韋丁心

摘要：蘇童的小說(shuō)，很注重對(duì)意象的書(shū)寫(xiě)，而生命意識(shí)總是在意象建構(gòu)中尋求到生長(zhǎng)的空間?！镀捩扇骸返囊庀髸?shū)寫(xiě)體現(xiàn)了蘇童對(duì)人的生存狀態(tài)的深度把握，也傳達(dá)著他對(duì)生命意識(shí)的追求，主要表現(xiàn)為女性意象的孤獨(dú)意識(shí)和季節(jié)意象的宿命意識(shí)兩方面。

關(guān)鍵詞：女性意象；孤獨(dú)；季節(jié)意象；生命意識(shí)

縱觀蘇童的小說(shuō)創(chuàng)作之路，從1987年《一九三四年的逃亡》到2013年的《黃雀記》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)意象寫(xiě)作是蘇童小說(shuō)重要的藝術(shù)手法。曾有學(xué)者說(shuō)過(guò)這樣一句話：“蘇童的小說(shuō)是用生命的汁液浸泡出的意象之流，它自由地流動(dòng)在心靈與大自然契合的那一瞬間，沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結(jié)束，也沒(méi)有高潮。它是流動(dòng)的畫(huà)面與流動(dòng)的旋律融合起來(lái)的詩(shī)潮?！保?）《妻妾成群》是蘇童比較著名的一部中篇小說(shuō)，曾被改編成多部影視作品，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《大紅燈籠高高掛》獲得威尼斯電影節(jié)大獎(jiǎng)。這部小說(shuō)之所以能引起導(dǎo)演的興趣而改編成影視作品，很大程度上是因?yàn)檫@部小說(shuō)極具畫(huà)面感，蘇童用季節(jié)意象為我們構(gòu)筑了充滿南方氣息的“陳家花園”。而女性，在蘇童看來(lái)，則是“一種腐敗而充滿魅力的南方植物”，因此，從《妻妾成群》的女性意象和季節(jié)意象我們可以窺探到他所蘊(yùn)含的孤獨(dú)意識(shí)與宿命意識(shí)。

一、女性意象的孤獨(dú)意識(shí)

女主人公頌蓮是一個(gè)女性形象意象化的典型代表，她是獨(dú)特的，但也具備了悲劇性女性的共性；她是凝滯的，但也在較短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生了心靈的異化；她是孤獨(dú)的，但也身陷在與其他女人糾纏的漩渦中。蘇童將她的心路歷程進(jìn)行了意象化的書(shū)寫(xiě)，因此以頌蓮為代表的女性本身就是一種意象。頌蓮自嫁入陳府之后，便如孤島般漂泊，所面臨的是孤獨(dú)和迷茫，蘇童通過(guò)頌蓮這一女性意象傳達(dá)了生命的孤獨(dú)感。

以海德格爾、薩特為代表的存在主義哲學(xué)認(rèn)為，孤獨(dú)是生命存在的一種本質(zhì)狀態(tài)?，F(xiàn)代心理學(xué)中的孤獨(dú)是指人普遍存在的一種內(nèi)在認(rèn)知和體驗(yàn)，頌蓮從決定嫁入陳府到變瘋這一段悲涼透骨的生命體驗(yàn)就是她作為生命個(gè)體的孤獨(dú)的生存狀態(tài)的呈現(xiàn)。頌蓮接受過(guò)新式教育，與其他普通女子不同，她本可以有自己想要的生活，有可以爭(zhēng)取獨(dú)立的機(jī)會(huì)，卻因無(wú)力一人面對(duì)喪父喪母后的生存問(wèn)題，只能嫁入陳府，這僅僅只是孤獨(dú)旅程的開(kāi)始。到了陳府之后，她整日過(guò)著孤獨(dú)的生活：陳佐千只把她當(dāng)做性的工具而從沒(méi)有關(guān)愛(ài)；大太太的冷漠與無(wú)情，二太太的狠毒與陰險(xiǎn)甚至丫環(huán)雁兒的不友好使她被迫陷入糾纏并終日生活在惶恐中；飛浦理解她卻因?yàn)樽陨砗ε屡远荒苷人?/p>

頌蓮無(wú)疑是孤獨(dú)的，首先是親情的缺失，嫁入陳府后，更加沒(méi)有愛(ài)情和友情可言，她就像一葉浮萍孤零零地在陳家花園漂泊著。在陰險(xiǎn)、恐怖的生存環(huán)境中，她只能獨(dú)自面對(duì)這些孤獨(dú)和迷茫，她的人格和心靈發(fā)生著劇烈的異化和斷裂，變得尖刻、多疑、抑郁。最后看到梅珊被投井，她就像看到了自己最終命運(yùn)，所以瘋了。

二、季節(jié)意象與悲劇意識(shí)

在蘇童的小說(shuō)里，季節(jié)意象與小說(shuō)人物有著直接或間接的對(duì)應(yīng)，在這種對(duì)應(yīng)之外，季節(jié)也成了貫穿人物命運(yùn)的暗線，四季更改應(yīng)和著人生的浮浮沉沉。在《妻妾成群》中，四太太頌蓮是在初秋的一個(gè)傍晚被花轎抬入陳家花園后門(mén)的，把人物設(shè)定在“秋天”出場(chǎng)，并將場(chǎng)景聚焦在凋零的秋季和悲涼的冬季，折射著頌蓮和梅珊等女性的悲慘命運(yùn)。

“自古逢秋悲寂寥”，古往今來(lái)，文人墨客都喜歡用秋來(lái)抒發(fā)悲傷情緒，那是因?yàn)榍锾觳菽镜蛄愠３＝o人帶來(lái)衰敗的印象，從而會(huì)引起人們對(duì)生命的思考。蘇童先是借用紫藤花從夏季到秋季的逐漸衰落的變化，隱喻了主人公頌蓮由受寵至極到慢慢“清淡”的命運(yùn)。接著多次用秋雨來(lái)象征凄涼的生存環(huán)境。“秋天里有很多這樣的時(shí)候，窗外天色陰晦，細(xì)雨綿延不絕地落在花園里，從紫荊、石榴樹(shù)的枝葉上濺起碎玉般的聲音?！保?）“花園里秋雨蕭瑟，窗內(nèi)的房事因此有了一種垂死的氣息”秋雨“蕭瑟”、“垂死”、“幽暗”、“稀薄”，這幾個(gè)詞讓我們仿佛看到了凝重昏暗的景象，垂死氣息濃厚。本來(lái)就悲傷的秋再加上雨，人的心境會(huì)更加抑郁。頌蓮長(zhǎng)期處于此種環(huán)境，變得越來(lái)越猜忌，最后精神崩潰。

菊花作為秋天重要的意象多次出現(xiàn)在文本中。在重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，飛浦和頌蓮在花園賞菊花，頌蓮說(shuō)了一句“花非花，人非人，花就是人，人就是花，這個(gè)道理你不明白？”在人們心目中，花是美好的事物，但美好的事物總是稍縱即逝，在這里，作者以花隱喻人，說(shuō)明人的生命和花一樣容易凋謝。因此，陳府女性的生命都像頌蓮“梳妝打扮臺(tái)上的幾朵紫色雛菊”一樣稀薄?！凹t顏多命薄”是我國(guó)古往今來(lái)就被大多數(shù)人認(rèn)同的說(shuō)法，尤其在古典小說(shuō)中美的幻滅是一貫的主題，所有美好的事物都將備受摧殘與折磨，實(shí)際上表達(dá)的是一種對(duì)人生以及世界持有悲觀態(tài)度的宿命感。

三、四季輪回與宿命意識(shí)

蘇童筆下的生命意識(shí)首先呈現(xiàn)在四季的回轉(zhuǎn)中，每個(gè)人的生命都如此相似，無(wú)論再多努力，都只能是不斷地經(jīng)歷“從一個(gè)春天跑到下一個(gè)春天”的輪回，他們不能跑出四季，就像他們無(wú)法掙脫宿命的安排，而對(duì)于“宿命”，不得不說(shuō)蘇童是有自己的預(yù)設(shè)的?！镀捩扇骸返募竟?jié)意象共同營(yíng)造了一種具有陰郁、病態(tài)、衰敗的氛圍、場(chǎng)景，并紛紛指向了死亡、悲劇。季節(jié)的輪回則將這種死亡和悲劇陷入一種宿命的輪回。年輕的頌蓮被轎子接進(jìn)陳家，在陳府這座深宮里目睹了陰險(xiǎn)與殘忍，經(jīng)歷了人性的夢(mèng)靨，最終在白雪茫茫的一天清晨走向瘋狂。而就在下一個(gè)春天到來(lái)的時(shí)候，這個(gè)院子里又迎來(lái)了另一位年輕的女孩，她跟曾經(jīng)的頌蓮一樣，有著如春天般活潑的生氣，初來(lái)乍到的新鮮感使她探頭張望、抿嘴偷笑，季節(jié)又如同她的容貌一樣明媚姣好，露不出半點(diǎn)虛偽的馬腳。又一個(gè)四季輪回，她將和頌蓮一樣，在熱情的夏日之后，寂寞冷清地徘徊于深宮的墨綠色階痕處，然后在一片虛無(wú)的白色中走向相同的命運(yùn)。

用季節(jié)意象表達(dá)生命意識(shí)，在蘇童的許多以“逃亡”為主題的作品中都有體現(xiàn)?！度K燈》里扁金在冬末選擇離開(kāi)雀莊，“扁金和他的鴨群大概會(huì)一直走到椒河水與其他河流交匯的丘陵地區(qū)……而秋天的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)的火球恰恰正在向丘陵地區(qū)滾來(lái)”。這個(gè)結(jié)尾暗示著，又一年過(guò)去了，戰(zhàn)火隨著扁金流浪的步伐，也隨著季節(jié)的輪回，燃遍大江南北。扁金在哪，戰(zhàn)爭(zhēng)或許就到哪，戰(zhàn)火所燃之處，扁金也許會(huì)見(jiàn)證更多人的死亡，也許會(huì)再次目睹類(lèi)似小碗這樣美好的人死去，戰(zhàn)火所燃之時(shí)，也是許多人的家庭被毀滅之時(shí)，也是人類(lèi)的情感寄托被燒毀、被踐踏之時(shí)?！兑痪湃哪甑奶油觥芬矊⒖嚯y敘事的背景設(shè)定在一九三四年的春天到冬天，蔣氏這個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體在這個(gè)過(guò)程中曾經(jīng)做著無(wú)數(shù)次頹然的掙扎，從生到死為自己的命運(yùn)悄悄地畫(huà)上一個(gè)圓圈。其他人便在春夏秋冬里從一種生活逃離到另一種生活，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)只是在苦難的怪圈里走了一遭，并沒(méi)有逃出生活的本身。

四、結(jié)語(yǔ)

所謂生命意識(shí)，是由生命引發(fā)的關(guān)于人的存在問(wèn)題的根本性思考。蘇童總喜歡在他的小說(shuō)里描寫(xiě)南方世界，或是花草，或是季節(jié)，甚至是南方的女性，他在《妻妾成群》里將要傳達(dá)的生命意識(shí)融入女性意象和季節(jié)意象共同構(gòu)筑的充滿悲涼的南方世界里：具備悲劇性女性共性的頌蓮的一生就像一片孤舟，傳遞了生命個(gè)體的孤獨(dú)感；而春夏秋冬所具有的周期性與反復(fù)性，則與其宿命意識(shí)相得益彰。

注釋?zhuān)?/p>

王干，費(fèi)振鐘.蘇童：在意象的河流里沉浮[J].上海文學(xué)，1988，（01）：73-76.

蘇童.妻妾成群[M].沈陽(yáng)：春風(fēng)文藝出版社，2002.

參考文獻(xiàn)：

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