顧陸倩 李豆

【中圖分類號】G78 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）46-0122-01

一、關(guān)于視頻：“小蘿莉背乘法口訣”的觀察記錄

主題：背乘法口訣

對象：3歲女孩

地點：家中

過程：

女孩哭著說：“一五得五，二五一十，三五三十五……”

母親生氣地說：“誰教你三十五的？”

女孩哭著搖著頭大喊：“三五一十五太難了，就這一句話……”

母親：“那你記不住能怎么樣，三五一十五。”

女孩哭著重復：“三五一十五?！?/p>

母親：“再來一遍?！备赣H這時大聲說道：“記??！記??！三五一十五！”

女孩：“一五得五，二五一十，三五三五…三五…”女孩一邊重復三五一邊哭并說：“我永遠都記不住，這太難了，一點也不簡單?！?/p>

……

二、運用皮亞杰認知發(fā)展理論對此的分析

皮亞杰，20世紀最有影響的認知發(fā)展理論家，他用新的發(fā)展觀取代了傳統(tǒng)的發(fā)展觀，即相互作用論：兒童的思維不是單純地來自客體，也不是單純地來自主體，而是來自主體對客體的動作，是主體與客體相互作用的結(jié)果。無論是從心理學角度，還是教育學角度，皮亞杰的認知發(fā)展理論都具有著深刻的影響與意義。但是，皮亞杰認知發(fā)展理論對于學前兒童心理發(fā)展的應用更多處于機構(gòu)教育的研究中。家庭教育中對兒童認知發(fā)展的認識與教育行為仍缺乏正確科學的理論指導。本文試圖將皮亞杰認知發(fā)展理論與案例中的家庭教育對于兒童認知發(fā)展的問題相結(jié)合進行分析探討，并提出一些建議意見。

（一）兒童認知發(fā)展的建構(gòu)性

（1）主客體的相互作用

皮亞杰認為，兒童的認知發(fā)展是通過認知結(jié)構(gòu)的不斷建構(gòu)和轉(zhuǎn)換而實現(xiàn)的。 而在結(jié)構(gòu)的建構(gòu)中，他十分強調(diào)人的主體地位。視頻中小女孩的家長在讓她背誦乘法口訣，當女孩背錯“三五一十五”這句時，家長便讓她重復數(shù)十次并從頭背起，往復循環(huán)幾次。頻中母親采用連續(xù)強化的方式讓幼兒記住，幼兒反復背誦“三五一十五”，家長以為她記住了，但是當她從頭背起時，她又忘記了，連續(xù)強化的方式并不能使幼兒長時間保持該行為。這也說明了幼兒的學習不光靠反復強化的方式，更重要的是主體的建構(gòu)。視頻中幼兒的學習并不是她自發(fā)主動探索得來的，這些抽象的數(shù)字運算沒有與幼兒產(chǎn)生相互作用。該幼兒沒有向外活動，去建構(gòu)新的知識。

（2）兒童思維的機制：同化和順應

皮亞杰認為：“同化就是把外界元素整合在一個機體的正在形成或完整成的機構(gòu)內(nèi)。順應就是指同化性的格式或結(jié)構(gòu)受到它所同化的元素的影響而發(fā)生的改變?！币曨l中幼兒學習的乘法口訣顯然超越了她順化的范圍，違背了她原有經(jīng)驗的現(xiàn)存格式，那么適應也就不存在，也就是為什么她無法記住背出“三五一十五”的原因。兒童認識一樣新事物時，總是需要用原有的知識結(jié)構(gòu)來同化它，視頻中女孩原有的知識結(jié)構(gòu)與新知識相距甚遠，無法同化，也就完成不了順應，所以這樣的知識內(nèi)容推動不了她的平衡過程。

（二）兒童認知發(fā)展階段的過程

皮亞杰認為兒童的思維發(fā)展過程：從動作到運算。并將思維發(fā)展分為了四個階段。視頻的女孩處于前運算時期，在該階段，具體動作越來越內(nèi)化，可以運用象征性符號進行思維，擺脫實物，變得更加靈活豐富。但是，乘法口訣對于她而言仍是十分抽象的，她無法借助象征性工具來理解。可見，兒童的認知發(fā)展都是從外顯的行為逐步內(nèi)化內(nèi)化，最后才呈現(xiàn)各種轉(zhuǎn)換的運算結(jié)構(gòu)的形式中。視頻中的家長試圖讓3歲的女兒學會乘法忽視了兒童認知發(fā)展的順序性。

三、皮亞杰認知發(fā)展理論對家庭教育的啟示

（一）家庭教育中家長的兒童觀

（1）相信兒童是主動的探索者

好奇心與求知欲是孩子最彌足珍貴的天性，可是往往在他們的童年階段就被成人所泯滅了。傳統(tǒng)家長眼中的兒童認為他們是“小大人”，認為他們沒有能力獲得知識，在成人消極的視角中把兒童未成熟的狀態(tài)看作是一種缺乏的狀態(tài)。因此，強調(diào)訓練和機械機能讓幼兒習得知識。但是，主動探索是兒童的本能，也是他們認知發(fā)展的一個關(guān)鍵要素。家長請相信您的孩子是主動的探索者，給予他們更多的空間和機會，讓他們自由地去建立自身與外界的聯(lián)系。

（2）相信兒童是熱情的學習者

兒童的學習需要積極的情緒，長時間帶著負面消極情緒地學習對于他們將來的終身學習是相當不利的，往往在日后小學的學習中更容易產(chǎn)生懼難的心理。熱情是一種積極投入的學習品質(zhì)，這樣的品質(zhì)對于兒童的發(fā)展來說才是更為重要的。美國國家教育統(tǒng)計中心（NCES，2002）對于20000多名兒童做了一項縱向研究，在大班開始時，具有積極學習品質(zhì)的兒童在大班下學期的數(shù)學、閱讀成績更好。因此，家長們請相信孩子是熱情的學習者，在學習的過程中培養(yǎng)熱情主動的品質(zhì)要比學到的具體內(nèi)容重要得多。

（二）家庭教育中家長的教育觀

（1）學會等待兒童的成熟

眾所周知，農(nóng)作物的成長是需要一定時間和階段的，“拔苗助長”的故事我們也都知道。那么教育也應該是可以等待兒童成長的，未來還很長，作為成人的我們無需著急，去為了掌握我們所認為的真理而切斷了幼兒與這個世界的聯(lián)系。希望家長對待兒童的教育不要急于求成，試圖盡快彌補自己眼中“不完整”“未成熟”的兒童。多一份耐心，少一份浮躁，學會等待兒童的成長。

（2）重視兒童的生活經(jīng)驗

兒童的世界始終是以自己興趣為中心的世界，兒童所關(guān)心的事物是由于他的生活所帶來的。家長將書本的知識，抽象的數(shù)理運算急切地傳授給兒童，而兒童呢卻熟視無睹或是成了“老態(tài)龍鐘的兒童”。傳統(tǒng)的家長教育觀總是認為兒童的主要任務(wù)是學習，而將兒童的生活所割裂開。家長若希望兒童多方面的綜合發(fā)展，那么多給孩子動手、動腦的機會和體驗吧，兒童的成長就是在經(jīng)歷不同經(jīng)驗的過程。

家庭教育是一個人一生的基礎(chǔ)和起點。而皮亞杰的認知發(fā)展理論對于家庭教育的應用，有助于家長更好地認識兒童，形成科學正確的教育觀，對于兒童的心理發(fā)展起著積極的作用。