周杰

[摘? ? ? ? ? ?要]? 文明素養(yǎng)是優(yōu)秀技能人才綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，針對職校學生文明素養(yǎng)不高的現(xiàn)狀，提出以社會主義核心價值觀為指引，通過建設(shè)校園文明生態(tài)和長效培育機制，引導職校學生建構(gòu)文明素養(yǎng)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 職校學生;核心價值觀;文明生態(tài);文明素養(yǎng)

[中圖分類號]? G717? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）29-0192-02

中國古代的賢哲提出了仁、義、禮、智、信等道德規(guī)范和價值標準，在經(jīng)濟、科技和文化迅猛發(fā)展的新時期，職業(yè)院校在培育應(yīng)用型技術(shù)人才的過程中，必須重視學生文明素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，加強校園文明生態(tài)建設(shè)，通過開設(shè)與學科相結(jié)合的人文教育與實踐活動，幫助學生自主建構(gòu)和全面提升文明素養(yǎng)。

一、文明生態(tài)與文明素養(yǎng)的含義

（一）文明生態(tài)是建立在自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境的基礎(chǔ)之上，以物質(zhì)文化為載體、以組織制度為保障、以精神文明為核心、以行為文明為反饋的動態(tài)系統(tǒng)

職校的文明生態(tài)包括文化文明、理性文明和價值文明三個方面，是校園文化以職校辦學特色為背景，通過管理、施教、學習和實踐活動實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的價值體現(xiàn)。校園文明生態(tài)環(huán)境對教風、學風、師生關(guān)系、職業(yè)精神、價值觀念等提出了“度”的標準和質(zhì)的要求，是培養(yǎng)和提升學生文明素養(yǎng)的重要基石。

（二）文明素養(yǎng)由兩個短語構(gòu)成

其中“文明”是表示人類社會的進步程度，凝結(jié)了人類文化成果的精華，是人類在社會實踐中意識形態(tài)的產(chǎn)物，受一定價值觀念的調(diào)控;“素養(yǎng)”可以理解為經(jīng)常修習涵養(yǎng)①，個體受家庭、學校和社會環(huán)境的影響，自主選擇并逐步形成的知識與意識，可以通過具體的行為表現(xiàn)出來。據(jù)此，“文明素養(yǎng)”可以定義為：主動適應(yīng)社會變革、發(fā)展的趨勢，具備豐富的科學知識與本真的人文精神，擁有健全的人格和崇高的價值觀，能夠理性地處理人與自然、社會的關(guān)系，在社會實踐中不斷修正自己行為的一種綜合品質(zhì)。

二、職校學生文明素養(yǎng)的養(yǎng)成現(xiàn)狀

在物質(zhì)繁榮、精神生活豐富的當代，青少年在各類思潮的沖擊下對個體存在的價值與當代社會的文明準則表現(xiàn)出諸多的矛盾心理和行為沖突。

（一）文明意識與實踐活動脫節(jié)

中職院校的學生雖然具備一定的道德倫理知識，接受過諸如“非禮勿視，非禮勿聞”“文質(zhì)彬彬，然后君子”等傳統(tǒng)禮儀文化的熏陶，但是在突出專業(yè)技能培訓的職教模式?jīng)_擊下，職校學生的文明禮儀踐行能力欠缺。盡管在“德育”“職業(yè)指導”等課程中專門設(shè)置一定的章節(jié)，講解儀容著裝、待人接物、文明用語等內(nèi)容，但是缺少實踐活動的配伍，知識無法融入學生的現(xiàn)實生活，而學生也將這些教學內(nèi)容視為應(yīng)付考試的文字，在人際交往和生活行為中往往“知禮”而不知“行禮”，在面對拜訪、咨詢、回復、面試等現(xiàn)實問題時不知如何穩(wěn)妥的處理，造成文明意識與文明行為不一致的現(xiàn)狀。

（二）理性與非理性行為相沖突

理性行為是指個體在做出具體行為前，會綜合各種信息諸如他人的意見、價值評估等，全面考慮自身行為的意義和后果，換言之，社會價值取向和個人價值觀影響了行為動機的產(chǎn)生和行為方式的選擇。

（三）團隊精神與多元個性的矛盾

團隊精神是協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)，要求個人能夠把握好整體利益和局部利益的關(guān)系。

三、社會主義核心價值觀對提升學生文明素養(yǎng)的引領(lǐng)作用

造成學生的文明意識不強、文明行為缺失的原因主要來自家庭和學校的教育以及社會普遍的價值取向等方面的影響。而社會主義核心價值觀作為我國國家意識形態(tài)的內(nèi)核，為職校學生建構(gòu)文明素養(yǎng)提供了理論指南和精神坐標，具有重要的指導意義。

（一）核心價值觀是建構(gòu)文明素養(yǎng)的價值標準

社會主義的核心價值觀在當代價值體系中占據(jù)主導地位，是在尊重差異的基礎(chǔ)上對各種價值觀的包容統(tǒng)一，“社會群體的形成是由于一種大家共同認可的價值觀走到一起”②，核心價值觀是對人們探尋真理、追求善、創(chuàng)造美的一種肯定，對國家、社會和個人的價值觀進行有機地統(tǒng)一，為文明素養(yǎng)提供了價值判斷和建構(gòu)的依據(jù)，能夠引領(lǐng)人們文明意識和行為。

（二）核心價值觀對文明素養(yǎng)提出了實踐要求

文明素養(yǎng)不同于自然科學的某種理論學說，不是依靠知識的積累就可以形成的，必須是從實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展。核心價值觀強調(diào)實踐的重要性，“愛國”“敬業(yè)”“友善”等內(nèi)容必須通過實踐才能體現(xiàn)價值，核心價值觀作為文明素養(yǎng)的價值基礎(chǔ)，要求個人將習得的道德規(guī)范、文明禮儀通過干預現(xiàn)實生活呈現(xiàn)其價值特性。

（三）核心價值觀要求文明素養(yǎng)統(tǒng)構(gòu)各類需求

核心價值觀體現(xiàn)了社會性需求和個體性需求的統(tǒng)一，能夠引導個體的需求符合社會發(fā)展和變革趨勢。當代文明素養(yǎng)的本質(zhì)要義是將個人的需求置身于社會群體的共同理念和行為規(guī)范之中，個體自身的發(fā)展符合國家的“文明、和諧”和社會的“平等、公正”等價值評判標準，最終，實現(xiàn)個人利益和社會利益完整統(tǒng)一。

四、建設(shè)校園文明生態(tài)環(huán)境是提升學生文明素養(yǎng)的有效途徑

建設(shè)校園文明生態(tài)環(huán)境的目標最終指向了學生的終身發(fā)展和自我價值實現(xiàn)，通過優(yōu)化配置師資、資金、教育設(shè)施、活動場地等有形資源，發(fā)揮教育理念、學術(shù)研究、校園文化等無形資源的影響力，對學生建構(gòu)和提升文明素養(yǎng)產(chǎn)生積極影響。加強校園文明生態(tài)建設(shè)要求學校在營造人文環(huán)境過程中，協(xié)調(diào)處理科學精神和人文精神、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明、主旋律和多元個性的關(guān)系，充分利用校園文化對學生文明意識和行為的導向、規(guī)范、激勵和輻射的功能，幫助學生從生活目標、價值取向、道德規(guī)范等方面實現(xiàn)社會化角色轉(zhuǎn)變。

（一）努力營造校園內(nèi)外的文明生態(tài)環(huán)境

1.傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化注重人倫禮法、道德傳承以及天人合一的境界，以東方的視角揭示人類的本質(zhì)追求，是當代核心價值觀的思想淵源，社會主義核心價值觀批判地吸收了傳統(tǒng)文化的思想精髓，以核心價值觀為指針建構(gòu)當代青年的文明素養(yǎng)，不僅要符合中國社會發(fā)展的現(xiàn)狀，也要與中國傳統(tǒng)文化背景相融合。職業(yè)院?？梢越柚浴皟?yōu)秀文化傳統(tǒng)”為主題的國學講堂、文化研討會、讀書節(jié)、圖片展等活動，對學生進行文化洗禮，促進學生愛國情感、責任意識、文明禮儀和行為規(guī)范的養(yǎng)成，將“講信修睦”“和實生物”“詢美且仁”等思想融入校園文明生態(tài)環(huán)境的建設(shè)之中。

2.學習文明典型的實踐活動。榜樣示范教育是引領(lǐng)職校學生自主踐行核心價值觀，有效建構(gòu)文明素養(yǎng)的科學方式，通過宣傳文明典型和學習先進事跡，觸動學生對照先進尋找差距，并將所觸所感融入實踐活動。職校學生正處于心理“斷乳期”，其思維方式和道德品質(zhì)尚未完全成熟，在行動方式上喜歡模仿偶像，教育工作者要充分利用這一特點，鼓勵學生學習先進典型發(fā)揮榜樣效應(yīng)，通過班會和集體活動宣傳“助人為樂”“見義勇為”“熱心公益”的文明事跡，為學生提高文明素養(yǎng)創(chuàng)造契機。

3.發(fā)揮教師身正為范的作用。教師的價值不僅在于“授業(yè)、解惑”，更重要的是“傳道”，在傳授知識、經(jīng)驗和學習方法時，必須教會學生學會思考、學會生活、學會做人，幫助學生樹立科學的世界觀和價值觀，教師的言傳身教是最有效的途徑，“言傳”就是教師將禮儀規(guī)范和傳統(tǒng)美德用言語、文字、圖片等形式傳遞給學生，豐富學生的認知結(jié)構(gòu)，“身教”要求教師率先垂范，用文明的言行、充滿激情的工作態(tài)度和嚴謹?shù)闹螌W方式感化學生，利用自己在專業(yè)知識和生活經(jīng)驗方面的優(yōu)勢，幫助學生形成健全、健康的人格品質(zhì)。

4.建設(shè)提高素養(yǎng)的社會平臺。學生建構(gòu)文明素養(yǎng)不能只依靠校內(nèi)的教育和實踐，要積極地為學生創(chuàng)造社會實踐機會，充分利用社會資源提高精神文明建立的力度，使文明素養(yǎng)的養(yǎng)成教育成為一項系統(tǒng)工程。利用職業(yè)教育產(chǎn)教結(jié)合的辦學特色，鼓勵學生在企業(yè)實習時愛崗敬業(yè)，積極參與企業(yè)技術(shù)革新;利用送文化進社區(qū)、送科技到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的活動，激勵學生投身公共服務(wù)事業(yè);利用公益服務(wù)流動站、扶住貧困家庭、設(shè)立文明示范基地等形式，將校園文明生態(tài)建設(shè)向社會延伸;利用成功企業(yè)家進校園、文明標兵座談會等專題活動，打通校園內(nèi)外的精神文明建設(shè)通道。通過內(nèi)容豐富、形式多樣的實踐活動，促進學生文明素養(yǎng)的完善與提升。

（二）建立培育學生文明素養(yǎng)的長效機制

1.設(shè)置內(nèi)容豐富的養(yǎng)成教育體系。文明素養(yǎng)的養(yǎng)成教育體系由縱向和橫向兩個維度構(gòu)成，首先，縱向維度包括宏觀和微觀兩個層面：（1）在縱向維度的宏觀層面，文明素養(yǎng)的養(yǎng)成教育必須與其他學科教育（通識教育、專業(yè)學科、技能實習）融合，才能有利于學生形成嚴謹?shù)膶W風、刻苦鉆研的意識、愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，最終促成職業(yè)院校為社會輸送具備高尚精神風貌的技能型人才。（2）在縱向維度的微觀層面，文明素養(yǎng)的教學內(nèi)容與生活實際相關(guān)，圍繞解決生活、工作中的現(xiàn)實問題，以任務(wù)為抓手逐步建構(gòu)文明意識和規(guī)范文明行為，培養(yǎng)學生對社會事物或現(xiàn)象是非、善惡的價值判斷，積累學生的價值知識和處事經(jīng)驗。文明素養(yǎng)的教學方式以實踐活動為中心展開，增加學生價值判斷和行動的準確性。其次，橫向維度包括課程標準和課時安排兩個方面：（1）課程標準要解決職業(yè)院校人才培養(yǎng)規(guī)格的問題，通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)的合格技能人才，是適應(yīng)社會的變革與發(fā)展的，具備了學科知識和專業(yè)技能，擁有健全的人格和崇高的價值觀，并且能夠在職業(yè)生涯中不斷地進行自我完善。（2）課時安排方面，文明素養(yǎng)的養(yǎng)成教育不局限于某個學年或某個學期，而是貫穿學生在職校的學習全程，從學生入學至畢業(yè)，伴隨職校學生的每一個成長階段。

2.建立以人為本的獎懲保障制度。要將文明素養(yǎng)內(nèi)化于己、外化于行，職校的學生正處于價值觀逐漸形成、鞏固和確立的關(guān)鍵時期，他們的是非觀念并不穩(wěn)定，容易在價值取向和行動選擇方面發(fā)生偏差，因此，以人為本、公平公正的獎懲制度是學生建構(gòu)文明素養(yǎng)的必要保障，學校必須細化考核制度、強化考核力度，定期對班級和個人進行考核評比，將品德考核與獎學金、入黨、就業(yè)掛鉤，通過表彰先進激勵學生內(nèi)化、實踐和提升核心價值觀，及時地教育處理做出不文明、非理性行為的學生，喚醒他們感知、體會、遵守社會公共準則，鞭策學生從不自覺到自覺地參與校園文明生態(tài)建設(shè)。

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◎編輯 武生智