安徽省太湖縣北中鎮(zhèn)北中小學(xué) 吳桂娥
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法最早來(lái)自我們的儒家思想,儒家學(xué)子對(duì)于當(dāng)時(shí)教學(xué)和啟發(fā)思維起到了很多的正面作用。據(jù)《學(xué)記》上介紹,老師在給學(xué)生傳授知識(shí)的時(shí)候,只是一味追求知識(shí)的數(shù)量和教學(xué)的速度,不管學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否能理解,對(duì)于擁有一般資質(zhì)的學(xué)生,很難掌握和應(yīng)用所學(xué)到的知識(shí)。
在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候,老師不應(yīng)該阻擋學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的腳步,學(xué)生便會(huì)主動(dòng)去探索發(fā)現(xiàn),然后消化自己學(xué)到的東西,從而能很好的掌握要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。如今我們倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法很好的契合了我們教學(xué)的觀念,因此發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法在教學(xué)過(guò)程中占據(jù)著重要的位置。
有位著名的教育專家說(shuō)過(guò)“在人的內(nèi)心深處,總有一種動(dòng)力讓自己去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的想法,這種想法在小學(xué)生的內(nèi)心深處尤為重要。”常規(guī)的教學(xué)方法就是學(xué)生盡量少的提出問(wèn)題,盡可能多的被迫接受教學(xué)內(nèi)容。這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,缺乏主動(dòng)性,他們只會(huì)規(guī)規(guī)矩矩地學(xué)習(xí)。學(xué)生的創(chuàng)造能力就會(huì)被壓制,因此老師在教學(xué)的過(guò)程中,多給學(xué)生提為什么的機(jī)會(huì),讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,從而加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更加困難。具有批判性思維就是不拘束于當(dāng)前已經(jīng)知道的結(jié)果,不隨意的接受別人的看法,通過(guò)自己的認(rèn)真思考,發(fā)現(xiàn)和提出自己的想法,讓自己的思維更加的活躍。當(dāng)學(xué)生敢于說(shuō)出自己的想法,提出思考的問(wèn)題,老師應(yīng)該進(jìn)行積極地回應(yīng),鼓勵(lì)學(xué)生的想法。
心理學(xué)布魯納提出發(fā)現(xiàn)式教學(xué)時(shí),只說(shuō)明了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性,但是沒(méi)有說(shuō)明如何讓學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)。我們認(rèn)為,讓學(xué)生進(jìn)行探究性質(zhì)疑,是讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種好方法。在少年心里都充滿了好奇心,它可以促進(jìn)小學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并且對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考。在學(xué)習(xí)到《草船借箭》這一課的時(shí)候,學(xué)生們非常佩服諸葛亮的智慧,但是有些學(xué)生就會(huì)提出相應(yīng)的問(wèn)題:萬(wàn)一曹操當(dāng)時(shí)命令屬下向草船發(fā)射帶火的箭,諸葛亮豈不是會(huì)葬生火海。而有部分學(xué)生又提出,如果那天天公不作美,早上的時(shí)候沒(méi)有出現(xiàn)大霧天氣,諸葛亮是不是又會(huì)失敗。學(xué)生提出這些問(wèn)題的時(shí)候,老師要耐心教導(dǎo),這樣學(xué)生才有更多的機(jī)會(huì)去主動(dòng)學(xué)習(xí)。
學(xué)生們?cè)陂喿x文章時(shí)應(yīng)該在心中創(chuàng)造畫(huà)面,并且對(duì)畫(huà)面進(jìn)行處理,不斷加強(qiáng)形象思維。故而,我們?cè)诮虒W(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)主動(dòng)把學(xué)生帶入意境中,根據(jù)教材的內(nèi)容,設(shè)置問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生更加靈活的思維。比如在學(xué)習(xí)到《狼與小羊》這一課時(shí),很多學(xué)生在看到狼朝著小羊撲去時(shí),小羊被吃掉了。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生打破固定思維,讓學(xué)生朝著深處去想象,找到不同的結(jié)果。隨后有的學(xué)生就說(shuō)到,在狼在撲向羊的那一刻,獵人及時(shí)出現(xiàn)將狼擊斃,小羊成功地活了下來(lái)。
貝弗里教授曾說(shuō)過(guò)“獨(dú)創(chuàng)性常常找到在兩個(gè)或多個(gè)研究目標(biāo)之間的共同點(diǎn),而原本看來(lái)這些目標(biāo)之間并不存在聯(lián)系?!边@個(gè)使兩個(gè)沒(méi)有關(guān)系的目標(biāo)聯(lián)系在一起的能力,被一些心理學(xué)家稱作“遙遠(yuǎn)想象”能力。教師在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力,讓學(xué)生們將生活更多的東西聯(lián)系在一起,給學(xué)生想象的空間。學(xué)生在對(duì)日常事務(wù)進(jìn)行觀察、分析的時(shí)候,就會(huì)想出很多有創(chuàng)意的想法。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí),他們的思維會(huì)變得更加的或者,更加具有創(chuàng)造性。
發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí),實(shí)際上是在常規(guī)思維的基本上添加的。常規(guī)性思維就是要進(jìn)一步的探索問(wèn)題,能抓到事情的常規(guī)體現(xiàn)。創(chuàng)造性的思維就是要從新的角度出發(fā),研究老的問(wèn)題也會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的觀點(diǎn),而構(gòu)成創(chuàng)造性思維最重要的一塊就是逆向思維。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法可以很好地讓學(xué)生產(chǎn)生發(fā)散性思維,其教學(xué)的中心思想就是老師不能參與到所有的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中,不干擾學(xué)生的思想,讓學(xué)生主動(dòng)地思考,同一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生朝不同的方向去思考,同一個(gè)問(wèn)題要想出不同的解決辦法。如《狐假虎威》這一文中并沒(méi)有說(shuō)明誰(shuí)在前誰(shuí)在后。為了讓學(xué)生更好地思考,老師可以提出這個(gè)問(wèn)題,并讓學(xué)生回答為什么。于是學(xué)生們開(kāi)始自己的回答,有些說(shuō)是在配圖中看到的,有些說(shuō)課文中有交代是狐貍先出現(xiàn),老虎隨后出現(xiàn)。有一個(gè)學(xué)生回答就很好,狐貍在文章時(shí)說(shuō)叫帶老虎去百獸面前,如果把帶改成跟,老虎可能就知道了狐貍的詭計(jì)。這位同學(xué)的思維得到很好的拓展,也很好的回答了問(wèn)題。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),發(fā)散性思維就是面對(duì)同一問(wèn)題想出不同的正確解決辦法的思維。發(fā)散性思維讓學(xué)生不受固定思維的影響,在遇到問(wèn)題時(shí),可以想到更多的解決方案,不至于在一種方案解決不了問(wèn)題而出現(xiàn)沒(méi)有辦法的情況。老師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該尋找更多的具有爭(zhēng)議的問(wèn)題,讓學(xué)生更多的參與到思考當(dāng)中來(lái),不管最終的回答是否正確,學(xué)生們?cè)谡覍ご鸢傅倪^(guò)程中,就能讓自己得到提高。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)慢慢積累的過(guò)程,因此語(yǔ)文老師在教學(xué)的過(guò)程中,要不斷培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)提出問(wèn)題的習(xí)慣。以學(xué)生自主為主題,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。只有學(xué)生掌握好了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法,學(xué)生們才能更好地去接受老師傳授的知識(shí)。總之老師在授課的時(shí)候,不能盲目地將知識(shí)給到學(xué)生,只有學(xué)生主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中,老師才能教得更加輕松,學(xué)生也能更快地學(xué)習(xí)到知識(shí)。