廣東省高要區(qū)第二中學(xué) 謝佳燕

一、高中作文教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化的意義

近年來各地高考作文試題體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，所以研究傳統(tǒng)文化在高中作文教學(xué)中的運(yùn)用很有必要。習(xí)近平說：“時(shí)代是出題者，我們是答卷人。我們要提升我們的文化自信，首先就要學(xué)生去了解我們的文化，先了解后傳承發(fā)揚(yáng)?！备咧凶魑慕虒W(xué)如果能與時(shí)代與傳統(tǒng)文化三者合一，我想，定能發(fā)揮出強(qiáng)大的時(shí)效和質(zhì)效，既讓高中生學(xué)會(huì)品鑒、收獲智慧，提升寫作，又完善傳統(tǒng)文化傳承教育，讓傳統(tǒng)文化與作文之美滋潤學(xué)生的心靈，具有深遠(yuǎn)意義。

二、高中作文教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化的策略

（一）援用古人事例

例如，學(xué)生鐘梓銘在作文《負(fù)壓前行》中這樣寫道：楚國曾經(jīng)之所以能稱霸天下，正是因?yàn)槌f王高瞻遠(yuǎn)矚，負(fù)壓前行。他內(nèi)有憂心無人敢議朝政的憂慮，外有戰(zhàn)國時(shí)期其他諸侯國的威脅，如此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，化壓力為動(dòng)力，篳路藍(lán)縷，方能成就霸業(yè)；而反觀吳越爭霸成功的夫差、勾踐，好大喜功，毫無半點(diǎn)壓力，貪圖安逸享樂，終被覆滅。歷史用顛撲不破的真理一次次告誡我們：“生于憂患，死于安樂?！?/p>

援用古人事例表述作文思想，營造了濃厚的文化氛圍，讓作文散發(fā)文化的馨香，這樣作文不僅有現(xiàn)實(shí)意義，而且豐富了作文內(nèi)蘊(yùn)。

（二）活用文化詩文

先秦散文、唐詩、宋詞、元曲等代表傳統(tǒng)文化的文學(xué)精華篇章、語段、字句都可以讓學(xué)生靈活運(yùn)用到作文中來，這樣會(huì)顯得文雅精煉。

1.直接引用

例如，寫以“思念”為話題的作文，學(xué)生李江平這樣表述：思念是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿；思念是“人如風(fēng)后入江云，情似雨馀黏地絮”的纏綿；思念是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著。

這樣引用詩文使得行文內(nèi)容詩意盎然有內(nèi)涵，又增加了作文的文采。

2.間接化用

例如，寫作“美”這一話題，學(xué)生廖子淇這樣寫：美就是那翠柳晴空下的兩只黃鸝，美就是那枯木逢春的盎然春意，美就是那鸚鵡洲隨風(fēng)浮動(dòng)的碧綠芳草，美就是那不要人夸好顏色的清香寒梅。

這段文字就是化用了“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”“病樹前頭萬木春”“芳草萋萋鸚鵡洲”“只留清氣滿乾坤”等詩句，化抽象為具體可感可觸，作文顯得生動(dòng)、形象。

3.描摹意境

比如，學(xué)習(xí)“鹿門月照開煙樹”，以動(dòng)寫靜，精煉地寫出了月光籠罩下的鹿門山朦朧的靜態(tài)景色；再比如蔣捷的“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，學(xué)習(xí)借鑒通過鮮明的視覺沖擊，表達(dá)時(shí)光易逝、青春難在的情感，描摹當(dāng)時(shí)的意境。

例如，學(xué)生張開淇在作文《脊梁》中試著描摹意境，他抓住紅軍“不怕難”，來寫“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的場景：沖鋒陷陣擋槍口乃紅軍也；日行萬里無溫飽乃紅軍也；火燒眉頭，卻仍斂聲屏息的亦是紅軍！他們并非鐵人，并非武林高手，更非轉(zhuǎn)生羅漢能刀槍不入。他們只是有血有肉有脊梁的中國人，血脈同出而目標(biāo)一致，家國瀕危而勠力抗敵。

寫作的時(shí)候有意識(shí)地描摹意境，這樣作文的語言就生動(dòng)形象，文雅有情得多。

（三）借鑒論證方法

傳統(tǒng)文化中許多名家篇章的論證方法，很值得高中生模仿借鑒。例如《燭之武退秦師》中，燭之武多次運(yùn)用假設(shè)，極大地增強(qiáng)了說服效果。《勸學(xué)》中，“鍥而舍之”與“鍥而不舍”等對(duì)比法的運(yùn)用使文章說理透徹，觀點(diǎn)明晰。又如《過秦論》使用因果法，讓人深思。再如《寡人之于國也》中用戰(zhàn)爭做比喻，引出“鄰國之民不加多，寡人之民不加少”的原因，喻證既生動(dòng)形象，又深入淺出的闡明道理。

作文教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)回顧了以上傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的論證方法實(shí)例，例如學(xué)生梁曉彤的作文《中國的脊梁》中就很好地運(yùn)用了假設(shè)法，層次分明：中國從不缺少為民請命的人。清官包青天，他不畏強(qiáng)權(quán)，為民平冤，還民公道；人民的好干部焦裕祿，他身懷疾病，仍然堅(jiān)持工作，倒在崗位上；感動(dòng)中國人物秦玥飛，名牌大學(xué)畢業(yè)，卻選擇回到祖國為農(nóng)民排憂解難。如果沒有這種為民請命的人，中國社會(huì)會(huì)變的怎樣？我不敢想象。我們的生活必將充滿黑暗和陰森的寒風(fēng)，而腳下，便是星羅棋布的陷阱，一不小心，我們便會(huì)落下圈套之中。這種為民請命的人便是中國的脊梁！

而學(xué)生廖伊睿在《靜靜呵護(hù)一朵花開》的結(jié)尾采用這樣的喻證：“當(dāng)我們在回望人類的歷史長河時(shí)，發(fā)現(xiàn)真正璀璨的，不是如“斜杠青年”般的“多面手”，而是那些一生只做一件事的大師，方似玲瓏剔透的琥珀，在人類精神的星空中熠熠生輝。他們，用一雙雙手，用一生一世，在遠(yuǎn)處靜靜呵護(hù)一朵花開?！薄扮辍焙汀昂亲o(hù)花開”這兩個(gè)喻證真是很美很精妙。

三、高中作文教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化的反思

1.作文教學(xué)課程不能忽視了老師自身閱讀和寫作水平的提高。

2.作文教學(xué)不要只注重練筆運(yùn)用而忽略背誦積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。

總之，高中作文教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本，在探索和實(shí)踐中，要不斷完善作文教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化的策略，從而使高中生真正受益，既學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，又提升寫作能力，讓傳統(tǒng)文化與作文之美滋潤學(xué)生的心靈，真正提高我們的教學(xué)質(zhì)效。