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基于陶行知教育思想的幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)研究

2019-01-03 19:43章銀
報刊精萃 2019年1期
關(guān)鍵詞:師幼互動陶行知創(chuàng)造力

章銀

摘要:現(xiàn)代教育心理學(xué)研究認(rèn)為3至6歲是兒童創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵時期,必須在這一時期將兒童的創(chuàng)造力加以合理地、科學(xué)地加以培養(yǎng)。陶行知的創(chuàng)造教育思想主張兒童的創(chuàng)造力必須及時的、有效的加以培養(yǎng),幼兒教育工作者應(yīng)為幼兒構(gòu)建和諧的創(chuàng)造環(huán)境,應(yīng)引領(lǐng)幼兒走進(jìn)多彩的生活,積極建立良好的師幼互動關(guān)系,以讓幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)真正落到實處,從而讓幼兒得到持續(xù)、和諧的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:陶行知;創(chuàng)造力;環(huán)境;師幼互動

陶行知教育思想對中國的教育產(chǎn)生著深刻的影響,陶行知先生主張“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”陶行知的創(chuàng)造教育思想主張兒童的創(chuàng)造力必須及時的、有效的加以培養(yǎng)。3至6歲是兒童創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵時期,幼兒教育如何以陶行知創(chuàng)造教育思想為引領(lǐng),承擔(dān)起培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力這一神圣使命呢?

一、構(gòu)建和諧的創(chuàng)造環(huán)境——培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的首要條件

陶行知先生強(qiáng)調(diào):“小孩子有創(chuàng)造力,但需通過后天的培養(yǎng)。”幼兒教育工作者應(yīng)為幼兒構(gòu)建寬松、和諧的創(chuàng)造力培養(yǎng)的環(huán)境。

1、構(gòu)建寬松、自由、和諧的創(chuàng)造力培養(yǎng)的心理環(huán)境。幼兒在寬松、自由、和諧的心理環(huán)境中能創(chuàng)造自我,有效的實現(xiàn)自我。這種心理環(huán)境理應(yīng)是一種有秩序的環(huán)境,是一種生機(jī)勃勃的環(huán)境,是一種愉快的環(huán)境,是一種容易被幼兒所接受的環(huán)境,是一種為幼兒所喜愛的環(huán)境,在這樣的寬松、自由、和諧的心理環(huán)境中。教師應(yīng)為幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)構(gòu)建一個和諧的、民主的、寬松的、自由的環(huán)境,應(yīng)鼓勵幼兒在這樣的心理環(huán)境之下進(jìn)行大膽的探索、大膽的發(fā)問、大膽的創(chuàng)造、大膽的創(chuàng)新。教師應(yīng)尊重幼兒,尊重幼兒的個性需求,鼓勵幼兒對待事物多發(fā)表看法,鼓勵幼兒標(biāo)新立異,多給幼兒自主探索、自主發(fā)現(xiàn)的時間和空間,以真正實現(xiàn)陶行知先生所說的“六大解放”。

2、構(gòu)建利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。幼兒園應(yīng)重視物質(zhì)環(huán)境對幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的作用,幼兒園可以從園舍建筑、園內(nèi)裝飾、場所布置、設(shè)施條件,物理空間的設(shè)計與利用以及各種材料的選擇與搭配等方面進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃為培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力提供物質(zhì)支撐。

3、構(gòu)建利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的社會環(huán)境。幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展與幼兒所處的社會環(huán)境密切相聯(lián)?,F(xiàn)代教育研究認(rèn)為:在鼓勵獨(dú)立性,具有創(chuàng)新能力的開放社會中,人的創(chuàng)造能力通常都比較強(qiáng),豐富的環(huán)境影響以及多方面的文化交流有利于促進(jìn)人的求知欲的增大,有利于促進(jìn)人的發(fā)散、聯(lián)想等創(chuàng)造力的推進(jìn)。

4、構(gòu)建利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的家庭環(huán)境。家庭是兒童接受教育的第一場所,對兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著舉足輕重的作用。家庭如果對幼兒處處嚴(yán)格管制,嚴(yán)格控制,則幼兒通常思維便受阻,思維刻板,不靈活,創(chuàng)造力則通常低下,而如果家庭環(huán)境下家長對幼兒持鼓勵的態(tài)度,欣賞的態(tài)度,鼓勵幼兒自由表現(xiàn),鼓勵幼兒個性張揚(yáng),鼓勵幼兒大膽放手,大膽實踐,則幼兒的創(chuàng)造力通常都比較強(qiáng)烈。

二、走進(jìn)多彩的生活——幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的動力源泉

陶行知先生的“生活教育”理論強(qiáng)調(diào)以“生活”為邏輯起點(diǎn)與歸宿,強(qiáng)調(diào)“生活教育是生活所原有的教育?!爆F(xiàn)代教育主張教育的開放性,強(qiáng)調(diào)將幼兒帶出幼兒園,帶出教室,走向社會,走向大自然。

1、立足生活,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。陶行知先生堅信生活是教育的指南,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力應(yīng)立足生活。比如,教師可以引領(lǐng)幼兒走進(jìn)大自然,走進(jìn)社會,可以引導(dǎo)幼兒觀察社區(qū)內(nèi)的建筑設(shè)施,觀察道路上的車輛,探索田野河流的分布情況,讓幼兒欣賞大自然中的奇異景色,了解花草樹木,動物的生活習(xí)慣,以此進(jìn)一步豐富幼兒的感性經(jīng)驗,觸發(fā)幼兒的靈性,放飛幼兒的想象力,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力,點(diǎn)燃幼兒創(chuàng)造的“火花”。

2、結(jié)合生活,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。陶行知先生認(rèn)為:“我們要從小孩子做起,手和腦一塊干,是創(chuàng)造教育的開始。”幼兒教育工作者應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活去培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力,讓幼兒結(jié)合生活去不斷的探索,去不斷的嘗試,去不斷的操作,去不斷的發(fā)現(xiàn),去不斷的創(chuàng)造。幼兒也只有通過一系列的嘗試操作后,幼兒的創(chuàng)造發(fā)明才能夠更加的符合現(xiàn)實,才更具有實際的價值,幼兒才能不斷的去總結(jié)經(jīng)驗,不斷的去吸取教訓(xùn),不斷的拓展自己的思維視閾,探究用多種多樣的策略去處理問題,去解決問題。同時,幼兒在動手操作、大膽嘗試后獲得的成就感會進(jìn)一步加劇幼兒創(chuàng)造的熱情。

三、建立良好的師幼互動關(guān)系——培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的催化劑

陶行知先生強(qiáng)調(diào):“教育要在兒童自身的基礎(chǔ)上,過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響,以加強(qiáng)發(fā)揮創(chuàng)造力,使他長得更有力量。”幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)呼喚教師建立良好的師幼互動關(guān)系。

1、教師應(yīng)正確對待幼兒的提問。陶行知先生強(qiáng)調(diào):“兒童只有言論的自由,特別是問的自由,才能充分發(fā)揮其創(chuàng)造力。發(fā)明千千萬萬,起點(diǎn)在一問?!焙脝?、好奇是兒童的天性,是兒童創(chuàng)造的源泉,有時兒童的發(fā)問離奇古怪,這正是兒童創(chuàng)造潛能的表現(xiàn),教師切忌加以干涉、批評,而應(yīng)加以鼓勵,教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒大膽地提出幼兒想提的問題,并引導(dǎo)幼兒自己去想辦法解決,當(dāng)然,必要時還需教師的引領(lǐng)、點(diǎn)撥、指導(dǎo),但切忌全盤告訴,而應(yīng)引導(dǎo)幼兒積極開動腦筋,去自己探究問題的答案。

2、教師應(yīng)啟發(fā)幼兒拓寬思維的寬度。教師應(yīng)啟發(fā)幼兒開拓思路,從不同角度、不同維度、不同方向去思考問題。比如,在以“如何讓風(fēng)箏飛得更高”為主題的科學(xué)探究活動中,幼兒們開動腦筋,想出了多種多樣的方法去讓風(fēng)箏飛得更高。在這樣的科學(xué)探究活動中教師可點(diǎn)撥,可激勵,可贊賞,力求讓幼兒在提出問題、分析問題、解決問題的過程中始終興趣盎然,熱情高漲,創(chuàng)造力得到淋漓盡致的發(fā)揮。

四、結(jié)束語

陶行知創(chuàng)造教育思想對幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著深刻的啟示,幼兒教育工作者應(yīng)為幼兒構(gòu)建和諧的創(chuàng)造環(huán)境,應(yīng)引領(lǐng)幼兒走進(jìn)多彩的生活,積極建立良好的師幼互動關(guān)系,以讓幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)真正落到實處,從而讓幼兒得到持續(xù)、和諧的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1].陳燕,淺談陶行知生活教育理論指導(dǎo)下的教學(xué),《小學(xué)科學(xué):教師版》,2015(3)

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[3].張香莉,運(yùn)用創(chuàng)造教育理論培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的思考,《考試周刊:教師版》,2016(52)

[4].蔣科,借鑒陶行知教育思想培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維,《校園英語》,2016(1)

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