梁梅

【摘要】孝道已成為中華民族繁衍生息、世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。孝道是一切道德的根源，是一個(gè)人為人處世的根本。對(duì)于促進(jìn)家庭和諧、提高個(gè)人道德素質(zhì)、形成良好人際關(guān)系和建立和諧人際關(guān)系，對(duì)于促進(jìn)中學(xué)生健康成長(zhǎng)起到了重要作用。尤其是在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，孝道教育在中學(xué)生的身上被賦予了更多的時(shí)代因素。?

【關(guān)鍵詞】歷史 ?課堂教學(xué) ?孝道文化 ?教育 ?滲透

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）52-0062-01

孝道是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝道應(yīng)是人類的責(zé)任和義務(wù)。如今的青少年對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)道德知之甚少，出現(xiàn)了許多人格上的偏差。因此，我們要恢復(fù)“孝”在人倫道德規(guī)范體系中的重要地位，把包括孝道教育在內(nèi)的人文知識(shí)和科學(xué)知識(shí)的教育融入到教育教學(xué)中。那么，作為一名中學(xué)歷史教師，在課堂教學(xué)中如何有效滲透孝道文化教育呢？

一、營(yíng)造寬松和諧的孝道氣氛，加強(qiáng)形式多樣化的孝道宣傳教育

中國(guó)有句古語：“百善孝為先”。意思是說孝敬父母長(zhǎng)輩在各種美德中是占第一位的，是人倫道德的基石。一個(gè)人如果連父母長(zhǎng)輩都不孝敬了，還會(huì)老吾老以及人之老;幼之幼，以及人之幼嗎？更不用說什么熱愛祖國(guó)和人民了?！鞍偕菩橄取保?如今的青少年對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)道德知之甚少，出現(xiàn)了許多人格上的偏差。鑒于此，我們要恢復(fù)“孝”在人倫道德規(guī)范體系中的重要地位，把包括孝道教育在內(nèi)的人文知識(shí)和科學(xué)知識(shí)的教育融入到教學(xué)管理當(dāng)中。在歷史教學(xué)中，要把孝道教育滲透其中，在教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)方法和手段的選擇、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上都巧妙地滲入孝道思想的內(nèi)容，充分挖掘教材中蘊(yùn)含的孝道因素，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)“感恩、尊重、信任、理解、關(guān)愛、激勵(lì)、愉快”的課堂氣氛，以這種自然而然的方式，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果。同時(shí)，定期舉行有關(guān)孝道教育的演講比賽和專題講座，讓學(xué)生收集當(dāng)今社會(huì)有關(guān)尊老敬老典型事例在班會(huì)上評(píng)述。

二、通過歷史故事進(jìn)行孝道文化教育

歷史上有許多故事都體現(xiàn)了“孝道”的傳統(tǒng)美德，這不僅是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)，同時(shí)也向后人傳達(dá)了應(yīng)當(dāng)孝敬父母的精神。在歷史教學(xué)中，教師就可以通過這些著名的、典型的歷史故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育，讓學(xué)生受到相應(yīng)的影響，將“孝道”傳承和發(fā)揚(yáng)。例如在學(xué)習(xí)漢朝的歷史文化知識(shí)時(shí)，教師就可以為學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由欤瑸閷W(xué)生講述漢朝的黃香扇枕溫衾的故事，雖然黃香只是一個(gè)九歲的孩子，但是卻能全心全意地侍奉著父親，無論是在炎熱的夏天，還是寒冷的冬天，都細(xì)心為父親做好就寢的準(zhǔn)備，或許這些行為在日常生活中看起來微不足道，但是黃香卻能日復(fù)一日地堅(jiān)持下去，而支撐他盡心盡力為父親著想的正是心中的“孝道”，明白作為子女理應(yīng)孝順父母。除此之外，黃香在長(zhǎng)大后當(dāng)魏郡太守時(shí)遭遇洪災(zāi)，他還拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民，人們稱頌他“天下無雙，江夏黃香”，由此可見，心存孝道的人，不僅會(huì)盡心盡力地孝敬父母長(zhǎng)輩，同時(shí)也會(huì)具備高尚的道德品質(zhì)，在其他任何方面都能夠體現(xiàn)自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)真正有用的人才。

三、充分應(yīng)用課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行敬老愛幼教育和常規(guī)禮儀教育

（一）孝文化的核心意義在于孝順父母、尊敬親長(zhǎng)。在中國(guó)歷史上孝道始終都被看作衡量人道德修養(yǎng)的最基本的標(biāo)準(zhǔn)。“二十四孝”的故事可謂家喻戶曉，漢文帝劉恒以他開創(chuàng)文景之治的清明政績(jī)名垂青史，又以仁愛孝順的德行名聞天下。他的母親薄太后臥病三年，他就在病榻前侍奉三年，常常夜不能寐，衣不解帶，卻絲毫沒有倦怠，母親所服的湯藥他也親口嘗過后才放心讓母親服用，這就是文帝親嘗湯藥的故事。還有虞舜孝感動(dòng)天，曾參嚙指痛心，子路百里負(fù)米，黃香扇枕溫衾，他們的故事被世代相傳，成為人們實(shí)踐孝道的典范。因此，親情和對(duì)父母親的孝敬之心非常重要，教育學(xué)生從廣泛地愛父母做起，使整個(gè)社會(huì)有一種講母愛頌?zāi)笎鄣臐夂穹諊?/p>

（二）在倡導(dǎo)愛父母的同時(shí)，還應(yīng)大力宣傳行孝的意義，提倡行孝的自覺性。歷史教師要利用課堂、晨讀等時(shí)段，讓學(xué)生誦讀《孝經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)孝道讀本和教材中的經(jīng)典孝道故事。還可以走出歷史課堂，走出校園去宣傳或?qū)嵺`。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育加強(qiáng)課堂以外的“孝道”教育。網(wǎng)絡(luò)不僅僅是人們共享信息資源的理想場(chǎng)所，也是人類智慧的聯(lián)網(wǎng)。老師應(yīng)積極引導(dǎo)中學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)上獲取有意義的知識(shí)信息，把那些道德模范的典型事件視頻資料介紹給學(xué)生。例如《感動(dòng)中國(guó)》，這是一個(gè)非常有意義的節(jié)目，會(huì)讓我們中學(xué)生潸然淚下的節(jié)目，他們會(huì)從中得到很多感觸。“孝道”教育是喚醒后進(jìn)生的重要利器之一。在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)部分后進(jìn)生和待進(jìn)生都是嚴(yán)重缺乏孝道教育的學(xué)生。打開他們的心扉，點(diǎn)燃他們內(nèi)心的傳統(tǒng)道德火焰的話，他們應(yīng)該會(huì)迎來一個(gè)全新的自我。

孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化，又是和諧文化和中國(guó)特色文化。作為一名歷史教師，在歷史課堂教學(xué)中應(yīng)多層次、多方面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范，發(fā)展這種優(yōu)良傳統(tǒng)，喚起學(xué)生的良知，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)，形成敬老愛老助老新風(fēng)尚，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”。

參考文獻(xiàn)：

[1]李宗楠.淺析高中生孝道教育在歷史教學(xué)中的滲透[J].新課程（下），2016（10）.