李曉

摘要：一個國家的語言是絕對不可以脫離其傳統(tǒng)文化的，語文只有滲透了傳統(tǒng)文化才有靈魂，即便當(dāng)今時代語文的教育已經(jīng)進(jìn)入了新的改革，但是現(xiàn)在的高中語文課堂依舊存在一些弊端，對于傳統(tǒng)文化沒有做到足夠的重視，所以本文將簡單討論如何將傳統(tǒng)文化滲透于高中語文教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；滲透

說起傳統(tǒng)文化，它關(guān)乎了我國歷史的文化，在傳統(tǒng)文化中，每個人都有各自的理解方式。對于語言學(xué)家來說，傳統(tǒng)文化就是精神與物質(zhì)的結(jié)合。而在傳統(tǒng)文化中主要的表現(xiàn)形式非常的多樣化，還具有一定的豐富內(nèi)涵。我國的傳統(tǒng)文化中非常的注重于人道的修養(yǎng)，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)文化中通過自身的修養(yǎng)與學(xué)生，可以使自己更好的成為一個對社會有用的人才。同時在傳統(tǒng)文化中還比較提倡對大自然的愛護(hù)和人與自然之間的和諧發(fā)展。隨著我國歷史的推進(jìn)，傳統(tǒng)文化逐漸的給每個事物印下了它自身的價值，其中有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)。因此，在進(jìn)行高中語文教學(xué)時，把傳統(tǒng)文化契合到一起，可以更好的使傳統(tǒng)文化得到延續(xù)。

一、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的意義

1.有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化

我國是擁有56個民族的大國，燦爛的民族文化，是我國歷史上的璀璨的星星。然而當(dāng)前，由于受到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及外來文化的沖擊和影響，我國的傳統(tǒng)民族文化正在逐漸消失，很多優(yōu)秀的民族文化已經(jīng)開始斷層。面對這樣的文化斷層現(xiàn)象，作為語文教師真是感到無比的痛心。一方面，在世界經(jīng)濟(jì)一體化的社會背景下，我們不能阻止學(xué)生接受外來文化，這是故步自封的做法；另一方面，面對當(dāng)前絕大部分青少年崇洋媚外的心態(tài)，我們不得不感到恐慌：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在消失，而我國的傳統(tǒng)文化教育又處于空白的地位。而傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透，能夠讓教師在教學(xué)中，多方面、多角度地給學(xué)生滲透文化知識，讓學(xué)生感受到中華民族文化的博大精深，讓學(xué)生對祖先的智慧、成就產(chǎn)生崇拜感，讓學(xué)生熱愛自己的祖國，弘揚(yáng)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化。

2.有利于全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育背景下，教師對學(xué)生的衡量往往都是立足于學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，這是一種比較片面的教學(xué)評價方式。從根本上講，學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，和學(xué)生綜合素質(zhì)的高低有一定的關(guān)聯(lián)性，但卻不是唯一的體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的因素。因此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合時代教育的觀念，通過在教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立高尚的情操，全面激發(fā)和提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

二、高中語文與滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)措施

1.在進(jìn)行教學(xué)時，立足課本科學(xué)設(shè)計(jì)

在高中語文教學(xué)過程中，為了更好的保障傳統(tǒng)文化能與語文相結(jié)合，老師必須要做到立足課本，從對培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)出發(fā)。首先，在進(jìn)行教學(xué)時，老師自己應(yīng)該要先對教材的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的了解，在結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，針對性的實(shí)施教學(xué)目標(biāo)。并深入對教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其教學(xué)內(nèi)容與方式真正的能夠滿足與學(xué)生的知識，從而讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化中的美，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化更好的深入到語文中。

2.教學(xué)方式的多樣化，感悟傳統(tǒng)文化精神

為了使傳統(tǒng)文化和高中語文教學(xué)能夠有效的契合，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該對教學(xué)方式進(jìn)行高度重視，選擇科學(xué)的教學(xué)方法。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)時，語文教師應(yīng)該運(yùn)用先進(jìn)的設(shè)備，比如：多媒體教學(xué)，通過音樂、燈光等，會對教學(xué)起到輔助作用，為學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識營造良好的環(huán)境，而且，在整個課堂教學(xué)中，條理要清晰。在語文教學(xué)中，除了注重知識的講解，還要提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。這就需要在課堂教學(xué)中，增加文化氣息，為學(xué)生提供有效的平臺，不斷地積累知識，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，對教學(xué)模式不斷的創(chuàng)新，進(jìn)而營造出良好的文化氛圍，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

3.建立學(xué)生主體課堂，激發(fā)學(xué)生情感，豐富精神世界

傳統(tǒng)文化的精神是中華民族的精神史，精神史的學(xué)習(xí)絕不僅僅是知識的傳遞，而且包括文化的認(rèn)同和價值觀的形成。傳統(tǒng)的教學(xué)方式將學(xué)生放在被動的地位，學(xué)生的思維和情感被動地跟隨著教師，沒有自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，也很難從心理上進(jìn)行認(rèn)同。新課程背景下，高中語文教師提出學(xué)生主體課堂，為傳統(tǒng)文化的滲透提供了條件。在教學(xué)中，教師通過組織學(xué)生課前合作閱讀、課堂討論探究，課后個人創(chuàng)作三個環(huán)節(jié)，完成學(xué)生對文本初步感知——整體把握——深刻理解體悟的過程。例如，在《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)過程中，教師的課前導(dǎo)學(xué)問題包括弄清曹雪芹與《紅樓夢》的背景資料（形式包括文字、圖片、視頻》；畫出紅樓夢的人物關(guān)系圖，并掌握主要人物的特征；對本片文章進(jìn)行分段，整體把握主要內(nèi)容。每個小組選擇自己感興趣的問題，在小組展示版上進(jìn)行展示。通過學(xué)生主體的學(xué)習(xí)，學(xué)生自主搜集資料，就能夠接觸到豐富的資源，對學(xué)生理解紅樓夢，感受本文內(nèi)容具有重要的作用。在課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生初步把握內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位根據(jù)內(nèi)容選擇一個人物造型進(jìn)行分析，學(xué)生首先畫出文中能夠體現(xiàn)人物性格特征的句子，然后進(jìn)行分析，并用一句話進(jìn)行概括，包括林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母、王夫人。通過這樣的分析，學(xué)生基本掌握內(nèi)容，這時教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位設(shè)計(jì)話劇表演，讓學(xué)生在表演的過程中，設(shè)身處地地感受黛玉寄人籬下的心理以及不同人物的性格特征。

結(jié)語：

綜上所述，傳統(tǒng)文化是發(fā)展學(xué)生精神的主要方針，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中感悟到人生中的種種道理。由于隨著時間的加速流失，我國的傳統(tǒng)文化也在不斷的消失，而這必須受到教育界的重視。說起傳統(tǒng)文化，其實(shí)其中還存在著很多的不足現(xiàn)象，但其中也有一些有價值的文化，它可能更好的為學(xué)生樹立人生價值觀與思想道德，是我國最珍貴的文化。因此，在進(jìn)行高中語文教學(xué)時，老師必須要有正確的價值觀，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知要更加準(zhǔn)確，才能夠讓學(xué)生真正的明白傳統(tǒng)文化的意義。另外，老師在教學(xué)過程中要充分的考慮學(xué)生的興趣，把握學(xué)生的節(jié)奏，巧妙的把傳統(tǒng)文化結(jié)合到語文中，真正的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語文的相契合，從而讓學(xué)生得到最好的發(fā)展。

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