安徽

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。新時(shí)代的新征程，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。本文僅就創(chuàng)新、協(xié)調(diào)發(fā)展理念與《生活與哲學(xué)》知識(shí)的交匯點(diǎn)做些思考，不妥之處望各位同仁指瑕。

一、崇尚創(chuàng)新 創(chuàng)新是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力

1.政策導(dǎo)讀

創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問題。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，是發(fā)展的基點(diǎn)。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

2.對(duì)接教材

世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。當(dāng)前，我國(guó)創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技發(fā)展水平總體不高，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐能力不足；新一輪科技革命帶來(lái)的是更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)，如果創(chuàng)新能力搞不上去，發(fā)展動(dòng)力就不可能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，我們?cè)谌蚋?jìng)爭(zhēng)中就會(huì)處于下風(fēng)。要求我們必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用；要求我們自覺樹立正確的思想意識(shí)。新理念推動(dòng)新發(fā)展，貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念，將更好地推動(dòng)我國(guó)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論思想，實(shí)踐無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)止境；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)新基于實(shí)踐，實(shí)踐推動(dòng)創(chuàng)新。樹立創(chuàng)新發(fā)展理念也是唯物辯證法的要求，發(fā)展具有普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì)，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；辯證否定觀和辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注意研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

3.高考真題

（2018·全國(guó)Ⅰ卷·21）十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 （ ）

①源于理論研究和理論斗爭(zhēng)

②是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

③是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶

④完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

4.試題點(diǎn)評(píng)

題目屬于理論創(chuàng)新類，側(cè)重從中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)入手，圍繞政治生活領(lǐng)域中的重大變革來(lái)選取命題素材，進(jìn)行分析考查，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成過程這一理論創(chuàng)新為素材構(gòu)建試題情景。從知識(shí)點(diǎn)角度來(lái)看主要考查《生活與哲學(xué)》中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)。從能力立意來(lái)看主要考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。從學(xué)科素養(yǎng)立意來(lái)看主要考查學(xué)生的政治認(rèn)同和科學(xué)精神。

5.高考備戰(zhàn)

2019年備考復(fù)習(xí)要關(guān)注我國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的新成就，對(duì)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的成果多角度思考。例如：結(jié)合40年農(nóng)村改革，鄉(xiāng)村振興，精準(zhǔn)扶貧和2019年中央一號(hào)文件等內(nèi)容，思考黨和國(guó)家自覺遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，通過改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展，發(fā)揮了改革作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力的作用。在總結(jié)試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，穩(wěn)妥推進(jìn)土地改革、鄉(xiāng)村振興，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理。分析56年來(lái)浙江“楓橋經(jīng)驗(yàn)”之所以歷久彌新，并迸發(fā)出旺盛的生命力，關(guān)鍵在于其體現(xiàn)了“變”與“不變”的辯證法，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”一直沒變的是“一切為了群眾，一切依靠群眾”這一核心要義，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”變的是不斷順應(yīng)形勢(shì)任務(wù)的需要，創(chuàng)造性解決不同時(shí)期社會(huì)矛盾和問題，啟示我們要堅(jiān)持辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，開拓“楓橋經(jīng)驗(yàn)”發(fā)展的新境界。

6.跟蹤訓(xùn)練

材料：20世紀(jì)60年代初，浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決。實(shí)現(xiàn)“捕人少，治安好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，為此，1963年毛澤東同志曾親筆批示“要各地仿效，經(jīng)過試點(diǎn)，推廣去做”?！皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”由此成為全國(guó)政法戰(zhàn)線一個(gè)膾炙人口的典型。之后，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”得到不斷發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，楓橋人順應(yīng)發(fā)展的新要求，積極探索，以新的理念和思路，探索創(chuàng)新解決基層社會(huì)治理中的新矛盾和新問題；時(shí)代的全新課題，催生了“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的升級(jí)與突破。新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”主要內(nèi)容是在開展社會(huì)治理中實(shí)行“五個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，堅(jiān)持人民主體，堅(jiān)持“三治融合”，堅(jiān)持“四防并舉”，堅(jiān)持共建共享。人民主體是新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的核心價(jià)值。黨建引領(lǐng)是新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的政治靈魂。路徑創(chuàng)新是新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的實(shí)踐特質(zhì)。堅(jiān)持自治、法治、德治“三治融合”是新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的主要路徑。人防、物防、技防、心防“四防并舉”是新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的重要手段。共建共享是新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的工作格局。

運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)分析“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的形成與發(fā)展給我們哪些啟示？

【參考答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們想問題辦事情要從不斷變化的實(shí)際出發(fā)去解決問題；②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，要求我們要順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的新要求，在實(shí)踐基礎(chǔ)上探索創(chuàng)新基層社會(huì)治理新經(jīng)驗(yàn)；③聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，同時(shí)遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)整體大于部分之和；④對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的“變”與“不變”兩個(gè)方面的既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)了“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的發(fā)展；⑤矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一，要求在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一；⑥辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求我們要以更大的勇氣催生了“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的升級(jí)與突破 ；⑦唯物辯證法的革命批判精神要求我們要有創(chuàng)新意識(shí)，處理好“破”與“立”的關(guān)系，使“楓橋經(jīng)驗(yàn)”與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

二、落實(shí)協(xié)調(diào) 不斷增強(qiáng)發(fā)展的整體性

1.政策導(dǎo)讀

協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，必須牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，不斷增強(qiáng)發(fā)展的整體性。

2.對(duì)接教材

協(xié)調(diào)發(fā)展是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于“物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的”這一原理的創(chuàng)造性運(yùn)用。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界上的一切事物都不是孤立的，每一事物都是普遍聯(lián)系之上的一個(gè)部分或環(huán)節(jié)，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一，掌握系統(tǒng)優(yōu)化法。人類社會(huì)是一個(gè)由各種相互聯(lián)系、相互制約、相互轉(zhuǎn)化的因素和領(lǐng)域構(gòu)成的“有機(jī)體”，并通過這一切因素間的相互作用而推動(dòng)社會(huì)歷史向前發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，找到“五位一體”的相融點(diǎn)和連接點(diǎn)，理清“四個(gè)全面”的內(nèi)在邏輯；協(xié)調(diào)發(fā)展，就是立足整體，統(tǒng)籌全局，增強(qiáng)發(fā)展的整體性，最終實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化和最優(yōu)化。此外，協(xié)調(diào)發(fā)展堅(jiān)持問題導(dǎo)向，問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式；矛盾無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有，具有普遍性和客觀性；承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；矛盾不及時(shí)解決，就會(huì)積少成多、堆積成山，進(jìn)而不可調(diào)和、釀成激變。協(xié)調(diào)發(fā)展就是針對(duì)現(xiàn)階段的突出矛盾和問題提出來(lái)的，讓我們對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更清晰、對(duì)化解矛盾的主攻方向更明確，充分體現(xiàn)了黨中央敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

3.高考真題

（2018·全國(guó)Ⅰ卷·22）2018 年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有 （ ）

①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合

②矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離

③矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的

④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

4.試題點(diǎn)評(píng)

推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展屬于國(guó)家堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策，總書記講話中關(guān)于“要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系”的論述，屬于協(xié)調(diào)發(fā)展中對(duì)重大關(guān)系處理的表現(xiàn)，體現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展理念。從知識(shí)點(diǎn)的角度來(lái)看，主要考查《生活與哲學(xué)》中的矛盾觀。從能力立意來(lái)看，主要考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。從學(xué)科素養(yǎng)立意來(lái)看主要考查學(xué)生的政治認(rèn)同和科學(xué)精神。

5.高考備戰(zhàn)

2019年備考復(fù)習(xí)要結(jié)合黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心黨中央進(jìn)一步豐富發(fā)展區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的理論和實(shí)踐，提出并實(shí)施了“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)和粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等新的戰(zhàn)略構(gòu)想和重大舉措；運(yùn)用唯物論的物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系加以分析，運(yùn)用辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀和辯證否定觀分析實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的原因和對(duì)策。考生要結(jié)合打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等熱點(diǎn)，加大對(duì)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的復(fù)習(xí)力度。2019年是西部大開發(fā)提出并實(shí)施20周年，考生可運(yùn)用在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的相關(guān)知識(shí)分析協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略思想的不斷深化、拓展和向前推移?？忌卫伟盐罩袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局；全面建成小康社會(huì)，重在“總體”“全面”，也難在“總體”“全面”；既要城市繁榮，也要鄉(xiāng)村振興；既要東部率先，也要西部開發(fā)、中部崛起和東北振興；既要倉(cāng)廩實(shí)衣食足，也要文化生活豐富；既要國(guó)富民強(qiáng)，也要強(qiáng)軍安邦；既要對(duì)內(nèi)建設(shè)，也要對(duì)外開放；考生可運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者，充分發(fā)揮人民群眾在協(xié)調(diào)發(fā)展中的作用等知識(shí)加以分析。

6.跟蹤訓(xùn)練

材料：2019年中央一號(hào)文件指出，今明兩年是全面建成小康社會(huì)的決勝期，“三農(nóng)”領(lǐng)域有不少必須完成的硬任務(wù)。黨中央認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)下行壓力加大、外部環(huán)境發(fā)生深刻變化的復(fù)雜形勢(shì)下，做好“三農(nóng)”工作具有特殊重要性。必須堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重不動(dòng)搖，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信心、落實(shí)工作，鞏固發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村好形勢(shì)，發(fā)揮“三農(nóng)”壓艙石作用，為確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定、如期實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

運(yùn)用整體和部分的相關(guān)知識(shí)分析說明做好“三農(nóng)”工作對(duì)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)的重要性。

【參考答案】①整體和部分相互聯(lián)系、不可分割；②整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；③必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。④“三農(nóng)”領(lǐng)域還有不少必須完成的硬任務(wù)，是關(guān)鍵部分，大力推進(jìn)“三農(nóng)”工作，有利于解決當(dāng)前發(fā)展不平衡、不充分的問題，有利于推動(dòng)全面建成小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。