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基于素養(yǎng)本位的歷史與社會拓展性課程建設(shè)探微
——以《臺州鄉(xiāng)土文化》的開發(fā)及實(shí)踐為例

2019-01-10 23:27臺州市黃巖區(qū)教研室浙江臺州318020
教學(xué)月刊(中學(xué)版) 2019年14期
關(guān)鍵詞:臺州鄉(xiāng)土素養(yǎng)

王 洪(臺州市黃巖區(qū)教研室,浙江臺州 318020)

隨著我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的發(fā)布,核心素養(yǎng)成為了深化課程改革的關(guān)鍵詞。這里的“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,主要包括溝通素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、人際和社交素養(yǎng)三個方面。王凱在闡述“拓展性課程拓展什么”“素養(yǎng)是什么”“如何建設(shè)素養(yǎng)本位的拓展性課程”三方面內(nèi)容時,形象舉例:魔術(shù)課的開設(shè),并不是讓學(xué)生個個都當(dāng)魔術(shù)師,而是以魔術(shù)為載體,培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,即“交際魔術(shù)”拓展性課程;國際象棋課,以國際象棋為形象載體,鍛煉學(xué)生的思維邏輯,培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力,即“思維國象”拓展性課程。他明確闡述了拓展性課程其實(shí)拓展的就是學(xué)生的核心素養(yǎng),并強(qiáng)調(diào)基于“素養(yǎng)本位”的拓展性課程的建設(shè)。下面,我們就以《臺州鄉(xiāng)土文化》為例,淺談對初中歷史與社會拓展性課程開發(fā)與實(shí)施的幾點(diǎn)思考,以求教于方家。

一、“素養(yǎng)本位”是拓展性課程建設(shè)的前提

1.以落實(shí)核心素養(yǎng)為前提

《浙江省教育廳關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革的指導(dǎo)手冊》(下稱《指導(dǎo)手冊》)對義務(wù)教育拓展性課程建設(shè)提出了明確的指導(dǎo)思想和基本原則?!吨笇?dǎo)手冊》指出“拓展性課程要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,體現(xiàn)學(xué)段教學(xué)要求,尊重個別差異,為不同層次的學(xué)生提供適合的課程”。根據(jù)其精神,拓展性課程開發(fā)與實(shí)施應(yīng)以落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)為本位和前提。在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中,對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是孤立的,它需要蘊(yùn)含于學(xué)科之中,立足于學(xué)科知識和技能,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)逐步發(fā)展。

初中歷史與社會課程是一門以初中生的生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中生人文思想和精神發(fā)展為根本目的的綜合性課程。它的開展更在于促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展能力,重視提高學(xué)生的社會責(zé)任感和參與社會生活的實(shí)踐能力。其學(xué)科核心素養(yǎng)包括空間感知、歷史意識、綜合思維和社會實(shí)踐。而初中作為鄉(xiāng)土區(qū)域內(nèi)的文化教育機(jī)構(gòu),無疑在鄉(xiāng)土文化的挖掘與傳承中承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。對于鄉(xiāng)土文化,初中學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)傳承,更有責(zé)任和義務(wù)參與挖掘整理。這不僅是新課程改革歷史與社會學(xué)科拓展的要求,也是學(xué)校開展綜合實(shí)踐的有效途徑,更是學(xué)生自我鍛煉與成長的需要。

根據(jù)《義務(wù)教育歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》和《指導(dǎo)手冊》建議,作為歷史與社會教研員,筆者指導(dǎo)并參與了《臺州鄉(xiāng)土文化》的編制。課程自2016年評為臺州市中小學(xué)精品課程以來,在新前中學(xué)、澄江中學(xué)等校推廣應(yīng)用。課程并非單純的知識性和活動性課程,而是“歷史與社會”學(xué)科知識拓展類課程,也是跨學(xué)科整合的實(shí)踐活動類課程;同時,還是校本課程的拓展提升和對地方課程的必要補(bǔ)充?!杜_州鄉(xiāng)土文化》包含臺州許多歷史、人文、古跡、民俗、工藝等內(nèi)容,既是對本市歷史和文化的探究,也是歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,同時還是歷史與社會學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的重要課程。課程側(cè)重于方法和實(shí)踐,體現(xiàn)了“讓核心素養(yǎng)生根落地”的課程理念。

2.課程目標(biāo)和課程內(nèi)容應(yīng)指向?qū)W科核心素養(yǎng)

《臺州鄉(xiāng)土文化》的課程目標(biāo)是通過了解地方的鄉(xiāng)土文化,培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力,發(fā)展信息素養(yǎng)、探究能力和合作分享精神,增強(qiáng)公民意識,培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的民族文化情操,樹立為家鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)的意識。課程內(nèi)容包括史話臺州、風(fēng)情臺州、印象臺州和魅力臺州四部分。史話臺州讓學(xué)生掌握必要的史料搜集方法并運(yùn)用于實(shí)踐;風(fēng)情臺州讓學(xué)生領(lǐng)略生動的風(fēng)土人情和家鄉(xiāng)豐富的精神文化內(nèi)容;印象臺州讓學(xué)生走近異彩紛呈的民間工藝和輝煌璀璨的戲曲藝術(shù)和民間舞蹈;魅力臺州則通過學(xué)生參與鄉(xiāng)土文化的挖掘與傳承,為家鄉(xiāng)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策?!杜_州鄉(xiāng)土文化》無論是課程目標(biāo),還是課程內(nèi)容,都與歷史與社會課程非常吻合、匹配。可以說基礎(chǔ)課程與拓展性課程結(jié)合是“兩翼齊飛,相得益彰”,共同培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、新型的學(xué)教模式構(gòu)建是拓展性課程實(shí)施的主要途徑

新一輪課程改革包括兩方面,即課程改革和課堂教學(xué)模式改革?!吨笇?dǎo)手冊》明確指出:“拓展性課程的實(shí)施目的之一是為了豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。拓展性課程要為學(xué)生提供動手操作、實(shí)踐體驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)、綜合運(yùn)用的機(jī)會,多創(chuàng)設(shè)有意義的真實(shí)學(xué)習(xí)情境,多采用項(xiàng)目式、主題式、探究式學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)和服務(wù)社會意識?!备鶕?jù)浙江省相關(guān)文件要求,《臺州鄉(xiāng)土文化》在編制中就考慮到了建立“知識化學(xué)習(xí)”與“生活化學(xué)習(xí)”整合的課程形態(tài)。課程實(shí)施程序包括鄉(xiāng)土文化鑒賞、知識拓展、挖掘與傳承三個階段,在組織課程實(shí)施中規(guī)定每個階段相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生有更多的參與鍛煉機(jī)會。其內(nèi)容主要有:一是因地制宜,開發(fā)本土化課程資源,如鄉(xiāng)土文化鑒賞所涉及的教學(xué)案例和圖片大多來自于臺州鄉(xiāng)土內(nèi)容;二是任務(wù)驅(qū)動,科學(xué)選取主題,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中探究,探究中學(xué)習(xí),活動中探究;三是形式多樣,課內(nèi)課外聯(lián)動,整合多方力量,利用部分課內(nèi)時間,由教師集中指導(dǎo),或由學(xué)生交流研討等;四是確保組織有序,安全開展。

如新前中學(xué)劉瑛老師執(zhí)教的公開課“璀璨的民間文化瑰寶”,選自《臺州鄉(xiāng)土文化》第三單元“印象臺州”,充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源,把三項(xiàng)臺州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為探究主題。其教學(xué)主要采用學(xué)生自主合作探究的綜合性學(xué)習(xí)模式,主要的教學(xué)環(huán)節(jié)如下:

【文化鑒賞,合作展示】

教師采用項(xiàng)目探究法教學(xué)。即精心選取本土民間文化瑰寶“臺州亂彈”“黃巖翻簧竹雕”和“新前采茶舞”3項(xiàng),讓學(xué)生6人為1個小組,在課前選取其中1項(xiàng)進(jìn)行自由分組,并以小組為單位收集各種相關(guān)的有用資料和素材,為課中的合作探究做準(zhǔn)備。課中每組成員各有分工,素材取舍記錄、介紹詞組織、利用信息技術(shù)把課前收集的圖片資料進(jìn)行合理甄選并制作成課件,最后每組選出兩位同學(xué)上臺合作完成本組的成果展示。

【相同困境,課中探討】

隨著師生探究的深入,發(fā)現(xiàn)“臺州亂彈”“黃巖翻簧竹雕”“新前采茶舞”目前都面臨著后繼乏人等相同困境。在教學(xué)中,選其中“黃巖翻簧竹雕”進(jìn)行探討,教師指導(dǎo)學(xué)生從國家與社會、老藝人、中學(xué)生三個角度分析如何傳承和弘揚(yáng)面臨絕境的“黃巖翻簧竹雕”。

【你學(xué)我教,課中傳承】

學(xué)生自主選擇感興趣的一項(xiàng)“新前采茶舞”。首先,教師出示圖片,讓學(xué)生對茶葉生長的自然條件與新前山區(qū)的自然條件進(jìn)行比較,學(xué)生通過觀察數(shù)據(jù),得出新前山區(qū)適宜種茶的自然條件。這是七年級《歷史與社會》要求學(xué)生掌握的地理素養(yǎng),即自然環(huán)境決定并影響當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)和生活,體現(xiàn)了基礎(chǔ)學(xué)科知識在本課教學(xué)中的滲透。其次,引導(dǎo)學(xué)生從政府、老藝人、中學(xué)生等方面分析如何弘揚(yáng)和傳承瀕臨絕境的“新前采茶舞”。最后,教師教學(xué)生唱新前采茶舞曲、跳新前采茶舞,并讓學(xué)生上臺展示。這也是本節(jié)課的特色和亮點(diǎn),可謂師生情感達(dá)到了共鳴,傳承和創(chuàng)新地方傳統(tǒng)文化的使命感和責(zé)任感油然而生。

以上教學(xué)設(shè)計,為學(xué)生營造了多學(xué)科互通、交流的學(xué)習(xí)環(huán)境,構(gòu)建跨學(xué)科的相互滲透,拓展學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域,突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的能力培養(yǎng)和情感體驗(yàn)。本節(jié)課無論是教師的引導(dǎo),還是小組活動中同學(xué)的互助合作,都呈現(xiàn)了學(xué)習(xí)中人與人之間相互信任與合作的關(guān)系,展示了拓展性課程新型的學(xué)教模式,這與新課程理念不謀而合。拓展性課程對基礎(chǔ)性課程的增益非常明顯,跨學(xué)科融通也是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的有效途徑。

三、“以人為本”是拓展性課程評價的根本

課程改革離不開評價方式的變革?!吨笇?dǎo)手冊》已明確指出,過程評價和結(jié)果評價相結(jié)合。拓展性課程學(xué)習(xí)情況是學(xué)生綜合素質(zhì)評價的重要組成部分;學(xué)習(xí)評價應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)段特點(diǎn),采取多樣化方式。教師可以通過學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、感受交流、學(xué)習(xí)記錄、作業(yè)分析,以及其他學(xué)習(xí)過程的證明等,對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行綜合評價。

《臺州鄉(xiāng)土文化》教材編寫以“以人為本”“以學(xué)生發(fā)展為本”為宗旨,構(gòu)建了能激勵學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)研究、促進(jìn)綜合素質(zhì)發(fā)展、核心素養(yǎng)得以落地生根的評價體系。(1)全員評價,學(xué)生、同伴、教師共同參與,并采用全方位、立體化的多元評價。(2)注重過程評價,定性和定量結(jié)合,如挖掘與傳承環(huán)節(jié),建立學(xué)生成長記錄冊,通過自我、同伴和導(dǎo)師三者結(jié)合。(3)期末終端評價,鼓勵與評優(yōu)結(jié)合,期末根據(jù)學(xué)生選取的綜合探究內(nèi)容,考核形式多樣化,或作品展示,或節(jié)目匯報等賦分,從而得到終結(jié)性評價。

總之,我們緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù),以人為本,著力于實(shí)施因材施教和個性化教育,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和綜合素質(zhì),著力于轉(zhuǎn)變育人模式,推進(jìn)素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展?!八仞B(yǎng)本位”的拓展性課程建設(shè),我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

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