陳思廣

“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。”當(dāng)我讀完尹向東的短篇小說《我們回家吧》，很自然地想起柳青當(dāng)年在《創(chuàng)業(yè)史》中寫下的這句話。

《我們回家吧》是一篇典型的成長小說，作者以溫樸的筆墨書寫了青年楊廣與少年吳昊在人生緊要處的心理行為與轉(zhuǎn)變歷程，傳遞了讓青春在愛中重新出發(fā)的真誠心愿與美好祝福。

楊廣是康定“街娃兒”的頭，因?yàn)橐粓鰬賽郏?8歲的他決定讓他的青春在愛中重新出發(fā)。他之所以做出這一決定，直接的動因緣自于愛，緣自于心中埋藏已久的神圣的愛情;間接的動因緣自于渴望得到人們真正的尊重與敬意，而不是被世俗的偏見所固化的厭惡與鄙視。前者發(fā)自于對弱者的同情與憐憫，即發(fā)自于對與他同齡但卻早夭的吳昊姐姐的同情與愛憐——之后轉(zhuǎn)化為對紡織女青年蔣菁菁的同情與愛憐，轉(zhuǎn)化為對正在成長的少年吳昊的同情與愛憐;后者發(fā)自于對自我價值實(shí)現(xiàn)的期待——冬季征兵后成為部隊(duì)中的一員，在更為嚴(yán)格的環(huán)境中得以歷練與成長，為自己人生情感的第一次真正的付出做好充足的蛻變。雖然他不知道如何蛻變才算達(dá)標(biāo)，但他知道，給自己一個清白的交代，是走向成功、實(shí)現(xiàn)理想的重要前提。他所制定的兩條計(jì)劃：遠(yuǎn)離曾經(jīng)的朋友們和等候冬季征兵，就源于這一基本動因。

吳昊是一個稚氣未脫但卻向住“街娃兒”生活的12歲少年。按常理，楊廣與他難以成友，但因同在一個院子里，鄰里關(guān)系，吳昊的家又是個殘缺的家，其父曾專門托意楊廣領(lǐng)引他，這使他無法拒絕與吳昊的往來。而吳昊由于學(xué)業(yè)成績差加之家庭情況特殊，受環(huán)境的影響，他自然向往許多同類少年相似的道路，而他也確實(shí)向這個方向滑行。他先在外形上向“街娃兒”靠攏：穿皮夾克，手里玩著一個小折刀，模仿街娃兒們的典型動作與表情。他甚至不會抽煙，但也學(xué)著將煙放進(jìn)嘴里，并不吸進(jìn)肺去又吐出來。“他嘴里不斷講著生硬的粗話，滿腦袋都想著該去什么地方惹點(diǎn)禍鬧點(diǎn)事?！崩^而在行動上扮演“街娃兒”的角色：先是小跑過去挨個踢翻情歌廣場上整齊排列著的指示交通的條紋塑料筒，隨后又用一個拖把做道具，玩弄砸著開門人，驚嚇主人并弄臟衣服的惡作劇。夜幕之下，吳昊以他各種使壞的伎倆博取楊廣的歡喜與認(rèn)同，而楊廣也在吳昊的身上看到了自己年少時那種扭曲的破壞規(guī)則的身影。如果僅僅是這些，確也無傷大雅，只需適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)就足矣，但接下來的一幕令人異常憤怒卻也不出所料：三個街娃兒正在調(diào)戲一個女孩，楊廣本想讓吳昊去解救以考驗(yàn)其品行，但吳昊竟然把在楊廣的威嚴(yán)下解救后的女孩拉倒在樓梯上，持刀欲行不軌。此刻，“吳昊的表情猙獰恐怖，雙眼全透著邪惡。”楊廣沒想到所有小壞集聚起來，會演變?yōu)槟壳暗男皭?。他立刻上前制止了這一邪惡的行為，之后對吳昊說，我們也回家吧。路上，楊廣嚴(yán)厲地對吳昊說，以后不準(zhǔn)抽煙，也不準(zhǔn)玩刀，不準(zhǔn)穿這破皮夾克。吳昊雖然對其有所誤解，楊廣也解釋不清楚，但他知道，向善，遵規(guī)，守法是人生的正途。面對正欲步入歧途、正處在青春叛逆期的少年吳昊，適時地予以關(guān)愛，予以引導(dǎo)并制止其邪惡的念頭，才能避免其走上犯罪的道路，才能回家并沿著正確的人生軌道健康成長，最終成為服務(wù)于社會的有用之人。

小說構(gòu)思巧妙，不僅寫出了青年楊廣讓青春在愛中重新出發(fā)，還寫出了一個極力要扭曲正常的青春，把自己懸到崖上，努力向下探的“危險”少年吳昊在楊廣的愛的引領(lǐng)下重新出發(fā)，從而使小說充滿溫情，充滿雖野性卻不失溫馨的感動。而作者也再一次告訴我們，關(guān)愛每一個青少年的成長，特別是那些處在懸崖邊上的少年，引領(lǐng)他們健康成長，是我們每個成年人義不容辭的責(zé)任。而面對弱者的同情與關(guān)懷，生成向善的意愿，生成愛的情愫，即：一種自覺地引導(dǎo)自我與他人追求生命中積極向上的力量，一種不混同于世俗的健康的價值觀與行為準(zhǔn)則，讓青春在愛與陽光下成長，這樣的青春才有意義，生命也才有價值的主題，使《我們回家吧》如同一曲充盈著人性溫暖的愛的頌歌，流向人們的心田，而讀者也在這感動中與愛一起生長，一起出發(fā)。

近來，尹向東開始關(guān)注康定的“街娃兒”問題，剛問世不久的短篇小說《刺青》（《上海文學(xué)》2018年第9期）就是這一題材的新探索。寶兒出生軍人家庭，由于父親的軍事化管控引發(fā)了寶兒的青春期叛逆行為，他以刺青的方式昭示自我的存在并以之對抗父權(quán)。但之后，伙伴們漸次離開“街娃兒”的生活，回歸正常的生活方式，而寶兒卻仍沉溺于爭勇斗狠不能自拔，他的父權(quán)抗?fàn)幯莼癁橐环N生活常態(tài)。顯然，寶兒一直處于心智的青春叛逆期，年齡的增長并沒有使他同步健全至同齡人的心智，及至成年仍然追懷少年時期的街頭榮光，以打架斗毆作為自我存在的明證，而他的最終結(jié)局是在一場爭斗中被更年輕的“街娃兒”毆打致死，他的父母也在絕望中自殺。寶兒一生令人嘆惜的悲劇昭示人們，良好的家庭教育對青少年的健康成長多么重要！這些“街娃兒”若能在成長的關(guān)鍵期（如叛逆期）得到正確的引領(lǐng)和有效的約束，使他們建立起健康向上的價值觀與人生觀，他們的青春與生命一定會呈現(xiàn)出不同的樣貌。

從這個意義上看《我們回家吧》，其中的探索與思考無疑更為深刻，指向也更為明晰。這無疑是一個極為有益的探索。我們也期待著尹向東的康定“街娃兒”系列成長小說能為新世紀(jì)的文壇提供新的內(nèi)涵。

責(zé)任編輯 石彥偉