趙曉萌

【摘要】語文教育在學(xué)生的身心發(fā)展方面扮演著重要的作用，語文教育不僅教授教學(xué)目標(biāo)所傳達(dá)的內(nèi)容，而且還要傳播我國五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。尤其是近些年，隨著各種詩詞、文字等綜藝節(jié)目的開展，人們越來越重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。課程理念的不斷改革，語文教育也越來越重視教授學(xué)生經(jīng)典的文化知識。在學(xué)習(xí)一些文言文、詩句、小說等，教師應(yīng)該精心的設(shè)計(jì)教案，讓學(xué)生通過閱讀、欣賞、感悟中經(jīng)典文化傳播的內(nèi)涵。除此之外，學(xué)校也應(yīng)該開展一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課或是一些國學(xué)誦讀、詩歌朗誦等活動(dòng)，增加課程的種類，展示傳統(tǒng)文化的魅力。

【關(guān)鍵詞】語文教育 傳統(tǒng)文化 教學(xué)嘗試

【中圖分類號】H19 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）47-0058-01

新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，對語文教育的要求也越來越高。教師在語文學(xué)科的教育中不僅要向?qū)W生傳授知識，還應(yīng)把傳播傳統(tǒng)文化作為己任。在中學(xué)時(shí)期的語文教材上不難發(fā)現(xiàn)里面包含了許多經(jīng)典的文章，如先秦時(shí)期的散文、魏晉唐宋時(shí)期有關(guān)山水的詩文、史傳選文、明清小說、唐詩宋詞等。古人的思想觀念，隨著時(shí)代的變遷都濃縮于這些內(nèi)容之中。中學(xué)時(shí)期語文教育的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，正是有了這些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，激發(fā)了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，在潛移默化中提高了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。目前，我國教育界對傳統(tǒng)文化越發(fā)的關(guān)注與重視，語文教育中增加傳統(tǒng)文化的教學(xué)成為了語文教育學(xué)家及教師的共識[1]。因此在這種背景下，對于傳統(tǒng)文化教育在語文學(xué)科教學(xué)做出以下嘗試：

一、傳播教材中傳統(tǒng)名篇所表達(dá)的內(nèi)涵

1.學(xué)習(xí)古詩詞感受東方美韻

在初中語文教材中里面的詩詞大多是傳統(tǒng)名篇的代表，通過詩詞傳播出祖國山河的秀美、文人的智取志向、獨(dú)具一格的韻味等。初中時(shí)期的學(xué)生并沒有過重的升學(xué)壓力，學(xué)生的思想負(fù)擔(dān)過低，教師應(yīng)該積極的向?qū)W生傳承傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的思想。如果教師在教授時(shí)精心設(shè)計(jì)教案，激發(fā)學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的興趣。對于課堂的教學(xué)，古詩鑒賞是一種新奇的內(nèi)容，雖然學(xué)生在小學(xué)階段也學(xué)習(xí)過一些古詩詞但是只是機(jī)械背誦，并不了解詩詞背后所隱含的思想及內(nèi)涵。初中生相對于小學(xué)階段思想更加成熟，思維力、理解力也有所上升，教師在教授時(shí)層層遞進(jìn)，讓學(xué)生感受到字里行間的音韻美、畫面美、情感美，最終能夠有能力鑒賞詩句，明白作者想要表達(dá)的思想感情。

2.學(xué)習(xí)文言文感悟作者的情懷

在初中語文課本中，是學(xué)生學(xué)習(xí)古典散文的一大載體。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出學(xué)生隨著認(rèn)知水平的提高，應(yīng)該學(xué)會(huì)借助工具書初步理解文言文的內(nèi)容，了解文言文中的句法變化，虛詞、實(shí)詞、古今異義詞、等用法，通過閱讀及背誦古典散文名篇，提高學(xué)生理解力，在文章中體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及民族精神，結(jié)合現(xiàn)代眼光分析作品中所傳播的積極思想和局限之處。

3.學(xué)習(xí)古典小說了解不同時(shí)期人們的思想追求

明清時(shí)期小說這句體裁十分流行，故事情節(jié)曲折豐富，內(nèi)容通俗易懂。在初中語文教材中，小說極受學(xué)生的喜歡，最為代表的就是四大名著。小說的教學(xué)一般處于初三時(shí)期，學(xué)生的知識積累量及認(rèn)識發(fā)展水平較高，能夠通過故事情節(jié)感悟主人公的內(nèi)心情感及變化[2]。例如：《紅樓夢》這部小說通過故事揭露封建時(shí)期的腐朽與黑暗，體現(xiàn)了知識分子對解放人性的向往。在《香菱學(xué)詩》這一選文中，教師不能僅僅讓學(xué)生將眼光落實(shí)在學(xué)詩的過程中，而是從分析香菱這個(gè)人上，香菱為什么學(xué)詩，學(xué)成后的變化又是什么樣，通過分析讓學(xué)生認(rèn)識到香菱對美好生活的向往之情。

二、開展豐富的傳統(tǒng)文化選修課

雖然在語文課本上包含各種各樣的經(jīng)典名篇，但是每周的語文課程設(shè)置是有限的，教師在基礎(chǔ)的必修課上還要向?qū)W生講授基礎(chǔ)的知識，以保證升學(xué)的成績，在這種情況下，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化全面熏陶是比較困難的事情。因此，學(xué)校應(yīng)該開展一些豐富多彩的選修課?，F(xiàn)如今正處于信息時(shí)代，多媒體資源的傳播較為廣泛。要想查詢一些傳統(tǒng)文化的資源更是非常方便的事情。學(xué)校可以結(jié)合資源的情況開設(shè)學(xué)生感興趣的課程，如詩詞中的音樂，古代樂器等，在古代，許多詩句都用于傳唱的，而學(xué)生對音樂的興趣也頗為濃厚，這就可以既結(jié)合詩句有又音韻，讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化唱出來。同時(shí)學(xué)校還可以組織一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的競賽、話劇、表演等，鼓勵(lì)學(xué)生積極的參與進(jìn)去，在積極活躍的氛圍上感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

中華五千年文化存在著太多的精華，在語文教育中傳承傳統(tǒng)文化對學(xué)生的成長起著不可替代的作用，學(xué)生只有領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精華，才能不斷的提高自身的人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳志剛.淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育[J].課程教育研究，2017（36）：50.

[2]權(quán)麗.傳統(tǒng)文化教育在初中語文中的滲透研究[J].學(xué)周刊， 2017（8）：76-77.