摘 要：小學(xué)語文是義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的重要陣地，學(xué)生素質(zhì)的高低直接影響到學(xué)科的學(xué)習(xí)甚至學(xué)生一生的發(fā)展，因此，小學(xué)語文教學(xué)中必須創(chuàng)新教學(xué)手段個(gè)方法，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不斷提升學(xué)生的發(fā)展水平和全面素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;課堂教學(xué);素質(zhì)培養(yǎng);方法探究

教育如何“面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”，這是我們每一個(gè)教學(xué)工作者都必須面對(duì)的問題，要解決這個(gè)問題，必須把素質(zhì)教育作為知識(shí)教育的首要目的，特別是義務(wù)教育階段的教學(xué)，要借助現(xiàn)代信息技術(shù)媒體，創(chuàng)新教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)模式。教學(xué)目標(biāo)要從知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)移到素質(zhì)的培養(yǎng)和“三維目標(biāo)”的落實(shí)上來，為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。本文就如何培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)談些淺見。

一、以理誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)

我們國家的教育應(yīng)該堅(jiān)持“德育為首，五育并舉”的戰(zhàn)略方針，在各級(jí)各類學(xué)校，首先要突出德育，假如一個(gè)學(xué)生沒有良好的道德品質(zhì)，那他們所學(xué)的知識(shí)可能不利于社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，可能是挖社會(huì)主義墻腳的武器。讓學(xué)生“明理”，是思想教育的基本內(nèi)容之一。教師在教學(xué)前應(yīng)當(dāng)首先了解學(xué)生在想什么，需要什么，然后從滿足其心理需要出發(fā)，曉之以理，使之向積極方面轉(zhuǎn)化。

我在教古詩《鋤禾》一課時(shí)，針對(duì)現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校營養(yǎng)餐被學(xué)生浪費(fèi)的現(xiàn)象，采用啟發(fā)的形式給學(xué)生講每一粒糧食從種植、鋤草、施肥、收割的過程中農(nóng)民付出的艱辛勞動(dòng)，我們的父輩們對(duì)糧食的珍惜事例，還通過我國糧食不能自給自足，需要大量從國外進(jìn)口糧食的等事例，教育學(xué)生要珍惜每一粒糧食，不能浪費(fèi)營養(yǎng)餐，樹立“節(jié)約糧食光榮，浪費(fèi)糧食可恥”意識(shí)，做節(jié)約糧食的好少年。生活中不丟粒糧食、一粒米是不可能的，但有了愛惜糧食的思想觀念，盡量少丟或不丟是可以做到的。這樣，學(xué)生心悅誠服地接受了教育，并能在行動(dòng)中積極思考，自覺地用正確思想戰(zhàn)勝錯(cuò)誤思想，提高道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)。

二、環(huán)境創(chuàng)導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的素質(zhì)

在學(xué)校里，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象：好學(xué)生一群，后進(jìn)生一幫。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生本能地認(rèn)為他們是一個(gè)層次的，而學(xué)習(xí)成績落后的學(xué)生自以為不是受老師批評(píng)就是遭好學(xué)生的白眼，只有“咱哥們”在一起才有“共同語言”。于是，一個(gè)班形成兩種傾向，學(xué)習(xí)好的學(xué)生互相促進(jìn)，你追我趕，成績?cè)絹碓胶?。相反，后進(jìn)生自暴自棄，一個(gè)勁走下坡路，因此，同學(xué)的言行對(duì)這一段時(shí)期，甚至對(duì)今后一生都會(huì)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。成長者應(yīng)該在師長的正確教導(dǎo)下充分認(rèn)識(shí)到：世上無難事，只要肯攀登。而我們作為一個(gè)師長更應(yīng)該積極地給他們創(chuàng)導(dǎo)一個(gè)健全的良好的生長環(huán)境。教育學(xué)生互幫互學(xué)，互相取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，全面發(fā)展。

三、積極引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的素質(zhì)

現(xiàn)在的小學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，他們平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)，家中有爺爺、奶奶及父親、母親的百般呵護(hù)，自小就躺在家里為其設(shè)置的溫床上悠然樂哉，缺乏獨(dú)立意識(shí)，依附性、依賴性很強(qiáng)，受不得半點(diǎn)委屈，經(jīng)不住半點(diǎn)挫折，不懂得用心學(xué)習(xí)，不知道努力上進(jìn)。班主任老師應(yīng)該告訴他們，父母不能跟自己一輩子，只有自己從小樹立遠(yuǎn)大理想，刻苦學(xué)習(xí)，開創(chuàng)自己的人生之路，才能立足于這個(gè)競爭激烈的社會(huì)。為了培養(yǎng)小學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的素質(zhì)，教師在傳授知識(shí)、設(shè)計(jì)作業(yè)及班級(jí)管理中有意激發(fā)學(xué)生的競爭好強(qiáng)意識(shí)，教師要在學(xué)生的一舉一動(dòng)中抓住有利時(shí)機(jī)，適時(shí)給予肯定，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)用知識(shí)的同時(shí)，獲得成功的愉悅和快感。長此以往，就能讓學(xué)生養(yǎng)成爭強(qiáng)好勝、積極向上的好品質(zhì)。

四、情境向?qū)?，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)

縱觀小學(xué)語文各冊(cè)課文，不難看出這一學(xué)科思想教育內(nèi)容之豐富，范圍之廣泛，形象之繁多：有描繪祖國壯麗山河、自然風(fēng)光的;有記敘革命領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭的;也有描寫普通人物在平凡而又崇高的工作崗位上默默無聞地為社會(huì)、為他人無私奉獻(xiàn)的，這些作品中的情與境不僅僅是學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的好典范，而且也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的好向?qū)?。我在教學(xué)過程中針對(duì)當(dāng)前小學(xué)生嬌生慣養(yǎng)，充分利用這些作品的情與境熏陶學(xué)生的一言一行、一舉一動(dòng)，達(dá)到培養(yǎng)小學(xué)生的心理素質(zhì)之目的。比如，我們二年級(jí)班有一個(gè)學(xué)生叫王××，今年才9歲，他爸因病死了，他媽是一個(gè)四川人，丈夫死后，跑了，家中僅有唯一的年過七旬疾病纏身行動(dòng)不便的奶奶，給這個(gè)學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)造成了一個(gè)非常難堪的家庭環(huán)境。針對(duì)這種情況，我在語文教學(xué)中，結(jié)合教材內(nèi)容有意用英雄模范人物的事跡引導(dǎo)這個(gè)學(xué)生，使得這個(gè)學(xué)生受到很大啟迪和鼓舞，從而培養(yǎng)了他自立自強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的心理素質(zhì)，他來學(xué)校努力學(xué)習(xí)，已成為我們班的優(yōu)秀學(xué)生，回到家里，不得不承擔(dān)起大人的事，春種、秋收、擔(dān)水及家務(wù)活，樣樣都得他去干。

五、作業(yè)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的智能素質(zhì)

智能是知識(shí)、技能和技巧的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的智能素質(zhì)，不是知識(shí)在課堂中的機(jī)械重復(fù)，而是要轉(zhuǎn)變重知識(shí)、輕能力的應(yīng)試教育觀在傳授知識(shí)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力，尤其是在布置作業(yè)時(shí)，要精心設(shè)計(jì)，耐心指導(dǎo)，嚴(yán)而有序，有的放矢地強(qiáng)化學(xué)生的智能訓(xùn)練，讓學(xué)生通過做作業(yè)，展現(xiàn)思維，開發(fā)智力，提高能力。

參考文獻(xiàn)：

謝祥清，楊曼英.素質(zhì)教育教程[M].湖南師大出版社，2007-12：42.

作者簡介：肖國（1971.08—）男，漢族，甘肅省定西市人，本科學(xué)歷，小學(xué)一級(jí)教師。研究方向：小學(xué)語文教育教學(xué)。

編輯 段麗君