摘要：高校思想政治理論課“現(xiàn)場教學”模式的探究與實踐，即運用中華民族優(yōu)秀精神資源的“現(xiàn)場”來開展一堂思想政治理論課，通過思想的共鳴、情感的認同，起到春風化雨、潛移默化、入腦入心的作用，有效地增強思想育人的實效。在教學內(nèi)容上注重“三融”，在教學方法上做到“三加”，在教學手段上體現(xiàn)“三個結(jié)合”，突出“思想性”、“政治性”的課程要求。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；現(xiàn)場教學；思想性；政治性

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.05.021

中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2018）05-0098-03

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話談到，“著眼于辦好社會主義大學”，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”。這就強調(diào)了高校思想政治理論課的教育功能，在于注重學生三觀的塑造教育，同時也明確了“社會主義事業(yè)接班人”的培養(yǎng)目標，因此，高校思想政治理論課要凸顯它的 “思想性”“政治性”?！艾F(xiàn)場教學”的探究與實踐，就是圍繞“思想性”“政治性”的課程特點，力圖探索一種全新的教學模式，即運用中華民族優(yōu)秀精神資源的“現(xiàn)場”來開展一堂思想政治理論課，通過思想的共鳴、情感的認同，起到春風化雨、潛移默化、入腦入心的作用，有效地增強思政課思想育人的實效。

一、現(xiàn)狀與反思：思想政治理論課要突出“思想性”“政治性”

高校思想政治理論課，是以人的思想形成規(guī)律為研究對象，以有效地開展馬克思主義理論教育、積極進行核心價值觀的引領(lǐng)為研究內(nèi)容，以啟迪思想、感化心靈，培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人為教學目的的。因此，在教學模式改革的探索上，應當注重課程的“思想性”“政治性”的實現(xiàn)。

然而，思想政治理論課的教學開展對這一問題的解決尚有不足。當前思政課教學模式主要有兩類：一是傳統(tǒng)教學模式。一位老師，一間教室，一塊黑板，一支粉筆，主要運用灌輸法，容易產(chǎn)生學生被動接受的問題；二是現(xiàn)代化的教學模式。隨著信息技術(shù)和國際教育資源的發(fā)展與推廣，借助多媒體、網(wǎng)絡的使用輔助教學已是一種常態(tài)。比如MOOC、SPOCs、翻轉(zhuǎn)課堂、藍墨云班課的推廣與流行，深受大家喜愛。但是這些現(xiàn)代化技術(shù)或“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學模式，針對解決思想政治理論課的“思想性”“政治性”教學目標，還存在不足。比如MOOC教學，它阻礙個性化教學，缺乏師生面對面交流。受課堂人數(shù)的制約，都是大課堂，人數(shù)百人左右，難于兼顧所有學生，開展互動教學，因材施教無法實現(xiàn)，交流答疑沒有那么即時，缺乏有針對性的引導，密切師生關(guān)系較難實現(xiàn)。思想的教育，是離不開心靈溝通的，“親其師，信其道”，任何現(xiàn)代化的技術(shù)手段都不能替代人與人的面對面溝通，不能替代教師在教學過程中的言傳身教。一個人只有在親近、尊敬師長的時候，才會更主動學習師長所傳授的知識和道理，接受師長的教誨，秉承師長的高尚人格。此外，MOOC對學生自主能力和自覺性要求較高，過多關(guān)注現(xiàn)代教育技術(shù)、教師的數(shù)量和教學方法多樣性等，缺乏實踐性。

鑒于傳統(tǒng)教學與MOOC等新興的現(xiàn)代化教學模式的不足， 進行“現(xiàn)場教學”模式的探索與實踐，能夠更好地加強與學生面對面的交流與溝通，提升思想政治教育親和力、感染力、針對性，凸顯高校思政課的“思想性”“政治性”教育。

二、探索與實踐：“現(xiàn)場教學”模式的設計要體現(xiàn)“三融”“三加”“三個結(jié)合”

高校思想政治理論課“現(xiàn)場教學”模式是將課堂由靜態(tài)的教室搬到動態(tài)的“現(xiàn)場”。這個“現(xiàn)場”是承載中華民族優(yōu)秀精神資源的博物館、紅色教育基地、大自然、知名企業(yè)、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)等場所，有效挖掘“現(xiàn)場”與課程內(nèi)容相關(guān)的教學資源，借助“現(xiàn)場”傳遞教學信息，突出課程的“思想性”“政治性”特色的一種教學組織形式。在模式的構(gòu)建中要體現(xiàn)“三融”“三加”“三個結(jié)合”。

1.教學內(nèi)容要“三融”

高校思想政治理論課“現(xiàn)場教學”的教學內(nèi)容，要緊扣課程內(nèi)容和教學大綱進行，在教學內(nèi)容的改革上，體現(xiàn)“三融”，即融入典型案例、融入?yún)⒂^調(diào)研、融入創(chuàng)新思維。

一是融入典型案例。案例教學法，因其生動、典型，可以吸引學生的注意力、激發(fā)學生學習的興趣。在傳統(tǒng)的課堂教學中，案例的使用，多是借助多媒體的輔助，將案例制成課件、圖片、文字、視頻等穿插在教學設計中講解?，F(xiàn)場教學的案例使用，較傳統(tǒng)教學更具有生動性、真實性、鮮活性的優(yōu)點，因為學生接觸的案例典型人物或事件，往往就是“現(xiàn)場”教學環(huán)境所發(fā)生的真人真事或歷史遺跡。借助地方優(yōu)秀精神資源開展案例教學活動，學生因身臨其境，更易感同身受，教師也更容易與學生推心置腹。例如，在講解基礎(chǔ)課第二章《弘揚中國精神共筑精神家園》內(nèi)容時，設計《趙一曼精神和東北抗聯(lián)精神》的現(xiàn)場教學，師生共同來到東北烈士紀念館，這里是1933年的偽哈爾濱警察廳的舊址，是抗日民族女英雄趙一曼的受刑地，這里的地下室就是當年關(guān)押趙一曼女士的現(xiàn)場。學生參觀后一定會深受觸動，借助趙一曼典型人物案例進行弘揚中國精神的教學，真實鮮活，具有強大的說明力，避免了假大空的說教，能夠大大增強教學的感染、信服力。

二是融入?yún)⒂^調(diào)研?！艾F(xiàn)場教學”模式，由于緊密結(jié)合與課程相關(guān)的當?shù)匚幕Y源，因此在設計教學過程中必然要融入?yún)⒂^調(diào)研的實踐環(huán)節(jié)。參觀調(diào)研，可以有效地鍛煉學生解決問題、分析問題的能力，激發(fā)學生主動思考和積極探討的熱情，又能夠較好地實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合。融入?yún)⒂^調(diào)查，就是要增辟理論與實際結(jié)合的渠道，讓教學內(nèi)容回到現(xiàn)實生活，由此鞏固加深對課程知識的理解與運用。設計調(diào)研問題可以從以下幾個大的方面開展，如對當?shù)氐牟┪镳^、企業(yè)、自然生態(tài)景觀、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)等地的基本信息資料、發(fā)展現(xiàn)狀、研究前沿等進行背景調(diào)研。并選擇調(diào)研作業(yè)完成好的學生，在活動來去的途中進行示范講解。

三是融入創(chuàng)新思維?！艾F(xiàn)場教學”的開展，可以有效地融入創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，教學環(huán)境的創(chuàng)設首先就可以激發(fā)學生強烈的好奇心和驚奇感；教學知識面的延伸可以開闊學生的視野，增強學生的思考力；教學方法和手段的新穎獨特、突破常規(guī)，又能激發(fā)學生想象力和靈感，進而引導學生由感性認知向理性思考邁進。

2.教學方法要“三加”

高校思想政治理論課“現(xiàn)場教學”模式，在教學方法上將感悟式、體驗式、專題式、調(diào)研式等多種方法進行整合，概括為“三加”，即感悟式加體驗式、專題式加案例式、調(diào)研式加研討式。

一是感悟式加體驗式。就是利用“現(xiàn)場教學”實地的案例美、聲圖美，結(jié)合老師講解內(nèi)容的邏輯美、語言美等烘托審美教學氛圍，充分調(diào)動學生的情感，激發(fā)學生的情緒，使學生從最激烈的沖突中產(chǎn)生觸動心靈的認同，產(chǎn)生積極的價值體驗，形成對講述內(nèi)容的情感上的支持、信任，讓思想政治理論課的核心價值教育在這個過程中，悄無聲息地走入學生心里，陶冶情操。[1]

二是專題式加案例式?！艾F(xiàn)場教學”的開展更需要理論聯(lián)系實際，將知識整理、歸并、提煉與升華，專題式加案例式恰好適合“現(xiàn)場教學”對知識的綜合性與整合性的要求。教師講解與“現(xiàn)場”互動，使靜態(tài)知識賦予動態(tài)意義，有利于提高教學的針對性和教學效果。同時，專題式加案例式又有利于教師發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性，有利于學生的自主學習和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學生也由此獲得更廣闊的思維空間。

三是調(diào)研式加研討式?！艾F(xiàn)場教學”模式是對傳統(tǒng)教學模式的延伸，它可以有效地將客觀知識、主觀認知和實踐操作有機結(jié)合。在這個過程中，課前的調(diào)研與課后的研討，是不可缺少的環(huán)節(jié)。依據(jù)課程所選擇的“現(xiàn)場”資源，布置調(diào)研題目，教學后組織研討，可在教學現(xiàn)場學生圍坐進行。一樣的研討，坐在英雄雕塑面前，或是知名企業(yè)的車間，或是金河灣的濕地江畔等，面對現(xiàn)實進行，學生的問題會層出不窮，爭論不休，靈感的火石，會在充滿變化的教學情境的敲擊下，迸發(fā)出火焰。

3.教學手段“三個結(jié)合”

如何把當?shù)氐募t色資源、自然生態(tài)景觀、經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、知名企業(yè)等進行全面的梳理整合，并篩選出有教育功能與精神價值的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)場教學”的教育資源，同時服務好地方，合作共贏，為此，在教學手段的探索上要做到“三個結(jié)合”，即結(jié)合博物館紅色資源，結(jié)合自然生態(tài)資源，結(jié)合地方產(chǎn)業(yè)資源。

一是結(jié)合博物館紅色資源。運用博物館資源和當?shù)丶t色資源能直觀、生動地展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的精神文化，具有神圣性的儀式感，有利于陶冶學生情操，激發(fā)愛國情感[2]，能有效地對大學生進行理想信念教育、愛國主義教育和政策理論教育。例如，黑龍江省的博物館和紅色教育資源非常豐富，這里是東北抗聯(lián)精神的主要教育基地，僅哈爾濱市就有一百多處。高校思想政治理論課“現(xiàn)場教學”模式的構(gòu)建，就是要積極開發(fā)和利用好這一寶貴的教育資源，有效地拉近課程與現(xiàn)實的距離。

二是結(jié)合自然生態(tài)資源。思想政治理論課是信仰教育，信仰的形成不僅源于紅色資源的教育力量，更源于對生命力量的教育。而這些教育僅有典型正面案例的引導是不夠的，更需要學生具有一種敬、誠的心靈基礎(chǔ)。為了更好地啟迪生命，煥發(fā)學生珍視自我、關(guān)注社會、熱愛生活的熱情，挖掘自然生態(tài)景觀的教育價值開展“現(xiàn)場教學”活動十分有效。

三是結(jié)合地方產(chǎn)業(yè)資源。東北地域遼闊，松嫩平原沃野千里，物產(chǎn)豐富，全世界三大黑土帶之一橫亙其間，特別是工業(yè)基礎(chǔ)扎實雄厚，擁有數(shù)以百萬計產(chǎn)業(yè)工人隊伍，曾經(jīng)無出其右。這些都是非常豐富的教學資源可供學習參觀、交流思考。立足哈爾濱，結(jié)合《概論》課中的“社會主義改革開放理論”、“建設中國特色社會主義總布局”等章節(jié)，梳理篩選相關(guān)資源，設計“現(xiàn)場教學”課程。

三、不足與改進：思想政治理論課“現(xiàn)場教學”模式要豐富發(fā)展

高校思想政治理論課“現(xiàn)場教學”模式的實踐過程中，遇到一些影響開展推廣的現(xiàn)實問題。一是經(jīng)費負擔問題，“現(xiàn)場教學”在組織實施的過程中，高昂的車費，教學基地的參觀講解費等，確實需要一定的經(jīng)費來落實；二是人數(shù)受限問題，高校思想政治理論課大多數(shù)是大班授課，人數(shù)在100人左右，而“現(xiàn)場教學”因個別展館的場地受限，所容納的人數(shù)一次最多在50-70人；三是專家型師資建設問題，“現(xiàn)場教學”對教師的教學研究水平要求較高，要結(jié)合課程整合現(xiàn)場實地的教育資源，對典型案例、歷史事件、熱點、難點、焦點問題的提煉加工，都需要建設一個有較強的科研能力和教學能力的專家型師資隊伍；四是“現(xiàn)場”資源共享問題，有很多有教育功能和精神價值的“現(xiàn)場”可作為教學資源，但因?qū)ν忾_放程度受限，較難成為教學基地。

針對“現(xiàn)場教學”模式在探索和實踐過程中遇到的問題，可采取以下方法解決：一是將高校思想政治理論課“現(xiàn)場教學”與各二級學院的實踐教學、專業(yè)實習見習活動、校園文化活動的開展緊密結(jié)合。加強培訓學習交流，特別是可以選擇井岡山、延安大學等紅色基因教學開展較早的地方參加培訓學習。三是固定課時，制定“現(xiàn)場教學”計劃，并把它設計在本學期的教學日歷中，以確保推行。

參考文獻

[1]安慧玉，吳衛(wèi)東，周惠杰.社會主義核心價值觀融入思政課實踐教學的探討[J].赤子，2015（19）：159-160.

[2]馬振清，蔣雪蓮.紀念儀式在愛國主義教育中的價值呈現(xiàn)[J].思想政治教育研究，2017（2）：18-22.

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