張慧珠

國(guó)際理解教育在日本興起，因國(guó)際之間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而發(fā)展起來(lái)。國(guó)際理解教育的目的是向各國(guó)青少年們傳播不同國(guó)家的文化知識(shí)等，促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的友好交往，促進(jìn)全人類和諧共處。國(guó)際理解教育的實(shí)施可以貫穿于小學(xué)各年段各學(xué)科。本文以在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)際理解教育為例，探析國(guó)際理解教育如何在學(xué)科教學(xué)中發(fā)揮效用。

一、在課堂中帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略不同國(guó)家的人文景觀，進(jìn)行國(guó)際理解教育

（一）知曉中外人名的差異

中國(guó)人的姓名大多數(shù)為三個(gè)字（少數(shù)民族姓名除外），而且中國(guó)人的姓名大多都是姓氏在前，名字在后。而外國(guó)人的姓名就和中國(guó)人的不一樣。在教學(xué)中，老師應(yīng)對(duì)外國(guó)人的姓名著重介紹。如在教學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第十四課《高爾基和他的兒子》時(shí)，老師可以在高爾基的姓名上做一些文章，以此向同學(xué)們介紹中外人名的差異。高爾基的全名是馬克西姆·高爾基，這是高爾基給自己取的筆名，他原來(lái)的名字是阿列克賽·馬克西姆維奇·別什科夫，在俄語(yǔ)中的表達(dá)是Алексей Максимович Пещков（Максим Горький），名字更長(zhǎng)，更難記，但是要學(xué)習(xí)異域文化，便要先學(xué)習(xí)外國(guó)人的姓名，明白外國(guó)人名的姓，外國(guó)人名的名。高爾基姓名的結(jié)構(gòu)是名字加上父稱再加上姓氏，因此阿列克賽是他的名字，馬克西姆維奇是父稱，別什科夫才是姓氏。在了解中外姓名的差異中，理解中外文化的不同，吸納、接受外國(guó)文化。

（二）感受外國(guó)友人的魅力

通過(guò)感受外國(guó)友人的魅力，吸納、接受外國(guó)友人身上美好的品質(zhì)，可以在不同的文化差異中，尋找到同樣的文化魅力。中華民族倡導(dǎo)各種品德，外國(guó)友人身上也存在閃光點(diǎn)。例如莫老師在教授蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第七課《愛之鏈》時(shí)，通過(guò)文中三個(gè)平凡卻又不平凡的人，向我們傳達(dá)了全世界最永恒的主題——愛?！稅壑湣肥且黄≌f(shuō)，圍繞三個(gè)主人公進(jìn)行——喬依、老婦人、喬依的妻子。整個(gè)故事的大致情節(jié)是：老婦人的車壞在人煙稀少的地方，失去工作的喬依路經(jīng)此地，幫助老婦人修理好了她的車卻拒絕了老婦人的回報(bào)，只是留下一句話：“如果您遇到與您一樣處在困境中的人們，希望您也可以伸出您的援助之手?！崩蠇D人在回去的路上，到了一家餐館里吃飯，因?yàn)橛行├仟N，似乎沒有人愿意招待她，懷孕的女店主親自出來(lái)招待了老婦人，老婦人感念女店主的辛勞，留下了一筆錢，略盡自己的綿薄之力，而受到幫助的正是喬依的妻子。這篇課文通過(guò)對(duì)這三個(gè)人的細(xì)節(jié)描述以及對(duì)環(huán)境的描述，向小學(xué)生們傳達(dá)了這三個(gè)人身上難能可貴的優(yōu)良品質(zhì)——幫助有困難的人，向?qū)W生們傳遞了愛的主題：愛是多么樸素的情感，連接了全世界人們的心。

（三）欣賞外國(guó)城市景物的美麗

中國(guó)古人倡導(dǎo)游學(xué)，通過(guò)游學(xué)可以學(xué)習(xí)不同地區(qū)的文化，實(shí)踐自己所學(xué)的內(nèi)容?，F(xiàn)今我們只要打開書本，就可以領(lǐng)略不同國(guó)家的美景，感受不同國(guó)家的習(xí)俗。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第十六課《音樂之都維也納》就向我們展示了異域美景和異域文化?！兑魳分季S也納》的文體是散文，全文的描寫相當(dāng)精妙，讓人沉醉于音樂之都維也納，沉醉于維也納的音樂之中。行云流水，猶如跳動(dòng)的音符，不僅緩緩道來(lái)音樂之都維也納風(fēng)景的美妙之處，還向我們介紹了維也納的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生們?cè)诟惺芫S也納濃厚的音樂氛圍時(shí)，也陶冶學(xué)生們，讓學(xué)生們心生向往，向往到這所城市一游，去親身感受維也納的音樂氛圍。

通過(guò)國(guó)際理解教育內(nèi)容的滲透可以讓學(xué)生們?cè)谧悴怀鰬舻那闆r下，先了解一番國(guó)外的人文情懷，讓不同國(guó)家人們之間的交流溝通更加順暢。

二、在課堂中指引學(xué)生理解外國(guó)的教育思想，進(jìn)行國(guó)際理解教育

中外的教育思想在很大程度上有共通的地方。齊老師在教授蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第十六顆《最大的麥穗》時(shí)，向?qū)W生們介紹了一位古希臘的教育學(xué)家——蘇格拉底，向大家介紹了蘇格拉底的教育方法——“產(chǎn)婆術(shù)”。通俗來(lái)講，就是通過(guò)師生之間的交流、問題的探討，引導(dǎo)學(xué)生的思想走上正確的道路。在《最大的麥穗》一課中，蘇格拉底讓他的學(xué)生們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)，從麥穗田里找出最大的麥穗，且在尋找的過(guò)程中只能前進(jìn)，不許后退。每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)各有不同，有人迅速果斷地選擇好了，有人因挑剔太多，超過(guò)了時(shí)間而一無(wú)所獲。蘇格拉底針對(duì)他的學(xué)生們的表現(xiàn)，提出了一些問題，在問題的探討中揭示真理。雖然蘇格拉底的話語(yǔ)不多，但是都巧妙地點(diǎn)出了學(xué)生們的不足之處，讓他的學(xué)生明白，也讓我們的學(xué)生明白：要抓住自己眼前真真切切存在的機(jī)遇，以免錯(cuò)過(guò)良機(jī)。蘇格拉底的教學(xué)方法與我國(guó)孔子先生的教學(xué)方法有異曲同工之妙，二者都是啟發(fā)式教學(xué)，通過(guò)問答的形式，啟發(fā)學(xué)生們的思維，讓學(xué)生們自覺地探索問題的答案，讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)一件事，明白每件事之間的聯(lián)系。他們二者的教育思想在很大程度上有共同的地方。學(xué)生通過(guò)老師的指引，學(xué)習(xí)并理解外國(guó)教育思想，明白中外教育的思想差異，在不同中求共同，相互理解，互相尊重。

三、在課堂中引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，進(jìn)行國(guó)際理解教育

在教學(xué)時(shí)，教師要將課文中的內(nèi)容引申到課外，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考。如張老師在《鄭和遠(yuǎn)航》新授結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生討論：“鄭和是我國(guó)的航行家，而外國(guó)也有一位有名的航行家——哥倫布，這二人航行的意義有何不同？”“鄭和遠(yuǎn)航開辟了海上絲綢之路，促進(jìn)了中外貿(mào)易的友好往來(lái)。在今天，又有哪些倡議與鄭和遠(yuǎn)航的意義不謀而合？”這一系列問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生古今對(duì)比，中外對(duì)比，從而更好地了解鄭和遠(yuǎn)航的重大意義，引導(dǎo)學(xué)生多角度地思考，多方面了解國(guó)與國(guó)之間交往的意義，讓國(guó)與國(guó)之間的交往和諧、融洽。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)際理解教育是非常有必要的。通過(guò)國(guó)際理解教育的滲透，可以更好地讓小學(xué)生們理解異域風(fēng)景、異域文化，可以更好地在不同的文化差異中，彼此理解，彼此接受，彼此尊重。語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)際理解教育滲透散發(fā)著魅力。

【作者單位：昆山市柏廬實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇】