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人類命運(yùn)共同體視域下大學(xué)生 責(zé)任意識的培養(yǎng)

2019-01-10 08:24常梅楊淑萍
教書育人·高教論壇 2019年12期
關(guān)鍵詞:人類命運(yùn)共同體責(zé)任意識大學(xué)生

常梅 楊淑萍

[摘 要] 面對當(dāng)今世界復(fù)雜多變的國際形勢,我國領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)提出了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一舉措,這為世界新的發(fā)展指明了道路。我們只有一個(gè)共同的地球家園,在人類命運(yùn)共同體背景下,大學(xué)生作為未來社會(huì)的主人,只有具備良好的責(zé)任意識,才能使得地球更好地發(fā)展、人類獲得更多的幸福。本研究從知、情、行三個(gè)方面,提出了大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)的主要路徑。

[關(guān)鍵詞] 人類命運(yùn)共同體;大學(xué)生;責(zé)任意識

[中圖分類號]G641? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549(2019) 12-0018-02

經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化不斷向縱深發(fā)展,身處同一個(gè)地球家園上的我們已經(jīng)被卷入了共同的潮流之中,任何一個(gè)國家發(fā)生的問題都不再是單獨(dú)的,都有可能危及整個(gè)人類的生存與發(fā)展。我國順應(yīng)時(shí)代潮流所提出的人類命運(yùn)共同體為世界的共同發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。因此,在人類命運(yùn)共同體背景下,當(dāng)代大學(xué)生作為建設(shè)未來社會(huì)的中堅(jiān)力量,他們有義務(wù)承擔(dān)起自己對社會(huì)、對國家、對民族以及對世界應(yīng)有的責(zé)任,為全球的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

一 大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的天然要求

當(dāng)今世界國際沖突時(shí)有發(fā)生,恐怖主義始終纏繞阻礙國家的發(fā)展。邁向“人類命運(yùn)共同體”這是我國為當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢、爭端不斷的變動(dòng)局勢所貢獻(xiàn)的“中國智慧”與“中國方案”。國與國之間主要是靠其公民進(jìn)行交流與互動(dòng)的,任何一個(gè)國家都是以組成它的公民為其基礎(chǔ)的。因此,只有各個(gè)國家的公民具備良好的責(zé)任意識,各自承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任,國家之間才有可能擱置爭端、解決難題。當(dāng)代大學(xué)生作為國家未來的主人,承擔(dān)著國家持續(xù)健康發(fā)展的重任。大學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)具備責(zé)任意識,勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,奉行古人“修身齊家治國平天下”的情懷,當(dāng)代大學(xué)生首先要由己出發(fā),推己及人,人類命運(yùn)共同體中的個(gè)人,既屬于自己的國家,是一個(gè)國家的公民,同時(shí)他又不局限于自己國家的利益,他超越于國家而成為一個(gè)世界公民、全球公民。在人類命運(yùn)共同體時(shí)代,每個(gè)公民首先隸屬于特定的國家,在此之上,他還應(yīng)該具有全球國際的視野,站在全體人類的角度去看待問題,而不是故步自封,懷抱民族主義情感。大學(xué)生作為未來社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁后力,教育應(yīng)該培養(yǎng)他們具有世界與全球眼光的人,他們應(yīng)該具有世界公民的態(tài)度,能夠?yàn)槿祟惖母l?、世界的和平與發(fā)展謀劃。因此,大學(xué)生作為國家中的個(gè)體,作為未來全球發(fā)展的后備力量,這一時(shí)代訴求呼喚當(dāng)代大學(xué)生要培養(yǎng)良好的責(zé)任意識。

二 人類命運(yùn)共同體視域下大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)的主要路徑

大學(xué)生的責(zé)任意識體現(xiàn)了個(gè)人的內(nèi)心情感與體驗(yàn),它的培養(yǎng)也并非朝夕之事。大學(xué)生的責(zé)任意識不僅涉及其對自身的責(zé)任,同時(shí)也涉及其與他人、社會(huì)等的關(guān)系。本研究從責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感和責(zé)任行為三方面來論述大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)。

(一)提高責(zé)任認(rèn)知,塑造大學(xué)生責(zé)任態(tài)度

第一,從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。我國古代的歷代仁人志士奉行著家國情懷,以天下為己任?!吨芤住防飳懙溃骸疤煨薪【右宰詮?qiáng)不息;地勢坤君子以厚德載物”;諸葛亮悲嘆道:“鞠躬盡瘁死而后已”;林則徐發(fā)出“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的感嘆。時(shí)代流轉(zhuǎn),朝代更迭,不變的是這些肺腑之言依舊激蕩人心,在今天這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì),它如一曲壯志雄渾的音樂時(shí)時(shí)回響在我們的耳畔,時(shí)過千年,給予我們的精神力量依舊震撼人心,它時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們,作為當(dāng)代大學(xué)生要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)水平,品讀經(jīng)典,感受范仲淹當(dāng)年“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚情懷,以史為鑒,學(xué)習(xí)歷代王侯將相舍己為人、保家衛(wèi)國的偉大心胸。在新時(shí)期,人類命運(yùn)共同體背景下,讀古今經(jīng)典進(jìn)行靈魂洗禮,提高自己的責(zé)任認(rèn)知。

第二,將對大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)融入課堂教學(xué)與課堂管理之中。大學(xué)生在校期間的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)知識,教師在課堂上不僅要傳授知識,還要在課堂教學(xué)中融入責(zé)任意識,讓大學(xué)生在潛移默化中感受責(zé)任的力量。課堂教育具有“滴水穿石”的作用,應(yīng)該在課堂教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生良好的責(zé)任意識,教師要以身作則,樹立一個(gè)好的榜樣,不遲到早退是最基本的要求,此外對于教學(xué)內(nèi)容也要隨時(shí)代發(fā)展積極做出更新,不能照著一個(gè)舊的PPT念好幾年,這是對學(xué)生嚴(yán)重的不負(fù)責(zé)任。學(xué)生與教師朝夕相處,教師在學(xué)?;顒?dòng)中踐行責(zé)任行為,學(xué)生才有可能被教師感染,托爾斯泰曾經(jīng)說過:“一個(gè)人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。有無責(zé)任心,將決定一個(gè)人生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)的成功與失敗?!?/p>

(二)激發(fā)責(zé)任情感,發(fā)掘大學(xué)生責(zé)任動(dòng)力

大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任行為的前提是他們具有良好的責(zé)任情感,責(zé)任情感的培養(yǎng)關(guān)鍵在熏陶,所以對于大學(xué)生責(zé)任情感的培養(yǎng),要為他們創(chuàng)設(shè)良好的氛圍與教育情境,可以從兩方面進(jìn)行:第一,學(xué)??梢栽谀甓仍u選“你身邊的道德模范”,學(xué)生們在投票過程中就有機(jī)會(huì)了解自己身邊的優(yōu)秀人物,在與身邊人的日常接觸了解過程中,逐步認(rèn)識到他們責(zé)任意識的強(qiáng)大人格魅力,一點(diǎn)一滴,相互熏陶。還可以在課堂上觀看《感動(dòng)中國》等一系列節(jié)目,學(xué)習(xí)他們的感人事跡,促進(jìn)大學(xué)生對自身責(zé)任意識的思考,激發(fā)大學(xué)生本身的正能量。第二,在學(xué)習(xí)了基本的學(xué)校課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上,學(xué)校為大學(xué)生安排的教育實(shí)習(xí),不應(yīng)只注重形式的上的“安排”,而應(yīng)該深度挖掘,讓學(xué)生確實(shí)能夠?qū)W到其背后深層的知識,比如說可以讓大學(xué)生在工作中通過完成領(lǐng)導(dǎo)所布置的任務(wù)來培養(yǎng)自己的責(zé)任意識,在工作中認(rèn)識到每一件任務(wù)的重要性,領(lǐng)導(dǎo)所布置的每一件任務(wù)都對公司的發(fā)展具有鋪墊作用,從而對責(zé)任有更加微觀具體的體會(huì),在工作中不斷反思與完善自己。

(三)鼓勵(lì)責(zé)任擔(dān)當(dāng),強(qiáng)化大學(xué)生責(zé)任行為

學(xué)校要為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與公共服務(wù)的平臺,通過一系列的教育實(shí)踐活動(dòng)能夠培養(yǎng)大學(xué)生良好的責(zé)任意識,進(jìn)而實(shí)施責(zé)任行為。不同的假期實(shí)踐活動(dòng)具有不同的教育效果,例如:學(xué)校社團(tuán)組織的“夕陽之家”通過扶老助老活動(dòng),組織大學(xué)生定期看望養(yǎng)老院的老人,為老人表演小品活動(dòng)、與老人聊聊天說說話,通過與老人的互動(dòng),幫助弱勢群體,貢獻(xiàn)自己的力量,可以讓大學(xué)生體會(huì)到每個(gè)人都會(huì)不可避免的老去,每一個(gè)人也都可能是弱勢群體,這就像國家與國家之間的交往,有強(qiáng)國也必然會(huì)有弱國,那些利用地球資源先發(fā)展起來的國家應(yīng)該承擔(dān)更大的保衛(wèi)地球家園的責(zé)任;通過“留守兒童的生存現(xiàn)狀”的實(shí)踐活動(dòng),實(shí)地調(diào)查了解當(dāng)?shù)亓羰貎和牟恍遗c無奈,大學(xué)生能夠明白今日的大學(xué)時(shí)光是多么幸福,我們每天所厭倦的生活或許是別人求而不得的,這就啟示大學(xué)生要好好學(xué)習(xí),珍惜今日的幸福生活,盡早成為祖國的有用之才;“國際恐怖主義的蔓延”活動(dòng)能夠讓大學(xué)生明白世界并不像我們眼睛所看到的那樣光明美好,黑惡暴力恐怖依然纏繞在我們周圍,我們沒有遇到,不代表他們不存在,我們今日的和平安定與幸福是靠那些守衛(wèi)祖國的士兵用鮮血換得的!珍惜今天的幸福時(shí)光,大學(xué)生只有通過努力學(xué)習(xí)才能將來有能力承擔(dān)起家庭、社會(huì)與國家所賦予的責(zé)任。

身處于同一個(gè)地球的我們越來越成為一個(gè)不可分割的整體,當(dāng)全球性問題到來的時(shí)候,任何國家與個(gè)體都不可能獨(dú)善其身,我國順應(yīng)時(shí)代潮流所提出的“人類命運(yùn)共同體”已經(jīng)給了世界一個(gè)中國方案。作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)做好當(dāng)下之事,勇于擔(dān)當(dāng),負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任,從而實(shí)現(xiàn)國與國之間平等相處、人與人之間共享共生,人與自然和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]周作宇,馬佳妮.人類命運(yùn)共同體:高等教育國際合作的價(jià)值坐標(biāo)[J].教育研究,2017(12).

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[4]馮建軍.邁向人類共同體的價(jià)值教育[J].高等教育研究,2018(1).

[5]高雷雷.價(jià)值共識視域下的人類命運(yùn)共同體思想研究[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2018(4).

(責(zé)任編輯:王義祥)

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