高志華

維也納古典樂派奠基人海頓曾說過：“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們應(yīng)該充分相信學生，不要輕易否定學生的創(chuàng)作成果，應(yīng)最大限度為學生提供寬松的環(huán)境，釋放學生的‘第三只手，創(chuàng)造一個又一個生命奇跡?！?/p>

無論是一棵大樹，還是一朵小花，最初的生命都是一顆小小的不起眼的種子。我們身邊的每一個孩子就如同一粒沉睡在土壤中等待萌發(fā)、急切盼望破土而出的種子。作為老師就得為了這粒珍貴的種子培育土壤等。隨著時代的變化，教育改革的進步，教師已不再僅僅是一般意義上的知識的傳授者，而是充當一位播撒創(chuàng)新的種子、喚醒創(chuàng)新的潛能、鼓舞創(chuàng)新的志向的引路人。音樂課程很少有書面的作業(yè)，但是課堂里我們也是在判斷學生歌唱時是不是還有什么地方需要糾正，學生的音準、節(jié)奏是否都把握正確。根據(jù)學生的表現(xiàn)，老師每天都要圍繞著這些教學內(nèi)容和學生說話，有肯定的話，表揚的話；有否定的話，批評的話。不多數(shù)時候，批評、否定的話比表揚、肯定的話還要多。或許就在我們不經(jīng)意間的批評中世界少了許許多多的畫家、音樂家、作家……

大作曲家莫扎特曾經(jīng)用令他老師海頓無法想象的創(chuàng)意——從容地向前彎下身子，用鼻子輕巧地點彈琴鍵，利用“第三只手”完成了一個音符的彈奏。這個故事如果發(fā)生在我們身邊，或許老師會說，孩子，你這樣彈琴是不對的。但是海頓當時連忙豎起了大拇指對徒弟贊嘆不已，并不斷鼓勵莫扎特。在莫扎特以后的學習中，海頓也總是不斷激發(fā)莫扎特的奇思妙想，并不失時機地幫助他。因為在海頓看來，只有這樣才能更好地增強學生的自信心，激發(fā)他們對創(chuàng)作的熱情。盡管莫扎特從未在任何公開場合用鼻子演奏音樂，但是這種由打賭所表現(xiàn)出的變通思維，以及海頓鼓舞他創(chuàng)新的“第三只手”，使他的作品在創(chuàng)新中閃閃發(fā)光。

教育大家、思想家陶行知先生一生留下《中國教育改造》《古廟敲鐘錄》《齋夫自由談》《行知書信》《行知詩歌集》等著作與無數(shù)經(jīng)典教育案例。最為著名的，莫過于四顆糖的故事：陶行知沒有以嚴詞的口吻“訓斥”犯錯的學生，而是巧妙地用肯定、理解、喚醒的態(tài)度，一步步引導犯錯的孩子經(jīng)歷自省的過程，從而真正達到了教育的真效果。

孩子犯錯的事情在日常教學管理過程中屢見不鮮。大部分老師的處理方法往往簡單粗暴，一番訓斥，草草收場。很少有老師有時間和耐心和這個“調(diào)皮”的孩子慢慢溝通。往往老師是想快速地把這個問題解決，而大部分學生之后會變得很聽話。老師和很滿足強化刺激帶來的“成就”：這群調(diào)皮的學生終于被我馴服了。面對學生錯誤的種種體罰，不由得讓人聯(lián)想到新行為主義心理學的創(chuàng)始人斯金納教授的著名實驗：即著名的斯金納箱。從實驗來看，“懲罰”可以迅速建立行為模式。然而，懲罰具有一定的副作用：它建立起來的行為模式，來得快，去得也快。一旦懲罰消失，則行為模式也會迅速消失。從長遠來看，懲罰對于行為的制止并不會起到顯著作用?，F(xiàn)實生活中，因為懲罰帶來的凡勃倫效應(yīng)，有時甚至會使懲罰起反作用。

反觀陶行知先生，云淡風輕地僅靠四顆糖就輕而易舉地解決了這個頭疼的問題。沒有刻意的準備，就四顆糖果、幾句簡短的語言而已，一切都顯得那么信手拈來?？梢韵胂蟮?，當時陶先生的話語也一定如春風般溫和，如細雨般滋潤。

作為今天的老師，在基礎(chǔ)教育課改背景下，我們應(yīng)該更加有意識地這樣做。

一、注重培養(yǎng)學生豐富的想象力以及幻想力

愛想象是學生的天性，作為老師，我們應(yīng)該尊重孩子的天性，鼓勵孩子富于想象。

二、培養(yǎng)孩子的質(zhì)疑能力

牛頓之所以發(fā)現(xiàn)了自由落體定律也正是因為他對于蘋果落地產(chǎn)生了質(zhì)疑。作為老師，當孩子問為什么時，老師應(yīng)該保護孩子的質(zhì)疑疑問，用適當?shù)姆椒◣椭?、引導他，把他導向一個正確的方向。

三、培養(yǎng)孩子的動手能力

如今很多發(fā)達地區(qū)的中小學會制定出學校特色課程，或是校本課程，在這樣的課程中安排的所有課程就是動手的課程。比如我校 “滿天星課程”，學校為孩子制定了近百個動手實踐課程，在這些課程中，我們或許并不能培養(yǎng)出藝術(shù)家，但是我們利用了這樣的課程激發(fā)了孩子的學習自信心和興趣，培養(yǎng)了孩子的實踐能力。每學期末，我們利用匯報演出、個人書畫展等形式，完美地詮釋了孩子一學期的收獲，記錄了孩子一學期的成長足跡。

四、培養(yǎng)學生的舉一反三的能力

“教，是為了不教?！背晒Φ睦蠋煟瑧?yīng)該是教學，而不是教書。教師應(yīng)該引導學生自主學習，但是一定要總結(jié)學習方法。

五、在教育中應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點

清代顏元說得好：“數(shù)子十過，不如獎子一功。”在教育中，孩子都會有這樣那樣的錯誤，就像陶行知先生“四顆糖果”的故事，陶先生就是用賞識的眼睛發(fā)現(xiàn)了孩子的優(yōu)點，利用這些優(yōu)點讓孩子認識了自己的錯誤，改正了自己錯誤。我們老師在批評孩子時想要的不也就是孩子能夠認識并改正錯誤嗎？

六、愛滿天下，教育應(yīng)當是充滿愛的

高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯逃L格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學生，也包括愛一切美好的事物。作為新時代的教師，為“愛滿天下”的崇高理想貢獻自己的力量，在與學生相處做到知行合一，懷著一顆仁愛之心。

【作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)星海小學 江蘇】