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀并不理想，問(wèn)題百出，不但影響高中音樂(lè)教學(xué)效果，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展和傳承造成不利影響，而且極大弱化高中生的音樂(lè)鑒賞能力，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中只是單純地學(xué)會(huì)了唱某首歌，無(wú)法從音樂(lè)中理解其中的內(nèi)涵，不利于學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的人生觀和價(jià)值觀形成。

一、 高中傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

隨著新時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、新媒體技術(shù)不斷發(fā)展革新，與世界各地實(shí)現(xiàn)無(wú)縫接軌。西方音樂(lè)的普遍性及客觀性致使我國(guó)豐富的傳統(tǒng)音樂(lè)文化處于音樂(lè)教育的“邊緣化”位置，傳統(tǒng)音樂(lè)受到極大的沖擊，高中生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)知極度缺乏。結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，政府教育部門對(duì)泉州南音傳承教育重視程度不斷提高，南音逐漸進(jìn)入中學(xué)校園，泉州市甚至早在1990年就把南音教學(xué)納入中學(xué)音樂(lè)課程中，組織相關(guān)教育學(xué)者和南音藝術(shù)家編寫南音教材等工作，建立專業(yè)教師培訓(xùn)機(jī)制，以期不斷提高南音教育質(zhì)量。在這種背景下，像南音這種傳統(tǒng)音樂(lè)的中學(xué)教育仍存在曲目選擇不合理、教學(xué)質(zhì)量有待提高，以至于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高等一系列問(wèn)題出現(xiàn)。

二、 深化傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的策略

(一) 深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)知理解

人教版高中音樂(lè)教材的內(nèi)容編排了大量的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)素材，豐富多彩傳統(tǒng)音樂(lè)鑒賞材料，具備不同民族特色的民歌、戲劇、童謠和樂(lè)器等，需要教師深度挖掘和優(yōu)化這些教學(xué)內(nèi)容，融入到音樂(lè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，不斷開拓學(xué)生視野，品味其中內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的魅力所在，從而提高自身的人文素養(yǎng)，達(dá)到音樂(lè)鑒賞能力提升的目標(biāo)。

例如，在開展人教版高一音樂(lè)必修一《醇厚的中原韻》這一單元音樂(lè)課程的課堂教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)傾聽(tīng)源自山東臨沂地區(qū)，帶有山歌風(fēng)味的小調(diào)《沂蒙山小調(diào)》，深入講述這首傳統(tǒng)歌曲背后的故事，通過(guò)聆聽(tīng)其抗日戰(zhàn)爭(zhēng)背景下揭露反動(dòng)武裝組織的故事，體驗(yàn)感受中原民歌的醇厚和韻味，了解傳統(tǒng)民歌與當(dāng)下流行創(chuàng)作歌曲之間的區(qū)別，感受傳統(tǒng)音樂(lè)之美。

再如，在《音樂(lè)與戲劇》的音樂(lè)欣賞中，有各種各樣優(yōu)秀的地方劇種受到人民群眾廣泛的喜愛(ài)，例如人們耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀作品《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》，源自豫劇《花木蘭》中的唱段，單憑一個(gè)曲目的地方劇種能讓全國(guó)人民熟知并使得很多人都能隨意哼唱幾句，不得不讓人對(duì)河南豫劇的積極推廣者常香玉豎起大拇指，揚(yáng)起濃濃的敬佩之情。高中音樂(lè)教師可以將常香玉推廣豫劇的事跡講授給學(xué)生，使學(xué)生不僅可以了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化，還能全面了解其文化內(nèi)涵，形成良好的價(jià)值觀，對(duì)音樂(lè)鑒賞能力有一定促進(jìn)作用。

(二) 結(jié)合當(dāng)代流行音樂(lè)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

受傳統(tǒng)音樂(lè)的特殊本質(zhì)影響，畢竟與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活有較大的距離，流行音樂(lè)則是比較貼近學(xué)生生活，受學(xué)生喜愛(ài)的音樂(lè)形式。教師在音樂(lè)教學(xué)中可以充分借鑒當(dāng)代流行音樂(lè)，挖掘內(nèi)含傳統(tǒng)音樂(lè)元素的流行音樂(lè)曲目，融入課堂教學(xué)當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。例如，可以借助李玉剛演唱的《新貴妃醉酒》，這是一首由京劇改編的流行京劇音樂(lè)。不管是在曲調(diào)上還是在歌詞上都極具鮮明的傳統(tǒng)民族特色，屬于古典、戲劇、流行集于一身的歌曲，無(wú)論是唱法還是編曲技巧內(nèi)容都兼具中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)奏，把中國(guó)古典文化內(nèi)涵的歌詞和現(xiàn)代流行音樂(lè)的旋律相融合，整體歌曲風(fēng)格展現(xiàn)的氛圍是含蓄、憂愁、幽雅、輕快的，題材上還運(yùn)用了中國(guó)的古詩(shī)或者傳說(shuō)故事，教師在講解傳統(tǒng)音樂(lè)京曲曲調(diào)時(shí)就可以用這首歌為例子，這樣不僅可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還可讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)有更深刻的理解。

(三) 創(chuàng)新教學(xué)方式，培養(yǎng)鑒賞能力

音樂(lè)教學(xué)需要在一定的情景中進(jìn)行，隨著社會(huì)進(jìn)步，科技不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用在教育行業(yè)。尤其是高中傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)積極探索創(chuàng)新教學(xué)方式，運(yùn)用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，把音樂(lè)教學(xué)的情景教學(xué)通過(guò)多種方式方法呈現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)投入傳統(tǒng)音樂(lè)課堂學(xué)習(xí)，陶冶情操，從而更好地提升學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力。以在音樂(lè)課堂融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)——南音學(xué)習(xí)為例，結(jié)合南音一字多音、發(fā)音咬字的特殊性，如何讓學(xué)生喜愛(ài)是很重要的開始，因此在課堂教學(xué)中的教學(xué)方式需要?jiǎng)?chuàng)新。首先，可以通過(guò)多媒體技術(shù)，如PPT或小視頻，展示一些有代表性、蘊(yùn)含南音文化的圖片，一邊向?qū)W生介紹悠久的南音悠久史，例如，可以展示古畫唐代的《韓熙載夜宴圖》，這幅圖畫中的樂(lè)器與南音的樂(lè)器比較類似，讓學(xué)生了解到南音的發(fā)源起始時(shí)間可以追溯到唐代以前，感受到其傳承道路的歷史悠久，激發(fā)學(xué)生對(duì)南音的學(xué)習(xí)之情和喜愛(ài)之情；其次，可以通過(guò)多媒體技術(shù)展示公尺譜，這種南音非常特別的記譜方式，逐一展示其中細(xì)節(jié)，讓學(xué)生了解并學(xué)唱，深入感受這種特別的南音記譜方式，加深南音的神秘感，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和思想認(rèn)知，達(dá)到不斷提升學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的教學(xué)目標(biāo)。

(四) 擴(kuò)充傳統(tǒng)音樂(lè)課堂容量，深化教學(xué)

音樂(lè)課堂教學(xué)氛圍與其他學(xué)科相比，往往是充滿開放性和富有彈性的，在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)課堂中，面對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)時(shí)，高中音樂(lè)教師應(yīng)立足教材，更要開發(fā)搭建學(xué)生樂(lè)于參與的學(xué)習(xí)平臺(tái)。高中生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，受環(huán)境影響，往往偏愛(ài)當(dāng)下流行音樂(lè)，沒(méi)有機(jī)會(huì)接受過(guò)專業(yè)的音樂(lè)教育，缺乏較好的音樂(lè)鑒賞能力，加上學(xué)業(yè)壓力繁重，沒(méi)有時(shí)間和精力認(rèn)真鉆研傳統(tǒng)音樂(lè)，更不愿意花時(shí)間在音樂(lè)學(xué)習(xí)上。所以，高中音樂(lè)教師應(yīng)開發(fā)更多結(jié)合當(dāng)前學(xué)生現(xiàn)狀，地方濃郁特色的課程資源，擴(kuò)充傳統(tǒng)音樂(lè)課堂教學(xué)容量，探索不同的教學(xué)實(shí)踐方式，搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，開闊學(xué)生視野，深化其音樂(lè)鑒賞能力。

如在開展高中一年級(jí)《音樂(lè)鑒賞》的《醇厚的中原韻》一課的課堂教學(xué)前，教師安排一些預(yù)習(xí)任務(wù)，有針對(duì)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，如讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛(ài)好和地方特色搜集一些具有傳統(tǒng)特色的民歌和戲曲資料，了解一些耳熟能詳?shù)母枨w裁、調(diào)式，以及這些傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展歷程和蘊(yùn)含的悠久歷史文化，使得學(xué)生帶著問(wèn)題去了解中原歌唱藝術(shù)的特點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生主動(dòng)分享對(duì)傳統(tǒng)中原音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。其次，可以結(jié)合地方特色播放一些民間戲曲、小調(diào)，營(yíng)造一種濃郁傳統(tǒng)風(fēng)情氛圍。最后，教師還可以現(xiàn)場(chǎng)演繹，讓學(xué)生通過(guò)自主演唱傳統(tǒng)戲曲等方式，讓學(xué)生樹立文化傳承理念，提升音樂(lè)鑒賞能力。

(五) 搭建學(xué)生自主傳統(tǒng)音樂(lè)鑒賞平臺(tái)

當(dāng)下課改的重要基調(diào)是“學(xué)生是課堂的主人”，這也是提升高中生音樂(lè)鑒賞能力的重要因素之一。以往在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中，教師采取的是被動(dòng)教學(xué)方式，以“故事講述”直接傳授方式，沒(méi)有給學(xué)生自主鑒賞的時(shí)間和機(jī)會(huì)，使得學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)是死記硬背，不利于音樂(lè)鑒賞能力提高。因此，教師需要給學(xué)生搭建自主的傳統(tǒng)音樂(lè)鑒賞平臺(tái)，確保學(xué)生有充足的時(shí)間自主欣賞，同時(shí)有足夠的自由表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)中的內(nèi)涵理解的觀點(diǎn)和看法進(jìn)行表達(dá)。

三、 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容，民族精神融合并滲透于傳統(tǒng)音樂(lè)當(dāng)中，在高中音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的深化，能夠有助于促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族精神更深層次的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美情趣，提升其音樂(lè)鑒賞能力。