徐國靜

摘 要：隨著教育改革的推進(jìn)，國學(xué)知識(shí)越來越受重視，在小學(xué)階段推行的經(jīng)典誦讀活動(dòng)更是備受矚目。通過對經(jīng)典誦讀在小學(xué)階段的現(xiàn)狀的分析以及對經(jīng)典誦讀的重要性進(jìn)行闡述，讓人們更深入地了解經(jīng)典誦讀的情況，更好地發(fā)揮其對傳統(tǒng)文化傳承的作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué);經(jīng)典誦讀;文化傳承

一、小學(xué)經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，很多學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)來了解世界，實(shí)現(xiàn)了“秀才不出門，盡知天下事”的愿望，覺得自己每天接觸到了大量的信息，但是仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，我們每天通過上網(wǎng)獲得的信息中，大多數(shù)是一些娛樂性的消息，涉及經(jīng)典知識(shí)的很少，這樣天天被各種形形色色的消息影響，就很容易忽視傳統(tǒng)文化，這樣就不利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和繼承。小學(xué)生是國家的未來，受到網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，小學(xué)生對國學(xué)知識(shí)的了解也是局限于書本的古詩和古文，對經(jīng)典誦讀參與的也較少。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多教師也缺乏相應(yīng)的意識(shí)，把教學(xué)任務(wù)主要放在應(yīng)試教育的內(nèi)容上，認(rèn)為經(jīng)典誦讀沒有必要，使傳統(tǒng)的經(jīng)典文化沒有在小學(xué)生中得到很好的繼承。很多小學(xué)學(xué)校對經(jīng)典內(nèi)容開設(shè)的課程過少，甚至有的學(xué)校根本沒有進(jìn)行經(jīng)典誦讀，對經(jīng)典沒有給予充分的重視。目前，小學(xué)經(jīng)典誦讀存在的狀況真的值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

二、小學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)在傳統(tǒng)文化傳承中的作用

1.以經(jīng)典涵養(yǎng)文明意味深長

經(jīng)典文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本基因。我國是一個(gè)文明古國，在任何時(shí)候都不能丟掉自己的傳統(tǒng)文化，如果丟掉了傳統(tǒng)文化，那么我們的文化就相當(dāng)于失去了靈魂。要想讓我們的文明在世界文明史上永久不衰，我們就需要用經(jīng)典來浸潤我們，這時(shí)在小學(xué)課堂上開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)就更加有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)，直接與經(jīng)典對話，可以增加學(xué)生對經(jīng)典文化的儲(chǔ)備量，成為一個(gè)有涵養(yǎng)的人，那么在日常生活中，就會(huì)用傳統(tǒng)文化中良好的道德規(guī)范要求自己，使自己成為一個(gè)有著良好修養(yǎng)和良好素質(zhì)的人。

對經(jīng)典進(jìn)行誦讀，除使自己成為一個(gè)有著良好修養(yǎng)和良好素質(zhì)的人外，還可以通過這種活動(dòng)使學(xué)生積累大量的寫作素材和技法，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。例如筆者在自己班會(huì)定期舉行經(jīng)典誦讀活動(dòng)，有的學(xué)生在習(xí)作中就引用了所誦讀的內(nèi)容，基于對素材的積累，甚至是圍繞一篇經(jīng)典的題材進(jìn)行創(chuàng)作，較之前都有了很大的進(jìn)步，習(xí)作的整體質(zhì)量也提高了。經(jīng)典誦讀活動(dòng)既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，更有利于我國文明走向世界。

傳統(tǒng)經(jīng)典是我國的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)典誦讀是傳統(tǒng)文化繼承的方式之一，通過經(jīng)典誦讀，會(huì)使學(xué)生更加深入地了解我國的傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典，從而有意識(shí)地促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加劇，我們也在時(shí)刻了解著外來文化，如果對本國的傳統(tǒng)經(jīng)典文化沒有足夠的了解，不懂得我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的可貴之處，就會(huì)一味地覺得外來文化好，甚至不知道哪個(gè)是外來文化，哪個(gè)是我國傳統(tǒng)的經(jīng)典文化，這樣下來就會(huì)失去對我國文化的自信。學(xué)生是國家的未來，通過對傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀，在一定程度上有利于增強(qiáng)其對自己國家文化的自信。

2.讓學(xué)生用新視角去理解傳統(tǒng)文化傳承國學(xué)

在倡導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典的時(shí)候，教師一定先讓學(xué)生理解經(jīng)典的內(nèi)容，對所學(xué)的經(jīng)典有一定的認(rèn)識(shí)，不要只專注于字詞和意思，只專注于流利的背誦，一定要挖掘其中深層次的含義，并且要注意與當(dāng)代的價(jià)值觀相結(jié)合，符合時(shí)代精神。例如，筆者在給學(xué)生講授經(jīng)典《三字經(jīng)》時(shí)，一定要讓學(xué)生明白學(xué)《三字經(jīng)》不只是單純?yōu)榱藢W(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，明白其中的意思和會(huì)背而已，而是學(xué)會(huì)其中的道理并在生活中加以應(yīng)用，其中的誠信和友善也是當(dāng)代社會(huì)所提倡的，也是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的。這樣用新的角度促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以更好地發(fā)揮學(xué)生的積極性。

3.給傳統(tǒng)文化注入新的生命，在一定程度上促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生會(huì)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，當(dāng)對傳統(tǒng)文化重視起來后，那么就會(huì)推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如近年來興起的“漢服熱”“開筆禮”“國學(xué)熱”等等都是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得好了，在一定程度上會(huì)推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承，不辜負(fù)世界聞名古國的稱號。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪海玲.小學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)中誦讀經(jīng)典的培養(yǎng)方法研究[J].新課程（小學(xué)），2015（8）：120-121.

[2]曾虎.芻議小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效策略[J].學(xué)子 （理論版），2016（19）.

[3]周少華.淺談中學(xué)語文教學(xué)中如何滲透國學(xué)經(jīng)典教育[J].現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版），2012（5）：31-32.

注：本文系甘肅省臨夏州教育科學(xué)規(guī)劃課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入課堂教學(xué)實(shí)踐及效果研究”（課題編號：LX[2018]GH048）的研究成果。

編輯 王彥清