孫子涵 李家姮 李悠然

【摘要】本文以中國古園林與現(xiàn)代的公共建筑（以創(chuàng)客空間為主）為研究對象，通過對貝聿銘設(shè)計的香山飯店進行案例分析并從中汲取靈感，以其為參照，將中國古典園林元素融入現(xiàn)代公共建筑設(shè)計的實踐當中，重新審視當下環(huán)境下的自然、人、建筑之間的關(guān)系，滿足建筑之于人們的實際需要和精神滿足的雙重需求，從而促進中國古園林元素在現(xiàn)代設(shè)計中的多元化發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】古園林；現(xiàn)代設(shè)計；創(chuàng)客空間

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代人們的就業(yè)壓力越來越大，越來越多的人們開始選擇自主創(chuàng)業(yè)。經(jīng)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)這些創(chuàng)業(yè)者中年輕人居多，他們需要一個可以交流、洽談及發(fā)揮自己想法的空間，在大城市的高樓大廈帶給他們無形的壓力時，傳統(tǒng)園林的設(shè)計之美卻能讓人得到精神的滿足和心靈的放松，或許將中國古園林元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計不失為一個可行之策，同時也可以將中國的古園林元素更廣泛地傳播給大眾，所以筆者便有了將其與創(chuàng)客空間相結(jié)合的想法。本文通過對貝律銘香山飯店設(shè)計方案的分析并汲取靈感，將中國古園林元素中重檐屋頂、連廊、額枋、亭子、橋等元素運用于創(chuàng)客空間的設(shè)計當中，并借鑒了中國古園林中關(guān)于漏景、框景、障景、一步一景等設(shè)計手法，為現(xiàn)代建筑中創(chuàng)客空間的設(shè)計發(fā)展做出了新的嘗試。

一、中國古園林元素在公共建筑設(shè)計中運用的靈感

（一）中國古園林元素在公共建筑設(shè)計中結(jié)合的感悟

古往今來，中式園林以使者的身份在全球范圍內(nèi)散播著中國文化，并以巧奪天工的建筑手法讓各國人們?yōu)橹潎@，但是在現(xiàn)代社會由于世界各地多種多樣的建筑風格及景觀設(shè)計元素的融入，使中國古典園林處于不利的地位。在現(xiàn)代科技發(fā)展日新月異的今天，對于中國傳統(tǒng)設(shè)計的缺失，讓筆者感到無比心痛。在現(xiàn)代建筑設(shè)計的背景下，將中國古園林元素融入其中，使中國傳統(tǒng)園林文化與現(xiàn)代建筑進行跨時代的對話，或許可以為以后的建筑設(shè)計提供一個可以借鑒的方向，同時也可以促進中國古園林的多元化發(fā)展。

（二）設(shè)計靈感來源分析

將中國古園林元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計的一個有名的案例就是貝聿銘先生設(shè)計的香山飯店，這也是貝老在祖國設(shè)計的第一件作品。香山飯店是由建筑和園林兩個部分組成，兩個部分自然地融合在一起，相互襯托，相互滲透。建筑的外部設(shè)計以中式園林為主，同時采用了水平方向延伸院落式的建筑將中國古典建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)融為一體。設(shè)計縱向上有一條傳統(tǒng)的中軸線，賦予了整個設(shè)計以生命力，整個后花園則是這個中軸線上的神來一筆，也讓整個園林建筑顯得更加的整體。不同于西方的大部分現(xiàn)代大型建筑的著重于建筑正面的展示，香山飯店則是在慢慢蜿蜒中延展。人們可以從牌樓走到前廳看到傳統(tǒng)的八角或梅花窗，然后來到大廳，走在其中細細去體會國人對于中國山水的感情。園林源于自然又高于自然的說法在貝老的設(shè)計中體現(xiàn)得出神入化，讓人們深切地感受到中國傳統(tǒng)元素的魅力。整個設(shè)計看起來很像北方的四合院，但從它得空間上來看這又像是一座放大了的蘇州園林。在這個設(shè)計空間里的常春四合院結(jié)合中國古園林的設(shè)計手法讓筆者對中庭又有了一個新的解釋。貝老設(shè)計的香山飯店在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化之間相互對話又相互碰撞，在中國的建筑領(lǐng)域開啟了一個新的方向，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的設(shè)計，值得我們進行深入地研究。

二、創(chuàng)客空間設(shè)計方案解析

（一）創(chuàng)客空間設(shè)計方案總思路

創(chuàng)客空間的設(shè)計結(jié)合了筆者對中國古園林文化和創(chuàng)客空間實際用途的了解，在注意營造出中國古園林獨有特色的同時也要兼顧創(chuàng)新性與現(xiàn)代建筑設(shè)計中的審美。設(shè)計中運用解構(gòu)、抽象、概括等手法進行剖析，以空間特色與元素特點為出發(fā)點，運用中國古園林的設(shè)計手法對現(xiàn)代建筑加以分析，結(jié)合其本質(zhì)特征，嘗試合理闡述其對于現(xiàn)代設(shè)計的意義，促進中國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。

（二）創(chuàng)客空間設(shè)計方案功能分析

本設(shè)計方案內(nèi)部空間整體設(shè)計了活動區(qū)、展示區(qū)、交流洽談區(qū)等多種功能的辦公區(qū)域，同時還設(shè)有廚房，健身區(qū)，休息區(qū)等多種多樣的休閑空間（圖1），將辦公與休閑相結(jié)合，促使不同工作領(lǐng)域的人可以在休息或使用相同空間時可以自然的交流，以碰撞出不同的想法，創(chuàng)造機會促成新的合作等。

（三）創(chuàng)客空間設(shè)計方案造型表達

新的思想技術(shù)不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會促使著園林建筑的設(shè)計不斷地發(fā)展，整個創(chuàng)客空間的整體造型貼合了中國古園林建筑的整體特征（圖2），并將漏景的建筑手法運用到了設(shè)計上來，在靠近院子一側(cè)融入了額枋作為漏景的邊框，將一部分建筑做成鏤空，通過這個鏤空的空間，可以清楚地看到建筑后面的景觀，這樣建筑后面的景觀便巧妙地分割成為一幅美麗的畫面。其它采用現(xiàn)代建筑的材料在建筑的外形及其整體形態(tài)上，也努力使其脫離常見的高聳入云的國際化大商廈風格，筆者運用了簡單的幾何形態(tài)勾勒出其形態(tài)，以營造一種簡潔、美觀的感覺。整個創(chuàng)客空間主體部分是以鋼結(jié)構(gòu)搭建的坡形屋頂，輔以玻璃外墻裝飾，在追求設(shè)計感的同時也能很好的利用光線營造一個寬敞明亮的環(huán)境，門廊處的屋頂采用了中國古代傳統(tǒng)的重檐屋頂，其中第二棟樓是以中國傳統(tǒng)文化的龍為靈感變形而成。建筑四面是以古代園林建筑連廊圍合而成，使整個設(shè)計呈現(xiàn)出現(xiàn)代與傳統(tǒng)和諧的統(tǒng)一。

（四）中國古園林元素在方案中的體現(xiàn)

中國歷史上有很多著名的園林設(shè)計，“園林之城”便是蘇州。蘇州的園林文化盛于明清時期，當時的園林有兩百多處，然而到今天為止保存完好并體現(xiàn)了我國宋、元、明、清四個朝代的江南園林風格的僅有十處。我國的蘇州古典傳統(tǒng)園林卻以其古、秀、精、雅的特點而有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽。

園林向來都是一個特殊的精神場所，向來都是心靈的棲居地。所以為了讓創(chuàng)業(yè)中的人們可以在中國的傳統(tǒng)園林氛圍中放松心情，體味人生，平靜心情，思考問題。方案中融入的中國傳統(tǒng)元素中也包括了中國傳統(tǒng)的亭子和橋。不論是在古代還是在現(xiàn)代，中國傳統(tǒng)的亭子都繼承著中國特有的建筑特色（圖3）。亭的形態(tài)往往都是靈巧的，造型都是秀氣的，亭的四周空間都是開敞且都有“虛”的特點，將它架于池塘之上，與橋相連接它便與周圍的自然環(huán)境相結(jié)合，進而在景觀與建筑中形成一種優(yōu)雅美好的律動（圖4）。

對于景觀中門、窗、廊的設(shè)計，將墻與廊相結(jié)合進行設(shè)計創(chuàng)作，一段墻一段廊。廊，是中國古代園林景觀中最為常見的建筑形態(tài)之一，廊是有著明確的幾何關(guān)系的空間實體。留園的廊非常出名，其不僅僅是欣賞美景之處，它也成為了美景中的一部分，確實會讓游客印象深刻，流連忘返。筆者也將中國傳統(tǒng)的廊的設(shè)計形式融入整個設(shè)計中，方案中長廊與墻結(jié)合的方式剛好起到了廊道的相互連接的作用，使得園中各個部分之間可以相互聯(lián)系，在走過一段廊道之后，再經(jīng)過一段沒有墻壁阻擋的路，看到園中的景物，一步一景，使用廊道和墻相聯(lián)系的設(shè)計方法，使得園內(nèi)的各個部分之間可以相互流通順暢的走動。在廊道的開窗上也融入了中國傳統(tǒng)的框景的手法，采用祥云式框景方法（圖5），使人們透過這種開窗看出去每個角度都可以形成一幅畫，就像攝影者用其相機取景一樣，利用了鏤空建筑物的框架、空窗等封合的圍框，分割出某一處的美麗景色，使人產(chǎn)生明顯的畫面感，并且隨著人們腳步的移動和不同視角的轉(zhuǎn)變，所欣賞到的畫面也不盡相同。

整個設(shè)計中對于障景的引用靈感來源于留園，在中國古園林景觀上筆者借用了亭子的設(shè)置達到以亭障景的效果。在山水景觀上用假山來以山障景，使園中美景達到千呼萬喚始出來的效果。中國傳統(tǒng)的古園林中水是其靈魂的一部分，為了營造多樣性的景觀和視覺感受，在另一側(cè)的園中筆者嘗試設(shè)計了一部分沒有水的枯山水景觀，其中白砂則可以代表海洋，石頭則可代表大山、瀑布等，使兩種景觀元素可以相互協(xié)調(diào)，相互接納?？萆剿坝^上的布置，大多是為了制造出一種淡然的“悟境”，使緊張工作中的人們在放松或者休息的時候能夠靜心思考。為使中國古園林建筑密切地融入現(xiàn)代的生活方式及審美上的要求，筆者力求在傳統(tǒng)的設(shè)計手法中融入創(chuàng)意使其超越傳統(tǒng)，使設(shè)計更具靈活性，也為現(xiàn)代人們工作之余的休閑娛樂活動提供具有實用意義的場所。

結(jié)語

隨著現(xiàn)在社會的不斷發(fā)展，人們所接觸到的文化越來越多樣，在面對多元文化的同時，我們是否應(yīng)該開始思考這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化究竟應(yīng)該何去何從？如何讓他們在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏中得到更好地傳承和發(fā)展？本文通過對創(chuàng)客空間的設(shè)計分析，將古園林的傳承發(fā)展與實際需求相結(jié)合，將中國古園林元素融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，力求在解決實際問題的同時讓大眾越來越喜歡中國傳統(tǒng)文化，也為現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)元素的運用提供一種新的嘗試。

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