邵萍萍（山東省濟(jì)鋼高級(jí)中學(xué)，山東濟(jì)南 250100）

《課堂上究竟發(fā)生了什么》是吳非老師的一本教育思考筆記，他著眼于課堂，立足于課堂，反思于課堂，從親歷者的角度研究課堂，對(duì)一線教育工作者大有裨益。吳非老師作為一名優(yōu)秀的教育工作者，真真正正做到了“人的教育”。他以理性的角度審視課堂，以科學(xué)的角度重塑課堂，立足于實(shí)實(shí)在在的課堂教學(xué)，又以高于課堂的角度來(lái)回望課堂。探其思想，筆者認(rèn)為吳非老師的課堂教學(xué)觀念，其核心可歸結(jié)為一個(gè)詞：回歸。

提到課堂，我們最容易想到的是學(xué)生，是教師，是學(xué)生和教師在課堂上進(jìn)行的雙向互動(dòng)。吳非老師能夠獨(dú)具慧眼地抓住“人”這個(gè)最本質(zhì)、最核心的概念。這是教育的大智慧，也是教育的最簡(jiǎn)單。課堂設(shè)計(jì)、課堂提問(wèn)等教學(xué)活動(dòng)的指向都應(yīng)該是“人”。反觀日常的教學(xué)狀態(tài)，我們最容易忽視的也是“人”。年輕教師上課，可能會(huì)更多地關(guān)注自我，關(guān)注自己的一言一行，關(guān)注自己的知識(shí)點(diǎn)講解是否正確，關(guān)注自己的課堂進(jìn)度是否流暢，而往往忽視了這一切的接受者：課堂中的學(xué)生。年紀(jì)稍微大一點(diǎn)的教師，在對(duì)自己的課堂教學(xué)有了充分的自我認(rèn)可之后，往往將更多的精力傾注于成績(jī)的提高，想方設(shè)法讓自己的課堂教學(xué)快速轉(zhuǎn)化成學(xué)生的高分。年長(zhǎng)的教師則顯得“佛”系，也常常容易忽視“學(xué)生”。靜靜思考一下，作為教師，我們對(duì)自己天天面對(duì)的課堂，實(shí)際上知之甚少，我們追求的理想課堂教學(xué)效果，難免鼠目寸光。就像吳非老師說(shuō)的：基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)，就在于始終著眼于人的教育，如果教師眼中只有“課”而無(wú)“人”，那樣的“教”沒(méi)什么社會(huì)價(jià)值。

每天程式化的教學(xué)流程、了然于胸的知識(shí)框架、45分鐘的例行講解，讓我變得機(jī)械、麻木，失掉了原本敏銳的教育感知能力。我往往關(guān)注的是考試成績(jī)——一個(gè)最直接、最功利、最外化的數(shù)字。久而久之，我也形成了這樣僵化的認(rèn)知和功利的判斷力：對(duì)成績(jī)好的學(xué)生青眼有加，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生則不以為意。讀完《課堂上究竟發(fā)生了什么》，我對(duì)吳非老師肅然起敬，也突然覺(jué)得自己面目可憎。吳非老師給我的啟示是：教育過(guò)程中要重視回歸、敢于回歸，回歸到教育的本質(zhì)——人。

課堂上究竟發(fā)生了什么？教師作為課堂的參與者，實(shí)質(zhì)上發(fā)揮著重要的作用，“學(xué)生的成長(zhǎng)，很大程度上取決于教師的價(jià)值追求”，教師要通過(guò)課堂喚醒人、發(fā)展人。教師面對(duì)的是鮮活的生命，自己首先必須是一個(gè)鮮活的人：要有激情，要愛(ài)生活，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，要有一顆愿意陪伴的心靈。唯有如此，才能意識(shí)到學(xué)生是立體的、有生命力的，而不是成績(jī)單上一一對(duì)應(yīng)的姓名符號(hào)；也唯有如此，教師才能從成績(jī)的束縛中跳脫出來(lái)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)完整的人。就如吳非老師所說(shuō)：教育者必須明白，學(xué)習(xí)，不是生命的全部。身教大于言傳，一個(gè)朝氣蓬勃、飽讀詩(shī)書(shū)的教師，在學(xué)生的心中是多么美好，教師多做點(diǎn)兒有意義的事情，學(xué)生會(huì)看在眼里記在心里。意義具有感染力，可以生發(fā)更多的意義。

課堂上究竟發(fā)生了什么？這其實(shí)是個(gè)省略句，若補(bǔ)充完整，實(shí)則是“學(xué)生在課堂上究竟發(fā)生了什么”。教師在課堂上的注意力應(yīng)聚焦于學(xué)生，學(xué)生才是課堂的主角，是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生在課堂上的狀態(tài)影響著課堂教學(xué)效果，決定著課堂教學(xué)質(zhì)量。“目中有人”的教師，在課堂上應(yīng)當(dāng)眼觀六路耳聽(tīng)八方，關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作，精心聆聽(tīng)學(xué)生的一言一語(yǔ)，并根據(jù)學(xué)生的不同狀態(tài)調(diào)整自己的教學(xué)方向與教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，課堂中“學(xué)生”這個(gè)要素不僅是個(gè)變量，更是一個(gè)核心量。教學(xué)的節(jié)奏并不是教師可以憑借主觀意志能夠強(qiáng)行改變的，它時(shí)時(shí)刻刻受到“學(xué)生”要素的影響。因此，若想取得最佳的課堂教學(xué)效果，必須因“學(xué)”定教，回歸教育本質(zhì)——人的教育。

德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教育的回歸，實(shí)際就是教師與學(xué)生的相互激勵(lì)、喚醒、鼓舞，是“人”的雙向回歸。這樣的課堂才是有意義的課堂、有價(jià)值的課堂：可以讓學(xué)生自己動(dòng)起來(lái)，做主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)者；可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的思維品質(zhì)；可以提升學(xué)生的價(jià)值判斷力，讓學(xué)生明辨是非、美丑、善惡。只有教師與學(xué)生雙向回歸了，課堂才能變得扎實(shí)與厚重，學(xué)生才能成為正直的、高尚的人。就像于漪老師所說(shuō)：我們所有的學(xué)科都是為了育人，這是教育的本質(zhì)。讀完吳非老師的書(shū)，我愿意去重新自我定位，追求自我發(fā)展，也更加愿意去認(rèn)識(shí)學(xué)生、關(guān)注學(xué)生，回歸到“育人”的教育本質(zhì)。我知道這一切的回歸都將指向未來(lái)。