沈青林

什么叫兩面思考，雙線表述？我們先看一個(gè)簡單的例子。

這是高中語文教材必修5選入的朱光潛于《咬文嚼字》里的一段話：

字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說“煙”，它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會(huì)明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可以聯(lián)想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”，“楊柳萬條煙”，“煙光凝而暮山紫”，“藍(lán)田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實(shí);聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各各不同，變化莫測?？茖W(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用，因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ模笳呤怯坞x的;前者偏于類型，后者偏于個(gè)性。既是游離的、個(gè)別的，它就不易控制，而且它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。比如說蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩里的“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”，“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來的，如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián)，原文就簡直不通;如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”來得較豐富，也來得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨(dú)攜小龍團(tuán)，來試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”，這是點(diǎn)鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué)就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。

在這段文字中，作者把字的直指義和聯(lián)想義對比著說。先以“煙”為例說明直指義和聯(lián)想義的差異，再用比喻“月輪”“月暈”來進(jìn)一步說明兩者的差異，然后指出它們在不同的文體上的特征。最后講兩者在具體運(yùn)用上的特點(diǎn)，用“因?yàn)椤庇晒菀颍Z意上明顯是向前推進(jìn)的，但這推進(jìn)也是“前者”和“后者”這兩面同時(shí)向前推進(jìn)的。

這就是“兩面思考，雙線表述”：同時(shí)思考字的直指義和聯(lián)想義的各自特征，在闡釋它們的特征時(shí)也是在相同的層面來平行表述，即使是在文意上向前推進(jìn)，也是將兩面同時(shí)推進(jìn)。

這種語言形式，適用于有關(guān)聯(lián)的兩件事，或者同一件事的兩個(gè)方面，或者同一事理的兩面。而在語言形式上，則是雙線表述的句子。所謂雙線表述的句子，即是將兩面思考的內(nèi)容用一對一對的句子來呈現(xiàn)，使之形成某種關(guān)聯(lián)，說淺白一點(diǎn)，就是成雙成對的句子。句子以成雙成對的形式出現(xiàn)，用得好，能同時(shí)關(guān)注有關(guān)聯(lián)的兩種事物或一種事物的兩面，揭示事物之間看似對立的兩面之間的聯(lián)系。和同學(xué)們初寫議論文時(shí)的那種單線推進(jìn)的句子相比，這種寫法就顯得思維更辯證，內(nèi)涵更豐富，同時(shí)還能顯得文采斐然。

在現(xiàn)當(dāng)代名家的文章里，這種句子并不少見。錢鐘書的散文《窗》，里面這樣的句子就用得非常靈活。我們先看看這篇文章的前兩段，并順帶分析如何生成這種兩面思考的思路，如何安排雙線表述中的相互關(guān)系。

又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進(jìn)來，人在屋子里坐不住，就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了！到處是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。

文章的主旨是要說“窗”，但一開始，就將“窗”與“門”聯(lián)系到一起了，而且這個(gè)思路一直貫穿全文。從事物本身來看，窗和門并無必然的聯(lián)系，作者為了更好地說“窗“，用“春進(jìn)來”和“人出去”對舉，將“門”和“窗”關(guān)聯(lián)到一起，幾乎是無中生有地為“窗”立起了與之對立的另一面。要注意的是，說“門”是為了說“窗”，也就是說，“窗”是主，“門”是賓。作者為了更好地說“窗”，就拿“門”來作對比，作陪襯。

從句式上看，“春天從窗外進(jìn)來，人從門里出去”構(gòu)成一對，兩面同時(shí)兼顧。然后“不過”一轉(zhuǎn)，說到春天的陽光和風(fēng)，是兩面;又將屋外和屋里對比著來說，還是兩面。再下來，屋外的烏語和屋里的寂靜，仍然是兩面。最后將春天與窗的關(guān)系，比作畫與框子的關(guān)系，本體和喻體又是一對兩面。

作者通過這樣的安排，從“窗”和“門”兩個(gè)不同的視角，描繪了屋外的春光，也描繪了人在窗內(nèi)對春光的感受，突出了窗在賞春時(shí)的獨(dú)特作用。思維辯證，語言睿智。

接下來再看第二段。

同時(shí)，我們悟到，門和窗有不同的意義。當(dāng)然，門是造了讓人出進(jìn)的。但是，窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用，譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別，絕不僅是有沒有人進(jìn)來出去。若據(jù)賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了人和大自然的隔膜，把風(fēng)和太陽逗引進(jìn)來，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無須再到外面去找。古代詩人像陶淵明對于窗子的這種精神，頗有會(huì)心?！稓w去來兮辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！辈坏扔谡f，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么？他又說：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人?！币馑际侵灰白油革L(fēng)，小屋子可成極樂世界;他雖然是柴桑人，就近有廬山，但也用不著上去避暑。所以，門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。這個(gè)分別，不但是住在屋里的人的看法，有時(shí)也適用于屋外的來人。一個(gè)外來者，打門請進(jìn)，有所要求，有所詢問，他至多是個(gè)客人，一切要等主人來決定。反過來說，一個(gè)鉆窗子進(jìn)來的人，不管是偷東西還是偷情，早已決心來替你做個(gè)暫時(shí)的主人，顧不到你的歡迎和拒絕了。繆塞（ Musset）在《少女做的是什么夢》（A Quoirvendesjeunesfilles）那首詩劇里，有句妙語，略謂父親開了門，請進(jìn)了物質(zhì)上的丈夫（matrielpoux），但是理想的愛人（idal），總是從窗子出進(jìn)的。換句話說，從前門進(jìn)來的，只是形式上的女婿，雖然經(jīng)丈人看中，還待博取小姐的歡心;要是從后窗進(jìn)來的，總是女郎們把靈魂肉體完全交托的真正情人。你進(jìn)前門，先要經(jīng)門房通知，再要等主人出見，還得寒暄幾句，方能說明來意，既費(fèi)心思，又費(fèi)時(shí)間，哪像從后窗進(jìn)來的直接痛快？好像學(xué)問的捷徑，在乎書背后的引得，若從前面正文看起，反見得愈遠(yuǎn)了。這當(dāng)然只是在社會(huì)常態(tài)下的分別，到了戰(zhàn)爭等變態(tài)時(shí)期，屋子本身就保不住，還講什么門和窗！

雙線表述的句子，有時(shí)還可以以同義互文等形式出現(xiàn)。來看一篇學(xué)生習(xí)作，請大家用心體會(huì)。

題目：

動(dòng)物園的天鵝沒有繩網(wǎng)的束縛，它為什么不遠(yuǎn)走高飛、一展“鴻鵠之志”呢？因?yàn)樘禊Z起飛時(shí)需要很長的“助跑”距離，而池塘過小，不夠天鵝起飛所需要的滑翔距離，所以它們只得被囚禁在這小小的池塘里。

請以“助跑的距離”為題，自選角度作文。

助跑的距離

人們往往驚嘆天鵝飛翔時(shí)的優(yōu)雅，卻常常忽視天鵝起飛前最重要的步驟——要經(jīng)過一段長長的水面助跑的過程。沒有足夠助跑距離的天鵝無法飛翔，同樣，沒有足夠能量積蓄的人也很難獲得成功。飛翔的前提是助跑，成功的前提是學(xué)習(xí)和努力。

（第一句雖然是個(gè)轉(zhuǎn)折句，但卻是“驚嘆”與“忽視”對舉，“飛翔時(shí)”與“起飛前”對舉。第二句以“同樣”過渡，但過渡的前后仍然構(gòu)成對舉。第三句還是同時(shí)兼顧天鵝與人這兩面。）

人們往往崇拜叱咤風(fēng)云的拿破侖，驚嘆他卓越的軍事才能，可是，許多人卻忽視了他那段長長的“助跑歲月”。在別人不思進(jìn)取時(shí)，他在學(xué)習(xí);當(dāng)別人追名逐利時(shí)，他在學(xué)習(xí)。

（第二段開始論證，舉了拿破侖的例子。這一段的第一句，“崇拜”與“驚嘆”對舉;最后一句，也是個(gè)并列的句子，可以看作是互文對舉。）

諸葛亮能27歲一出茅廬就指點(diǎn)江山，幫助劉備三分天下，靠的也是他不聞名利在山野的寒窗苦讀，所謂“臣本布衣，躬耕南陽”，就是他在起飛前的一段助跑歷程;王獻(xiàn)之能在書法上與其父并稱“二王”，也是他刻苦學(xué)習(xí)的結(jié)果，墨池就是他成功前的漫長助跑的證明。

（這一段舉了兩個(gè)例子，從句式上看，也是雙線表述，互文對舉。）

如果有人自恃天資過人，不屑于在漫長的助跑過程中積蓄能量，只想著一飛沖天，那只能是畫餅充饑，望梅止渴。神圣的藍(lán)天只會(huì)眷顧那些裹脅著助跑旋風(fēng)一飛而起的天鵝，幸運(yùn)女神也只會(huì)垂青那些艱辛努力的人們。方仲永七歲能詩，可謂是詩壇神童，而他的父親卻不懂得這個(gè)道理，整天拉著他拜謁地方名流，滿足于眼前的一點(diǎn)小名小利，結(jié)果沒幾年，方仲永就“泯然眾人”，這個(gè)教訓(xùn)不可謂不深刻。

（這段的第二句將天鵝與人對舉，講“天鵝”是回扣所給材料，說人則是將論證的思路向前推進(jìn)。）

當(dāng)今社會(huì)給了人們廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，只要你愿意學(xué)習(xí)，只要你肯付出努力，就可以去實(shí)現(xiàn)自己的理想。但是，如果你不肯在長長的助跑的跑道上積蓄你的能量，迎接你的永遠(yuǎn)是小小的池塘，而不是廣闊的藍(lán)天。

（第一句中的兩個(gè)“只要”，互文對舉;第二句中的“永遠(yuǎn)是”“而不是”是肯定否定的對舉。）

助跑，這是一段流淌汗水的距離，也是一段并不輝煌的距離?？墒?，助跑的距離之于藍(lán)天飛翔，猶如地基之于大廈，雖不起眼，卻是關(guān)鍵和前提。 （第一句的“這是”“也是”互文對舉，揭示助跑的兩面特征。第二句前面的“猶如”前后是本體和喻體對舉，后面的“雖……卻……”也是從兩面分別揭示助跑的特征和意義。）

這篇文章，沒有中學(xué)生作文中常見的那種華麗的排比，成雙成對的句子倒隨處可見，讓人感覺到了思維的辯證，內(nèi)容的飽滿。而且行文時(shí)對“助跑”這個(gè)說法還采用了就材取喻的手法，以“助跑”來喻指人在成功前的種種奮斗和努力，非常形象。

這樣的句子，對中學(xué)生來說，無論是在思維水平方面，還是在語言水平方面，當(dāng)然都有一定的難度。但這種句子原本也不須多，多了反顯得刻意呆板。在一篇只要800字的文章里，有個(gè)五六處也就可以了。這種句子，基本上是從所論事理的本身邏輯中派生出來的，不是游離于這個(gè)邏輯之外純粹為美化語言而“作”出來的。

當(dāng)然，在考試時(shí)因?yàn)闀r(shí)間緊張，同學(xué)們的作文都是急就章，有時(shí)候來不及對思路和語言作細(xì)致的推敲和優(yōu)化。但在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，就不能敷衍了事，更應(yīng)該多動(dòng)腦筋，在鋪開思路的細(xì)節(jié)上進(jìn)行語言的提煉優(yōu)化。只有平時(shí)刻苦練習(xí)，才能在考試中獲得更多的靈光，讓文章出彩。