張磊（浙江省桐鄉(xiāng)第一中學，浙江桐鄉(xiāng) 314500）

【教學設想】

這篇散文通過追憶劉和珍的事略及其壯烈犧牲的情狀，揭露了反動派的滔天罪行，謳歌了革命志士為國家獻身的精神，在悼念逝者的同時，不忘喚醒生者。作為中國革命傳統(tǒng)作品和經典文學作品，學習這篇課文，具有深廣的意義。學習時，可以與石評梅的《痛哭和珍》進行比較。

教學的重點是，在整體把握的基礎上，著重理解并體悟劉和珍的可愛、可敬、可貴之品格以及為正義而獻身的精神；難點是，結合歷史和現(xiàn)實，把握其形象的永恒意義。

課堂學習主要運用任務驅動、自主體悟、比較閱讀和合作探究等方式展開。

【教學過程】

一、導入：情境導入

在學生的追悼會上，魯迅先生獨自在禮堂外徘徊，他的內心既哀痛又憤慨，回家后他“憤”筆疾書，寫下了這篇《記念劉和珍君》。

二、整體感知，把文本“讀短”

任務驅動一：圍繞悼念性散文的特點，用三四句話概括全文七部分的主要內容。

文章一、二部分由悼念會引出，交代本文寫作的目的，意在悼念死者和喚醒生者。三、四、五部分，重在記述劉和珍的相關往事及其赴死之情狀，揭示反動派的卑劣行徑。六、七兩部分在理性評述的同時，點明烈士犧牲的意義。

三、重點品悟，把猛士“讀懂”

任務驅動二：本文“是悼文，亦是檄文”。魯迅先生在《空談》一文中說：“死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了?！倍屗勒呗裨谖覀冃闹?，首先要讓我們在心中體悟到死者的價值，感受其可愛、可敬、可貴、可惜……重點關注文中描寫和記述劉和珍可愛、可敬、可貴等品格的相關內容，走進烈士豐富的內心世界。

1.重點品析段落：第三部分第二段，讀懂“笑”與“哭”。

這里寫劉和珍“反抗廣有羽翼的校長”“聽我的講義”“常常微笑著，態(tài)度很溫和”“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，但“慮及母校前途，黯然至于泣下”。寫出了其溫和善良之可愛，不為勢力所屈之可貴，更突出了其為母校前途擔憂之可敬。品析的重點可以放在“始終微笑”與“泣下”上，通過前后比較，設想當時現(xiàn)實處境，揣摩其復雜的心理和豐富的情感。

2.重點品析段落：第五部分第二段，讀懂劉和珍“欣然”背后的情感，讀懂其“勇毅”之可嘆與可敬。

3.重點品析段落：第四部分，通過情境朗讀，深切感受反動派的卑劣兇殘，在比較中進一步體悟劉和珍的可敬和可貴。

四、比較探究，把自己“讀動”

任務驅動三：查閱資料，進一步了解“三一八”慘案的背景和經過，與《痛哭和珍》等文本進行比較，把自己內心的感觸用語言和文字表達出來。

相關資料：1926年3月12日，馮玉祥的國民軍與奉系軍閥作戰(zhàn)期間，日本軍艦掩護奉軍軍艦駛進天津大沽口，炮擊國民軍，守軍死傷十余名。國民軍堅決還擊，將日艦驅逐出大沽口。日本竟聯(lián)合英美等八國于16日向段祺瑞政府發(fā)出最后通牒，提出撤除大沽口國防設施的無理要求。3月18日，北京群眾五千余人，由李大釗主持，在天安門集會抗議，要求拒絕八國通牒。段祺瑞政府竟下令開槍，當場打死四十七人，傷二百余人，李大釗、陳喬年均在斗爭中負傷。

[重點活動一]假如你身處現(xiàn)場，誦讀《痛哭和珍》，用聲音傳達自己對文本情感的體悟。

作為劉和珍的好朋友，石評梅寫的《痛哭和珍》主要采用第二人稱，作者似在與逝者對話，突出了“痛哭”的特點，也拉近了讀者和劉和珍的距離，催人淚下。反復誦讀，可以使學生內心受到真切而深刻的感染。

[重點活動二]比較魯文和石文，寫一段文字，寫出自己的“心動”處。

兩文都寫了劉和珍的可愛、可敬和可貴給人帶來的“心動”，悲中有憤；魯迅在理性分析中凸顯了烈士犧牲的意義，石評梅在對照反思中以自己的渺小襯托出和珍的偉大、以自己的膽怯襯托出和珍的英勇無畏。

五、作業(yè)

課外閱讀余杰《民國以來最黑暗的一天——“三一八”慘案七十二周年祭》，與課文進行比較閱讀。

【名師點評】

這一教學設計從傳統(tǒng)經典課文出發(fā)，圍繞“中國革命傳統(tǒng)作品”學習，是一個不錯的嘗試。

一、教學重心：從“內容”轉向“任務”

雖然全國統(tǒng)編教材只在部分省市試行而并未在全國全面使用，但新的課程標準明確提出的關于“中國革命傳統(tǒng)作品”兩個任務群學習的理念，已為一線教師所了解。

本設計由傳統(tǒng)的以課文內容為核心展開教學之習慣做法，轉向以任務驅動來引發(fā)學生自主學習的投入，任務設置合理而有層進性。引領學生從“這一篇”出發(fā)，走向“這一群”，符合學生的認知特點和任務群教學起始嘗試的特定情況。

二、情境設置：從“歷史”到“現(xiàn)場”

由于時代等原因，學生學習革命傳統(tǒng)題材的作品，往往存在不同程度的隔膜感。本設計重視引領學生設身處地去感受劉和珍英勇就義的事跡，通過朗讀等方式體悟追悼會現(xiàn)場的氛圍與作品的豐富情感。

特別是讓學生假想自己身處現(xiàn)場，用聲音來演繹、傳達自己對《痛哭和珍》的情感體悟，無論是對文本本身特點來說，還是對學生實際來看，都是很適宜的。

三、效果追求：從“理解”到“心動”

一般的教學，雖然也有對文本之于學生心靈影響的關注，但往往停留在對文本的“理解”上。這對于革命傳統(tǒng)作品的學習，顯然是遠遠不夠的。

《普通高中語文課程標準（2017年版）》關于“中國革命傳統(tǒng)作品研習”任務群的要求提到，要“深入體會革命志士以及廣大群眾為民族解放事業(yè)英勇奮斗、百折不撓的革命精神和革命人格”，要“陶冶性情，堅定志向，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。本設計“讓猛士埋在我們心中”的教學立意，以及在實施過程中的落實，是積極可取的。

如果時間和條件允許，活動還可以豐富一些，比如開展誦讀展評活動、“心動”作品呈現(xiàn)活動等，使任務群研習和研討更加豐富多彩。

（點評人：浙江省桐鄉(xiāng)第一中學 沈坤林）