戴晶晶
(江西省南昌師范附屬小學(xué)紅谷灘分校,江西 南昌 330100)
大多數(shù)老師認(rèn)為只有在思想品德課、語文課的教學(xué)中進(jìn)行,或在班隊(duì)會中才能對學(xué)生進(jìn)行德育教育。而數(shù)學(xué)是自然科學(xué),有什么德育可教呢?我則不這么認(rèn)為。數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)是傳授數(shù)學(xué)知識,培養(yǎng)邏輯思維能力和運(yùn)算能力,同時也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。新的課程改革,突出了“以人的發(fā)展為本”的教育觀念,把德育教育放在十分重要的地位,強(qiáng)調(diào)了要從單純注重傳授知識、技能轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生存,學(xué)會做人,在學(xué)習(xí)知識技能的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生面和世界觀,培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想。因此,數(shù)學(xué)教學(xué)也應(yīng)該無時無刻都滲透著德育教學(xué)。那么數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教學(xué)呢?
眾所周知:德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程,也是情感陶冶和潛移默化的過程?!皩W(xué)高為師,身正為范”,教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的,也是直接的。在教學(xué)中,教師要滿腔熱情、精神飽滿地出現(xiàn)在整個教學(xué)過程中,并通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生,以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如:教師上課的語言要清楚、明白、有邏輯性;板書要整齊,書寫要規(guī)范。因此,數(shù)學(xué)教師要不斷提高自身修養(yǎng),除了精通自己所教的知識,還要有一定的數(shù)學(xué)史知識和數(shù)學(xué)思想方面的知識,能把握道德數(shù)學(xué)教學(xué)的脈絡(luò),理出思想教育的層次,探索一些具體的德育方法。這就要求教師以全面提高學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)新一代為已任,樹立新的教學(xué)觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀,準(zhǔn)確把握學(xué)生所思、所求、所感、所愛,有的放矢地教育,才能收到實(shí)效。這樣,學(xué)生長期受到老師人格魅力的影響,他們就會不由自主的形成健康向上的精神面貌。
良好的教學(xué)情境,具有強(qiáng)大的感召力,它能吸引學(xué)生 的注意力,喚醒學(xué)生的思維,激勵學(xué)生的求學(xué)信心,引發(fā)學(xué)生的求知欲,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新的課程改革,特別注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),作為數(shù)學(xué)教師,我們在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時,應(yīng)該注意到德育教育方面的信息。因此,我們所設(shè)計(jì)的教學(xué)情境,應(yīng)與本課堂的教學(xué)內(nèi)容有關(guān),而不要東拉西扯,故弄玄虛,用來嘩眾取寵。由于它簡單易學(xué),運(yùn)算方便,不僅通行中國,而且遠(yuǎn)傳至東亞及歐洲各國。教師簡短的介紹,可激起學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感,從而達(dá)到向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育的目的。
(一)結(jié)合教學(xué)過程,適時滲透。教師通過滲透點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育,不僅限于一詞一句、一題一例、一圖一表,也可以是一個教學(xué)環(huán)節(jié),一個教學(xué)過程。例如:講解五年級上冊一道每天產(chǎn)出的白色垃圾時,可以讓學(xué)生了解塑料需要近500年才能降解,讓學(xué)生計(jì)算一個班級、一個學(xué)校、一個城市等每天產(chǎn)出的塑料垃圾,讓學(xué)生在平時成活中盡量減少產(chǎn)出白色垃圾,培養(yǎng)環(huán)保意識;教學(xué)“質(zhì)量單位”時,補(bǔ)充“每人節(jié)約一粒米,全國13億人可以節(jié)約13億粒米,重量是3218000克,合多少千克?”的習(xí)題。學(xué)生算出合3218千克的結(jié)果后,教師馬上告訴學(xué)生這些米大約可以供31人吃一個月。以此教育學(xué)生要節(jié)約一粒米、一滴水,養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣;教學(xué)“年、月、日”時,則注意引導(dǎo)學(xué)生在日歷上找出重大紀(jì)念日,如“國慶節(jié)”、“八一建軍節(jié)”、“香港回歸日”等,以增加學(xué)生的社會常識;教學(xué)“認(rèn)識時間”時,可以讓學(xué)生數(shù)一分鐘有多長,一分鐘可以做什么事情、可以做多少事情?一個小時、一天可以做多少事情?引發(fā)學(xué)生的思考,讓學(xué)生知道一寸光陰一寸金,懂得珍惜時間;在應(yīng)用題教學(xué)中,選用的題材要盡量結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,如春游、綠化種樹、節(jié)約用電用水、鍛煉身體等,使學(xué)生在解題中潛移默化受到教育。
(二)結(jié)合方法技能訓(xùn)練,培養(yǎng)良好的習(xí)慣。踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和態(tài)度是一個人過的成功和進(jìn)步不可或缺的重要組成部分,也是構(gòu)成道德素質(zhì)和個人操守的重要內(nèi)容。而數(shù)學(xué)的精確和嚴(yán)密性要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要一絲不茍。因此,在教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對小學(xué)生來說,培養(yǎng)其良好習(xí)慣主要通過不間斷地反復(fù)訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)。一要培養(yǎng)學(xué)生不怕困難,敢于求索的數(shù)學(xué)精神。二要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的數(shù)學(xué)態(tài)度。有些學(xué)生作業(yè)馬虎,數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科,要求運(yùn)籌有章、計(jì)算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī),始終要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規(guī)律,做到步步有據(jù)可依、有理可推。
九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)大綱(試用)指出:“要根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育?!鞭q證唯物主義認(rèn)為:世界上一切事物都處在普遍聯(lián)系之中。所謂聯(lián)系,指的是事物內(nèi)部諸要素之間、事物與事物之間的相互作用,相互影響的關(guān)系。數(shù)學(xué)教學(xué)要注意揭示數(shù)學(xué)知識間的內(nèi)在聯(lián)系。如數(shù)與數(shù)、數(shù)與形、形與形、四則混合運(yùn)算之間、概念之間的聯(lián)系,使學(xué)生學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)去觀察處理實(shí)際問題。數(shù)學(xué)教師不僅是數(shù)學(xué)知識的傳授者,也是辯證唯物主義的傳播者。在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義教育,可為學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和方法論奠定良好基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科,它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家說:“哪里有數(shù),哪里就有美?!睌?shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。數(shù)學(xué)源于生活,在生活中不難找到其美的“縮影”,如中國民間藝術(shù)——剪紙的對稱美、和諧美等;同時由于數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn),又使它放射出簡潔美、精確美、統(tǒng)一美的色彩。
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育,是一項(xiàng)重要而迫切的工作,需要廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者不斷提升自身素質(zhì)能力,加強(qiáng)研究探索,豐富教育的路徑和渠道,推動小學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。