楊劍

[摘? ? ? ? ? ?要]? 文化自信中的文化，是民族意義上的文化;是對(duì)中華文化生命力持有的堅(jiān)定信念;是中華民族對(duì)中華文化的充分肯定和積極踐行。文化自信視域下對(duì)高職學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)具有傳承性、指導(dǎo)性和創(chuàng)新性的意義。當(dāng)前高職院校學(xué)生價(jià)值觀趨于多元性、社會(huì)性和個(gè)體性的特點(diǎn)，因此，高職院校應(yīng)重建學(xué)校教學(xué)體系，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，重視校園文化建設(shè)，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者與接班人。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 文化自信;高職;價(jià)值觀;路徑

[中圖分類號(hào)]? G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）33-0200-02

一、文化自信的概念

文化是一種信仰，是一個(gè)民族的生命之源，是人類的精神食糧，也是政黨的精神旗幟。文化也是一種價(jià)值觀，不僅主要體現(xiàn)在以物質(zhì)為載體的傳承，也體現(xiàn)在對(duì)非物質(zhì)文化的保護(hù)上。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。他說：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！便筱蟠笾腥A，悠悠五千年，文化自信為中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的向心力，賦予了中華民族面向世界、面向未來的從容巍峨姿態(tài)，是推進(jìn)“四個(gè)偉大”永不枯竭的精神動(dòng)力和力量源泉。

文化自信中的文化，是民族意義上的文化。文化是一個(gè)民族的根和魂，是人民的信仰，是民族力量的源泉。文化自信，是從中國歷史和無數(shù)經(jīng)典中包含的豐富哲學(xué)智慧和政治智慧、豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和治國理政理念中體悟到中國精神、中國智慧和中國信念。

文化自信是對(duì)中華文化盎然生命力的堅(jiān)定信念。只有對(duì)自己民族的文化有堅(jiān)定的信念，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，擁有發(fā)奮圖強(qiáng)的勇氣，煥發(fā)出創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

文化自信是對(duì)中華文化的充分肯定與積極踐行。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年的積淀，是中華民族的精神引領(lǐng)，是中華民族的智慧與思想的升華。文化自信作為一種獨(dú)特的標(biāo)識(shí)，讓人民從物質(zhì)文化的創(chuàng)造物中發(fā)現(xiàn)中華民族生生不息的創(chuàng)造力和生命力，奮不顧身，積極投身于中華民族偉大復(fù)興的道路。

二、文化自信視域下對(duì)高職學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的意義

區(qū)別于本科類院校的學(xué)生，高職院校的學(xué)生具有其自身的特點(diǎn)，因而其價(jià)值觀的形成受到社會(huì)形勢(shì)、教育、環(huán)境等多種元素的影響。他們?cè)诓煌瑑r(jià)值觀之間進(jìn)行比較和選擇，不斷重構(gòu)和修正自身價(jià)值觀體系，逐步定型為自身的價(jià)值觀。在文化自信視域下，高職學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)具有傳承性、指導(dǎo)性和創(chuàng)新性的意義。

（一）傳承性

中華民族的文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。上下五千年的悠久歷史，孕育了渾厚的中華文明，形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。在偉大的革命和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，中華民族形成了雷鋒精神、長征精神、載人航天精神、中國女排精神等新的精神文化財(cái)富。與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀中華文化，不斷為中華民族和中華兒女提供源源不斷的精神動(dòng)力和豐富的文化滋養(yǎng)。這些真實(shí)存在的英勇事跡讓文化育人的真實(shí)感和可信度更強(qiáng)，使高職學(xué)生能夠真切地進(jìn)行自身價(jià)值觀認(rèn)知，自覺形成堅(jiān)定的文化自覺與文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）指導(dǎo)性

當(dāng)前，高職教育發(fā)展迅速，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的實(shí)用型、技能型人才是高職院校育人的總體目標(biāo)。高職畢業(yè)生已成為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量之一，作為國家未來的建設(shè)者和接班人，他們的價(jià)值觀關(guān)系到國家和社會(huì)的未來。正確的價(jià)值觀不但對(duì)個(gè)人有著重要的意義，而且對(duì)一個(gè)社會(huì)和國家也有著重要的意義。每一個(gè)傳承下來的文化經(jīng)典，背后都有一段故事，讓學(xué)生帶著故事去認(rèn)知和體驗(yàn)，既對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成指明了方向，更具有指導(dǎo)意義，也使得文化育人的內(nèi)容和形式更為豐富和生動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生更好地感受并產(chǎn)生共鳴。

（三）創(chuàng)新性

一個(gè)國家和民族的文化得以繼承、發(fā)展，都是在現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上進(jìn)行的，文化的傳承、變革與創(chuàng)新，都將賦予文化新的生機(jī)和活力。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，依賴于各個(gè)方面創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造性活動(dòng)。良好的創(chuàng)造創(chuàng)新精神可以為創(chuàng)新發(fā)展提供指導(dǎo)和動(dòng)力。高職學(xué)生作為應(yīng)用技能型人才，是高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的主力軍，應(yīng)將創(chuàng)造創(chuàng)新精神作為自身的價(jià)值引領(lǐng)，作為自己學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的價(jià)值取向，使其成為自身價(jià)值觀的重要組成部分。

三、對(duì)五年制高職學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的理解

（一）價(jià)值觀的概念

價(jià)值觀是指人對(duì)客觀事物的需求所表現(xiàn)出來的評(píng)價(jià)，它包括對(duì)人的生存和生活意義，即人生觀的看法，屬于個(gè)性傾向性的范疇。價(jià)值觀的含義很廣，包括從人生的基本價(jià)值取向到個(gè)人對(duì)具體事物的態(tài)度。高職學(xué)生屬于成長型群體，個(gè)體發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：自我意識(shí)進(jìn)一步提高;感情豐富卻不穩(wěn)定;富有探索和創(chuàng)新的精神但易沖動(dòng)，耐心和細(xì)心尤為不足;受到環(huán)境和年齡的限制，理解、接受和承受困難的能力不足。因此高職學(xué)生良好價(jià)值觀的培養(yǎng)就顯得異常重要。

（二）當(dāng)前高職院校學(xué)生價(jià)值觀的特征

1.價(jià)值觀趨于多元性

改革開放四十多年來，國家的發(fā)展日新月異，隨著國家改革開放的不斷深入與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響而產(chǎn)生的競爭、效益意識(shí)，必然反映到社會(huì)成員的思想和意識(shí)中，由此形成的極具功利色彩和實(shí)用趨向的思想和觀念，導(dǎo)致人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的變化。高職學(xué)生自進(jìn)入學(xué)校起，就開始與一定的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系，這些變化必然對(duì)高職學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生影響;同時(shí)，西方文化和意識(shí)形態(tài)的不斷傳播對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成也產(chǎn)生了一定的影響。另外互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及和發(fā)展也是導(dǎo)致高職學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的原因。

2.價(jià)值觀趨于社會(huì)性

隨著我國社會(huì)的發(fā)展和對(duì)外開放步伐的不斷加快，人民的生活水平不斷提高，拉近了青年融入社會(huì)和世界的距離。高職學(xué)生正處于整個(gè)社會(huì)思想觀念轉(zhuǎn)變的文化氛圍中，由于年齡和心理發(fā)展的特點(diǎn)，高職學(xué)生普遍對(duì)社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問題較為關(guān)注，但由于他們自身的成長環(huán)境、道德素質(zhì)、思想意識(shí)和認(rèn)知水平的差異，在理解和價(jià)值判斷方面往往更加復(fù)雜多樣。急功近利、享樂主義、個(gè)人本位主義等不良的社會(huì)風(fēng)氣使高職學(xué)生較早地烙上了更多的社會(huì)性印記。

3.價(jià)值觀趨于個(gè)體性

高職學(xué)生正處于非常關(guān)注個(gè)體價(jià)值和自身發(fā)展的成長階段。不斷發(fā)展與完善的現(xiàn)代民主為高職學(xué)生個(gè)體價(jià)值的凸顯提供了自由的發(fā)展空間。日趨多元化的價(jià)值觀在引導(dǎo)高職學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人想象力和創(chuàng)造力的同時(shí)，引領(lǐng)他們將自身的個(gè)體意識(shí)不斷超越自己的現(xiàn)實(shí)角色，使之呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的個(gè)體性價(jià)值觀。

四、文化自信視域下五年制高職學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)路徑

（一）重建學(xué)校教學(xué)體系，突出文化育人的教學(xué)現(xiàn)狀

高職院校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新、國際交流與合作的重要使命。有效地傳承與創(chuàng)新文化的能力，是高職院校核心競爭力的重要標(biāo)志。文化自信教育，是中國特色社會(huì)主義文化的一個(gè)重要方面，也是創(chuàng)建中國特色社會(huì)主義高職院校的一項(xiàng)重要辦學(xué)特色。高職院校作為優(yōu)秀文化傳播的引領(lǐng)者，理應(yīng)充分挖掘文化育人的資源，以文化育人為出發(fā)點(diǎn)，不斷創(chuàng)新和革新政治和教學(xué)工作，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的高技能人才。

1.切實(shí)將“文化自信”納入教學(xué)計(jì)劃

提升文化自信已經(jīng)成為高職院校人才培養(yǎng)理念的重要導(dǎo)向，是一項(xiàng)重要的時(shí)代任務(wù)和政治工作。高職院校應(yīng)積極探索，切實(shí)將文化自信納入教學(xué)計(jì)劃，在教學(xué)體制中加強(qiáng)文化自信教育觀的構(gòu)建。將文化認(rèn)同、文化自信教育納入課程教學(xué)改革體系，通過文化自信教育，引導(dǎo)學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)本土文化，不斷提升民族自豪感和歸屬感，從而為高職院校學(xué)生印上深刻的中華傳統(tǒng)文化的烙印。

2.建立完善的“文化自信”課堂

高職院校應(yīng)重建教學(xué)管理、教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的一整套育人體系，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的文化自信教育，建立完善的文化自信課堂。在教學(xué)過程中，改變單一的教學(xué)模式，倡導(dǎo)學(xué)生的體驗(yàn)性和參與性，將文化自信理念同教育教學(xué)相結(jié)合，努力實(shí)現(xiàn)從教育理論到教育實(shí)踐的過渡，強(qiáng)化高職學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化歷史責(zé)任感。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，建立一支高素質(zhì)的教學(xué)隊(duì)伍

高職院校的教師是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是學(xué)校精神財(cái)富的創(chuàng)造者，他們是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的主力軍，擔(dān)負(fù)著培育新人、學(xué)生文化教育的重任。教師人文素質(zhì)的發(fā)展，直接影響學(xué)生文化素養(yǎng)的提高和價(jià)值觀的培養(yǎng)。因此，高職院校應(yīng)強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，建立一支高素質(zhì)的教學(xué)隊(duì)伍;同時(shí)教師要深刻認(rèn)識(shí)到文化的教育和能動(dòng)作用，在教學(xué)工作中融入文化自信教育，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，堅(jiān)持全面發(fā)展。

（三）重視校園文化建設(shè)，彰顯文化育人的治學(xué)理念

作為一種環(huán)境教育和熏陶的力量，校園文化是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)具有重要的影響。校園文化應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校的特色、校園精神和風(fēng)貌，既要反映社會(huì)主義的時(shí)代精神，又要繼承和發(fā)展本民族的、本地區(qū)、本學(xué)校的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，并不斷創(chuàng)新。校園文化是提升民族文化自信的重要載體，因此文化自信的時(shí)代精神與校園文化建設(shè)之間有著緊密的聯(lián)系。在此情形下，高職院校應(yīng)重視校園文化建設(shè)，更加突出校園文化在文化自信時(shí)代的重要作用，繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀，彰顯文化育人的治學(xué)理念。

五、結(jié)語

高職學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。它需要各高職院校結(jié)合自己的實(shí)際情況，以自己的特色和優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，切實(shí)行動(dòng)起來，并且持之以恒。高職院校必須充分認(rèn)識(shí)到文化育人的重要性，在文化自信視域下培養(yǎng)高職學(xué)生的價(jià)值觀，讓學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得到滋養(yǎng)，堅(jiān)定文化自覺與文化自信，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者與可靠接班人。

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編輯 尹 軍