孫娜

古時候有一個佛學造詣很深的人，他聽說某個寺廟里有一位德高望重的老禪師，便去拜訪。見到老禪師，他態(tài)度十分傲慢。老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶?？稍诘顾畷r，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。一旁的拜訪者不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒呢？”大師說：“是啊，既然杯子是滿的，水怎么還能倒得進去呢？”

德高望重的老禪師，看到了拜訪者的自滿。同樣道理，如果我們教師想學到更多的知識、技能，切實提升自身的專業(yè)水平，就必須放下架子，把自己想象成“一個空著的杯子”，去虛心學習和求教，而不是驕傲自滿，整天沉醉于以往的成績，墨守以往的教學經(jīng)驗。

首先，教師要克服“驕傲自滿心理”。驕傲自滿是許多年輕教師的通病。現(xiàn)在年輕教師大多是本科畢業(yè)，甚至有的還是研究生，智商較高，文化基礎扎實，有著豐富的知識儲備，所以很多都能在很短時間內(nèi)適應教學工作的需要，并取得一些不俗的工作成績。面對成績，他們?nèi)菀渍凑醋韵玻曾Q得意，甚至目空一切。于是乎，很快安于現(xiàn)狀，躺在過去的成績上睡大覺。對待學校組織的各類學習、培訓也是消極應付，不再真心實意地想要提升。其結果，只能是自身的能力素質(zhì)原地踏步，停滯不前。

了解眾多名師的成長經(jīng)歷，你會發(fā)現(xiàn)，他們無一不是謙恭好學之人。著名特級教師于永正曾說，自己和其他教師相比，并沒有什么不同之處，只是更善于博采眾長，兼收并蓄。為了豐富自己的文化素養(yǎng)，于永正硬性規(guī)定自己每日看50頁書。為了提升自己的課堂授課技能，他更是把當代名師的課基本上都聽遍了。正是由于這份謙恭、好學，不斷沉淀、積累，他形成了自己獨特的情趣教學風格。

其次，教師要有“歸零”意識。教師的專業(yè)成長是一個自我否定、自我突破、自我超越的發(fā)展過程。當今社會科學技術飛速發(fā)展，知識更新?lián)Q代的步伐日益加快，一個教師不管曾經(jīng)取得的成就有多大，如果不能及時突破自我的禁錮和樊籬，滿足于守攤子、吃老本，那么其優(yōu)勢很快就會蕩然無存。教師要想切實提升自己，實現(xiàn)專業(yè)成長，就必須放下過往種種“包袱”，及時對自己“歸零”。這樣才能讓自己心無旁騖，把更多的時間和精力都放在工作中，才會讓自己時刻都保持“本領恐慌”的危機感和“不學習就被淘汰”的緊迫感，盡可能多地給自己“充電”。

當代許多教育名家，如于漪、魏書生等，他們的教育思想之所以經(jīng)久不衰，就是因為他們一直都秉持著一種歸零的思維方式。他們總把每一次成功都視為新的起點，及時汲取各方面的營養(yǎng)，讓自己的認知水平始終站在教改的前沿，讓自己的知識與能力不斷更新。

再次，教師要勇于創(chuàng)新。世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，也不會有兩種一模一樣的成功。教師的教育對象是人，是擁有獨一無二個性的青少年。在平時教育中，如果我們只是一味地模仿、照搬別人的教學技巧與方法，是很難在專業(yè)上有所建樹的。

探究眾多名師的成長之路，可以發(fā)現(xiàn)一個共性：既要學習借鑒，又要敢于創(chuàng)新，在兼收并蓄中創(chuàng)新提煉，逐步形成自己的教學風格。美國教育家弗雷塔科曾說：“只有當教師擁有教育過程中以自己獨特的方式尋找自己道路的時候，教育才可能成為藝術，才會有高質(zhì)量?！?/p>

“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深。”教師只有時刻秉持“空杯心”， 才能不斷地否定自己和超越自己，并最終實現(xiàn)自我提升與發(fā)展。

（作者單位：山東省海陽市育才小學，煙臺，265100）