于娟

[摘? ? ? ? ? ?要]? 通過(guò)對(duì)在校高職生人文素養(yǎng)的調(diào)查，從人文知識(shí)、人文精神、人文素養(yǎng)三個(gè)方面闡述高職生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀，并探索改變高職學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的對(duì)策。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職學(xué)生;人文素養(yǎng);對(duì)策

[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）33-0020-02

高等職業(yè)教育的重點(diǎn)一直都是放在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能方面。培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的目的是為了滿足社會(huì)對(duì)職業(yè)技能的需要。高職教育能夠?yàn)槲覈?guó)培養(yǎng)出具有較強(qiáng)職業(yè)能力與綜合素質(zhì)為一體的應(yīng)用復(fù)合型人才。但是，由于受到傳統(tǒng)觀念等諸多方面的影響，高職教育的重點(diǎn)放在專業(yè)教育上而忽視了人文教育的發(fā)展。所以，目前在我國(guó)的高職院校中，人文素養(yǎng)教育較為缺失，學(xué)生的人文素養(yǎng)也亟待提高。

一、人文素養(yǎng)內(nèi)涵的界定

人文，泛指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。素養(yǎng)由“能力要素”和“精神要素”組合而成。人文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，是指一個(gè)人對(duì)人類的生存意義和價(jià)值的反思與關(guān)注，體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。綜合而言，人文素養(yǎng)包括人文知識(shí)、人文精神以及人文行為。

二、現(xiàn)狀調(diào)查

（一）調(diào)查方法——問(wèn)卷調(diào)查法

本研究發(fā)放問(wèn)卷625份，回收問(wèn)卷585份，回收率93.6%。

（二）調(diào)查對(duì)象

蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校在校生。

1.調(diào)查地點(diǎn)

本研究主要針對(duì)蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校開展

調(diào)查。

2.具體對(duì)象

本次調(diào)查的主要對(duì)象是酒店系、旅游系、財(cái)經(jīng)系、藝術(shù)系一、二、三、四年級(jí)的學(xué)生。

（三）數(shù)據(jù)處理及統(tǒng)計(jì)方法

本次調(diào)查是基于問(wèn)卷網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行的，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)自網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

三、調(diào)查結(jié)果分析

（一）高職學(xué)生眼中的人文素養(yǎng)

1.對(duì)人文素養(yǎng)的認(rèn)知

（1）學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵了解得不夠具體。調(diào)查結(jié)果顯示，只有6%的學(xué)生表示自己對(duì)人文素養(yǎng)的內(nèi)涵非常了解，42%的學(xué)生表示自己對(duì)人文素養(yǎng)的內(nèi)涵非常了解，50%的學(xué)生表示對(duì)人文素養(yǎng)只有一般了解，2%的學(xué)生表示不清楚。

（2）學(xué)生普遍認(rèn)為人文素養(yǎng)于自身而言相當(dāng)重要，無(wú)論在工作層面還是生活層面。72.9%的學(xué)生會(huì)在平時(shí)學(xué)習(xí)中有意識(shí)提高自身的人文素質(zhì)，26.15%的學(xué)生認(rèn)為可以順其自然，這部分素質(zhì)應(yīng)該自然而然地提升，0.85%的學(xué)生認(rèn)為這部分人文素養(yǎng)沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性作用。

2.在提高人文素養(yǎng)方面，學(xué)校的做法

（1）學(xué)生對(duì)學(xué)校在人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)方式和效果不甚滿意。在調(diào)查中，針對(duì)你認(rèn)為學(xué)校人文活動(dòng)方面存在哪些問(wèn)題？400人認(rèn)為活動(dòng)比較少而且覆蓋領(lǐng)域狹窄;317人認(rèn)為枯燥乏味，缺乏創(chuàng)新不具有吸引;316人認(rèn)為在宣傳方面欠佳，影響力不夠，雖然活動(dòng)本身挺有意義;295人認(rèn)為內(nèi)涵不夠深刻，參加后感覺(jué)沒(méi)多少收獲。

（2）在分析影響人文素養(yǎng)提高因素方面，社會(huì)、家庭、學(xué)校三方面是主要因素。在調(diào)查中，針對(duì)問(wèn)題，你認(rèn)為影響學(xué)生人文素養(yǎng)提高的主要因素是什么？505人認(rèn)為是社會(huì)主流導(dǎo)向，導(dǎo)致學(xué)生忽視人文素養(yǎng)的提升;327人認(rèn)為由于家庭氛圍影響，父母缺乏足夠的人文素養(yǎng)培養(yǎng)意識(shí);299人認(rèn)為源于學(xué)校措施較為乏力，無(wú)法吸引大量學(xué)生參與其中;291人認(rèn)為要應(yīng)付學(xué)校過(guò)重的課業(yè)，沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間和精力投入其中;173人認(rèn)為個(gè)人興趣不濃，所以不想花費(fèi)時(shí)間和精力投入其中。

（3）學(xué)生認(rèn)為增強(qiáng)人文素養(yǎng)的路徑應(yīng)豐富多樣。調(diào)查中，490人認(rèn)為應(yīng)該提高學(xué)校相關(guān)職能部門對(duì)學(xué)生人文培養(yǎng)的重視程度;424人認(rèn)為應(yīng)該提高人文課程質(zhì)量，優(yōu)化學(xué)校選修課設(shè)置，增加人文課程數(shù)量;391人認(rèn)為應(yīng)該著力提高管理人員和教師的人文素養(yǎng)和人文精神;381人認(rèn)為應(yīng)該加大力度投入打造校園人文景觀，優(yōu)化人文教育環(huán)境;319人認(rèn)為應(yīng)該多邀請(qǐng)知名人士，多組織和開展一些有影響的人文活動(dòng)。

（二）我校學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

目前，高等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)定位主要是技能本位，從高等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)到專業(yè)教學(xué)都完全以市場(chǎng)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此形成了在校生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀。

1.人文知識(shí)的薄弱

很多學(xué)生可以非常嫻熟地點(diǎn)鈔、客房鋪床、人物素描，卻不知道我們教育園里“致能大道”的名字來(lái)由，不清楚“吳門四家”、蘇州四大名園，他們對(duì)地域文化知之甚少，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是隔膜生疏?？傊?，他們?cè)谖?、史、哲、藝術(shù)方面的知識(shí)非常薄弱。

2.人文精神的缺失

我們發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生對(duì)人生的意義嚴(yán)重曲解。他們已被物質(zhì)文明所異化，只追求物欲的滿足，缺乏精神上的信仰和追求;學(xué)習(xí)上沒(méi)有目標(biāo)，更缺乏進(jìn)取精神;耐挫能力下降，遇到困難就萎靡消沉，一蹶不振;遇到挫折就退縮不前，如臨大敵;學(xué)習(xí)的目的是為了將來(lái)?yè)碛懈髾?quán)，獲取更多的利;缺乏奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感。

3.人文行為的缺失

一些學(xué)生不和同學(xué)比成績(jī)，而比吃穿，生活奢侈，追求名牌，全然忘記什么叫艱苦樸素、什么叫勤儉節(jié)約。在處理人際關(guān)系上，也是唯我獨(dú)尊，以自我為中心，“寬以待己，嚴(yán)以律人”，對(duì)同學(xué)斤斤計(jì)較。課上玩游戲;作業(yè)抄襲，考試作弊。在人格上，缺乏獨(dú)立意識(shí)，遇事盲目跟風(fēng)。對(duì)弱勢(shì)學(xué)生缺乏憐憫之心，校園暴力沖突時(shí)有發(fā)生。在公眾場(chǎng)合，大聲喧嘩……

四、提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的對(duì)策

（一）轉(zhuǎn)變觀念

想要真正提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)，第一步就是要轉(zhuǎn)變觀念。從學(xué)校管理層到一線教師都應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的、陳舊的思想觀念，以新的教育理念武裝自己，樹立綜合素質(zhì)教育思想。重視人文素養(yǎng)的提升，技能和人文，兩手都要抓，兩手都要硬。

（二）優(yōu)化課程

1.將地域文化內(nèi)容融入課程建設(shè)。地域文化是人文素養(yǎng)教育的重要源泉。我校地處上方山麓、石湖之畔，該地區(qū)人文積淀豐厚，在文化層面上屬于吳文化。我們可以借吳文化中的名人名賢、吳方言、昆曲、園林、蘇繡、緙絲、蘇扇、美食等文化載體通過(guò)文化課程教學(xué)、專業(yè)課程教學(xué)、選修課教學(xué)等路徑來(lái)豐富高職學(xué)生的人文知識(shí)、培養(yǎng)人文精神，改善人文行為。

2.借助《語(yǔ)文》等人文課程教學(xué)提升人文素養(yǎng)。高職《語(yǔ)文》具有十分豐富的人文內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容的選擇都是具有深刻人文內(nèi)涵與意蘊(yùn)的作品。高職《語(yǔ)文》也能培養(yǎng)高職學(xué)生的審美趣味和審美能力。高職《語(yǔ)文》教材中大量的優(yōu)秀的篇目，目的就是幫助高職學(xué)生提高文學(xué)趣味，體驗(yàn)文學(xué)魅力，建立積極的人生觀和價(jià)值觀。我們教師應(yīng)該細(xì)致地挖掘教材中潛藏的人文精神，講課時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)人性中的真善美，有意識(shí)地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文課程的基本作用應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神以及培養(yǎng)個(gè)人審美觀，塑造社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

3.在專業(yè)實(shí)訓(xùn)中嵌入人文教育。每一門學(xué)科和每一種技術(shù)都蘊(yùn)含著一定的人文內(nèi)涵。因此，我們要在專業(yè)實(shí)訓(xùn)中嵌入人文教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的過(guò)程，同時(shí)也是感受美、發(fā)現(xiàn)美以及創(chuàng)造美的過(guò)程，還是形成積極的價(jià)值觀和正確的世界觀的過(guò)程。教師在傳授基本知識(shí)和訓(xùn)練技能之外，其教育理念、教學(xué)風(fēng)格、價(jià)值觀、世界觀等都屬于觀念性的隱性課程，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。所以，教師在專業(yè)實(shí)訓(xùn)過(guò)程中要讓學(xué)生深切地感受到每一個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德和職業(yè)精神，要結(jié)合授課內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)，巧妙援引經(jīng)典事例，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、提升專業(yè)技能同做人做事聯(lián)系起來(lái)，將人文精神巧妙地播撒到學(xué)生的心田和腦海。

如針對(duì)金融管理專業(yè)的點(diǎn)鈔實(shí)訓(xùn)教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的職業(yè)態(tài)度;針對(duì)導(dǎo)游管理的導(dǎo)游講解實(shí)訓(xùn)教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷、質(zhì)疑和創(chuàng)新的精神;針對(duì)酒店管理專業(yè)的客房服務(wù)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的職業(yè)態(tài)度;針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的緙絲實(shí)踐、核雕實(shí)踐教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)精益求精的職業(yè)態(tài)度;針對(duì)表演專業(yè)的表演課教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神;針對(duì)物流專業(yè)的國(guó)際貿(mào)易課程，重點(diǎn)滲透質(zhì)量意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

4.利用選修課教學(xué)培育人文素養(yǎng)。充分利用網(wǎng)絡(luò)選修課平臺(tái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，提升氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)，提升社會(huì)適應(yīng)能力。如蘇州旅游財(cái)經(jīng)高職校借助爾雅課程和聯(lián)盟課程上豐富的優(yōu)質(zhì)課程資源讓學(xué)生自主選擇感興趣的課程來(lái)提升自己的人文素養(yǎng)。如園林藝術(shù)概論、中國(guó)戲曲、昆曲、篆刻欣賞、蘇扇鑒賞、蘇式生活民俗風(fēng)雅……

（三）提升師資

學(xué)生人文素養(yǎng)的培育離不開從教經(jīng)驗(yàn)豐富且具有人文情懷的教師。這就需要高職校既要重視專業(yè)思政教師隊(duì)伍建設(shè)，還要重視對(duì)班主任和科任教師的人文素養(yǎng)教育。使所有教師在具體的教學(xué)過(guò)程中能夠有意識(shí)地滲透人文精神，以便形成良好的人文教育氛圍，推動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。此外，教師自身也應(yīng)不斷提高文化修養(yǎng)，以崇高的人文情懷來(lái)關(guān)愛(ài)學(xué)生，以閃耀的人格魅力來(lái)感染學(xué)生，以君子的一言一行來(lái)影響學(xué)生，達(dá)到春風(fēng)化雨的教育效果。

（四）營(yíng)造氛圍

濃厚的校園人文氛圍能潛移默化地感染學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在環(huán)境的熏染中不知不覺(jué)地升華人文精神，提高人文素養(yǎng)。因此，學(xué)校要致力建設(shè)校園人文環(huán)境。要凈化、美化、優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，在教室、實(shí)訓(xùn)室、圖書館、餐廳、宿舍懸掛一些哲學(xué)家、思想家、科學(xué)家、著名學(xué)者和本地杰出人物、行業(yè)領(lǐng)軍人物的畫像，張貼一些能夠激發(fā)學(xué)生見賢思齊的格言警句等。使學(xué)生在濃厚的人文氛圍里激發(fā)出讀書學(xué)習(xí)的興趣，自覺(jué)提升人文素養(yǎng)。蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高職校位于蘇州國(guó)際教育園，教育園內(nèi)路名皆和吳地名人有關(guān)，有的和他們的名字有關(guān)，如希文路（北宋政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家范仲淹，字希文）、致能大道（南宋政治家、文學(xué)家、詩(shī)人范成大，字致能）、圣陶路（現(xiàn)代作家、兒童文學(xué)家、教育家葉圣陶，字圣陶），還有的和他們的詩(shī)文有關(guān)，如旅思街（范仲淹《蘇幕遮·懷舊》）、一川街（范成大《橫塘》）。這些路名體現(xiàn)了吳地文化的精華，集中反映了地域特定的歷史和文化內(nèi)涵，蘊(yùn)涵了濃郁的人文氣息。這樣充滿文化底蘊(yùn)的人文環(huán)境對(duì)培育學(xué)生的人文素養(yǎng)起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

（五）借助網(wǎng)絡(luò)

大學(xué)期間，普遍而言，學(xué)生課余時(shí)間較多，很多學(xué)生不知道如何有效地利用自己的課余時(shí)間。為此，學(xué)校應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，建設(shè)豐富的人文素養(yǎng)優(yōu)質(zhì)課程與視頻材料上傳網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)校園公眾號(hào)等平臺(tái)定期發(fā)布，使學(xué)生課下也能夠順利而便捷地獲得學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)素材，從而進(jìn)行人文素養(yǎng)類課程的學(xué)習(xí)。

五、結(jié)語(yǔ)

人文素質(zhì)教育能使學(xué)生形成積極的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生成為一個(gè)個(gè)有涵養(yǎng)、有精神家園的生命個(gè)體。懂得如何做人，尊重別人，心懷希望，珍愛(ài)自己，也珍愛(ài)他人，這樣的人才是和諧的人，才是具有較高人文素養(yǎng)的人。然而，人文素養(yǎng)不是短時(shí)間內(nèi)可以形成的，這是一個(gè)聚沙成塔，需要經(jīng)過(guò)慢慢積累、內(nèi)化、外化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程充滿了規(guī)則和美的熏陶與約束。所以，我們每一位教師都需要轉(zhuǎn)變教育理念，利用一切可以利用的有利條件，幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)。這是當(dāng)前我們每位教師的職責(zé)，也是當(dāng)前職業(yè)教育的現(xiàn)代意識(shí)賦予我們教師的神圣使命。

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編輯 馮永霞