謝璐妍 陳依泠

摘 要：本項目主要研究天花藻井的起源與其隨著時代變遷的演變發(fā)展歷程，藻井的多種表現(xiàn)形式與其內涵，探索藻井在現(xiàn)代建筑中的應用與獨特的傳承意義，以便發(fā)揚傳承好這一傳統(tǒng)文化，促進我國文化的傳承，彰顯古建筑設計的獨特風格。

關鍵詞：藻井;發(fā)展演變;文化傳承;內涵;現(xiàn)代應用

引言：

當人們被數(shù)不勝數(shù)的宏偉宮殿、雕欄畫柱所吸引時，往往忽略了凝聚在屋頂上的華美符號——藻井，這個在古人看來具有一種“從人間通向天庭”的象征意義的建筑裝飾一直被專業(yè)人士所關注，它所蘊涵的深厚的中國傳統(tǒng)思想，更為中國古代建筑增添了無窮的意味。

一、藻井的歷史發(fā)展

最初的藻井，其使用性能遠大于裝飾性能，在古人穴居時，頂上開洞以采光，且多設于穴內中央頂部的位置，稱為“中”。后來人們從穴居生活演變?yōu)榈厣仙睿瑤в小爸小钡奈萆岜灰暈楣湃思捞斓膶ο?，“中”便被設置于最尊貴的建筑里，一般設置于佛塔、寺廟、宗祠中，為表達對神靈和祖先的尊重開始在“中”上加入花紋藻飾，因為外形像個凹進的井，“井”加上藻文飾樣，所以稱為藻井。

藻井和天花作為古建筑中木構頂棚的兩種形式，主要區(qū)別在于天花是用木條相交成的棋盤狀方格，上覆木板，在垂直方向上沒有太復雜的結構，古稱“平棊”也叫“平機”“平橑”“平起”“承塵”到清代才開始稱為天花;而藻井為木塊堆疊而成，光平面上就有四邊，六邊，八邊等結構，垂直面上結合中國木結構斗拱的特點還有傘狀，拱形等結構，可謂變化多樣。值得一提的是，天花藻井并不僅僅應用在木結構建筑上，山西五臺山顯通寺的無梁殿作為典型的磚造建筑，頂部以磚疊澀法砌成八角藻井，再鋪以木造平棊天花。

漢代至唐初的文獻中的“藻井”多為方井，是一種韻連續(xù)天花，井中繪有倒懸蓮花。在佛教盛行的魏晉南北朝時期修鑿的云岡石窟和龍門石窟中，就有石刻方形套疊藻井。

藻井的結構從隋朝開始發(fā)生變化，以敦煌莫高窟中的藻井為主要代表，結構向復雜演變，藻飾圖案也變得更加寫實。始建于唐朝的薊縣獨樂寺觀音閣三層頂部的斗八藻井是現(xiàn)存最早的木構藻井，沒有過多華麗的藻飾和彩繪。到了宋朝以后，天花的使用日益減少，結構復雜的藻井樣式頻繁地出現(xiàn)在與祭天相關的建筑里，遼代修建的佛寺中使用了大量天花藻井，大同善化寺大雄寶殿內就同時運用了明間的藻井和斗八藻井。

明代，藻井由簡而繁，由實用結構形狀演變?yōu)檠b飾構造，藻井的構造和形式有了很大的發(fā)展，極盡精巧和富麗堂皇，除了規(guī)模增大之外，頂心用以象征天國的明鏡開始增大，周圍雕置蓮化瓣，中心繪云龍。到了清代，中心云龍得到強調，成為了一團雕刻生動的蟠龍。蟠龍口中懸垂吊燈，不失原來明鏡的形式。由于清代的藻井流行龍為頂心，于是藻井又稱為“龍井”了。

綜上所述，藻井的雛形是由穴居的“中”演變而來，形狀從四邊形逐漸變?yōu)榘诉呅?，其中隋朝為一個過渡時期;結構從單層向多層疊套演變;使用場所從最開始的祭祀宗祠發(fā)展到佛門圣地、皇家宮殿，是中國古代封建等級制度的標志。

二、藻井的分類

根據(jù)歷史演變順序，除去穴居時天花藻井的前身，按藻井的井口形狀可分為五類：

①四邊形藻井：

方形套疊藻井是在方形中再套疊兩層方形，方格中心繪花紋，是魏晉北朝平棋圖案的遺風，只保留了方井套疊框架的結構，井內紋樣卻有多樣變化。

另外還有菱形藻井，因其外框為長寬不等的矩形，多用于建筑頂部非中心部位，與中心藻井組合使用，起裝飾作用。

②八角形藻井：

由方形藻井演變而來，立體形狀取天圓地方之意。比較常見的斗八藻井是從梁枋的八面逐漸向中心以層層斗拱斗成的藻井，斗八藻井多用于室內天花的中央部位或者重點部位，做法分為上中下三段：下段方形、中段八角形、上段圓頂八瓣稱為斗八。在宋代成書的《營造法式》中就有關于斗八藻井的詳細規(guī)范要求。如圖為北京西山大覺寺大雄寶殿斗八藻井。

③六角形藻井：

同菱形藻井類似，因其外框為長寬不等的矩形，多用于建筑頂部非中心部位，與中心藻井組合使用，起裝飾作用。

④圓形藻井：

以建筑平面的形狀為依據(jù)，圓形平面的建筑自然做成圓井（皇穹宇），也取天圓地方之意，圓井的結構類似于穹頂，以多層斗拱層層堆砌（豸峰村成義堂八角穹），也有以八角井為底上部轉為圓穹隆的形式（山西渾源圓覺寺塔藻井）。

若根據(jù)藻井的藻飾風格和圖案，可大致分為以下幾類：

①蓮花藻井：

以藻飾圖案命名，井內正中心是一八瓣蓮花，因為蓮花是佛教凈土的象征，素稱"蓮之出污泥而不染"。根據(jù)蓮花周邊紋飾又可細分為盤莖蓮花藻井、飛天蓮花藻井、雙龍蓮花藻井、大蓮花藻井等，多見于敦煌莫高窟內，在現(xiàn)存的492個洞窟，其中420個洞窟里都有藻井，而蓮花圖案一直延續(xù)了千余年之久。

②龍井：

是清代對藻井的別稱，因藻井中心雕繪云龍得名，與之前繪有蟠龍的藻井不同，清朝的龍井以龍為主體，蟠龍口中多懸垂吊燈，象征著權力至上。

③天宮樓閣藻井：

凈土寺建于金天會二年（公元1124年），大殿頂部平面呈方形，大殿設覆斗形大花板，以梁袱劃分9格，分別作成9個藻井，中部的斗8藻井最大，藻井下飾以天宮樓閣，為我國孤例。

三、藻井在現(xiàn)代建筑中的應用

藻井大多應用于宮殿和佛教圣地中，佛教作為外來引進的宗教形式，在我國的發(fā)展本來就是文化融合的體現(xiàn)，以敦煌莫高窟內的藻井為例，首先在圖案的選擇上就融合了西亞、印度等地的文化特色[2]，內容豐富，具有強烈的地域特色和文化內涵;結構上，藻井的運用能很好的滿足室內采光和通風的要求。

當代設計師已經合理的把藻井這一元素運用于現(xiàn)代建筑中，典型的設計案例包括人民大會堂宴會廳和蘇州省博物館[3]。

人民大會堂宴會廳內的藻井借鑒了敦煌莫高窟中的藻井裝飾，以傳統(tǒng)蓮花為主要元素，莊重大氣，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化。

貝聿銘先生設計的蘇州省博物館則借鑒了藻井的結構形式，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合，用木材與玻璃作為藻井的主要元素，兼顧采光與通風，簡約實用，與整個博物館的風格保持一致。

將藻井元素合理地運用于現(xiàn)代建筑中，不僅是頂棚裝飾，還可以兼做采光、通風等設施，避免了照明等設備在建筑空間布局中的尷尬位置，還能在一定程度上起到節(jié)能作用。

四、藻井中的文化內涵

前文已經講到，藻井在古建筑中的使用從最開始的實用性，演變到后來逐漸成為身份和地位的象征。單從“藻井”字面來看，二字皆與水有關，其原因是我國古代建筑大部分為木構，防火成了木構建筑最重要的事，古人認為井主水，飾以蓮、荷、菱等藻類水生植物可以防火，《西京賦》中寫道：“蒂倒茄于藻井、披紅葩之狎獵”[1]，就連明清時期繪制的云龍也是噴水滅火的祥獸，因條件和技術的局限性，雖然這并不是真正意義上的防火措施，但卻表達了人們想借以壓伏火魔作祟、祈求福壽安康的美好愿望。

一開始藻井的形狀就取自我國古代“天圓地方”的宇宙觀，表現(xiàn)了古代人民對天的敬畏和崇拜，常見的八角六角四角藻井都會以圓形封頂，圓形藻井自不必說。隨著藻井樣式的復雜化，漸漸地只有在最尊貴的建筑中才能使用藻井，其主要分布在皇家宮殿、敕建敕封寺廟、陵寢碑亭。一般位于室內佛像、君主座位的正上方，呈傘蓋形，由細密的斗拱承托，以凸顯佛道的莊嚴和皇家的尊貴，象征天宇的崇高。

五、結束語

藻井作為中國古建筑的小小組成部分，好比一段樂章中起裝飾作用的音符，賦予了音樂更加有律動的生命力，同樣藻井為我國的建筑史增添了更加獨特的韻味。藻井發(fā)展至今，改良至今，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結合，藻井在現(xiàn)代建筑中的應用與獨特的傳承意義，可以促進我國文化的傳承， 彰顯古建筑設計的獨特風格。

參考文獻：

[1]宋·李械《營造法式》

[2]馮國威.敦煌藻井圖案在現(xiàn)代設計中的應用價值研究[J].西部皮革，2019，41（16）：27-28.

[3]常穎.中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設計中的應用[J].住宅與房地產，2018（25）：101-102.