王海均
(黑龍江國大律師事務(wù)所,黑龍江牡丹江157000)
男方家庭在婚前給予女方家庭的金錢或財(cái)物可稱為彩禮,涉及貨幣、貴金屬珠寶首飾、汽車房屋等高價(jià)值財(cái)物。隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,由于家庭面子問題和攀比心理,以及婚介個(gè)人和機(jī)構(gòu)的推波助瀾,所涉金額直線上升,陡然升至年收入的幾十倍乃至幾百倍。許多農(nóng)村家庭因此不堪重負(fù),特別在一些偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū),因婚致貧、因婚返貧現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。在一些農(nóng)村地區(qū),因?yàn)榻Y(jié)婚彩禮導(dǎo)致負(fù)債的家庭比例高達(dá)80%以上。而近十年來,隨著社會(huì)離婚率的逐年增長,高額的彩禮不但沒有穩(wěn)定婚姻,反而成為常見的民事案件中的糾紛因素。
也正是由于彩禮高額化的趨勢(shì),所涉及民事糾紛案件也逐年增加,在基層法院所受理的民事案件中,此種案件占有相當(dāng)大的比例。但通過案例分析不難發(fā)現(xiàn),這一社會(huì)問題正引發(fā)越來越多的法律問題。首先,《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(下文中略稱為《解釋》)中第10條雖然明確規(guī)范了所涉案件的裁判依據(jù),但由于實(shí)際內(nèi)容相當(dāng)籠統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)司法實(shí)務(wù)中個(gè)案之間差別很大,導(dǎo)致司法仲裁人員常常面臨一些難題。其次,該法條的司法解釋與一些農(nóng)村地區(qū)民間的通常做法產(chǎn)生了尖銳的對(duì)立,仲裁結(jié)果也帶來很多的社會(huì)非議,影響社會(huì)和諧。所以,在此類案件中如何實(shí)現(xiàn)“定紛止?fàn)帯钡健敖饧娤⒃A”的仲裁,也成為困擾基層法務(wù)人員的新問題。
在一些農(nóng)村地區(qū),由于歷史因素、風(fēng)俗習(xí)慣或地域因素等原因,男女雙方婚姻關(guān)系的建立可能需要多個(gè)環(huán)節(jié),諸如提親、會(huì)親家等等。而男方上門這個(gè)環(huán)節(jié),地域和地域之間又有不同,所以可能出現(xiàn)女方家屬向男方給紅包或贈(zèng)與物品的現(xiàn)象,或與之相反或雙方互贈(zèng)的情形,還有可能會(huì)出現(xiàn)多次上門多次贈(zèng)與的情況。
而現(xiàn)階段的法條中,只規(guī)定了“照習(xí)俗給付的彩禮”可做返還。從條文內(nèi)容看,“照習(xí)俗”的字面規(guī)定的確賦予了法官一定的仲裁靈活性,但也造成了審理的難度,需要法官依據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來判斷相應(yīng)財(cái)物是否屬于“習(xí)俗”這一范疇。故此有些基層法院處理相應(yīng)的彩禮返還糾紛案件時(shí),往往將此環(huán)節(jié)或類似的情節(jié)中出現(xiàn)的財(cái)務(wù)劃歸為“婚前彩禮”,算交際往來中的一般贈(zèng)與而排除在返還范圍之外。而有的基層法院則按照禮金數(shù)額的大小、饋贈(zèng)物品是否貴重來判斷是否為彩禮。還有的基層法院會(huì)按女方是否實(shí)際獲得來判斷是否是彩禮,以確定是否需要返還。從某種側(cè)面講,也造成了自由裁量權(quán)被濫用的可能。
按《解釋》第10條中內(nèi)容來說,由于沒有明文規(guī)定雙方當(dāng)事人提出退婚、生子、過錯(cuò)方責(zé)任等一些情況,故在基層法院處理彩禮糾紛案件中,法官常常會(huì)視當(dāng)事方是否有過錯(cuò)、同居是否長期、是否生育子女等情況來決定彩禮的返還比例。通常來說,未領(lǐng)證、同居時(shí)間短、女方存在過錯(cuò)、未生育子女、共同生活期間女方共同支出少、彩禮造成男方家庭生活困難、女方提出退婚等情況下,會(huì)返還較高比例的彩禮。當(dāng)雙方均無過錯(cuò)時(shí),法官需酌情處理。返還彩禮的實(shí)際數(shù)額也是扣除女方實(shí)際支出后計(jì)算出來的,最后將剩余的彩禮部分返還給男方。
雖然基層法官的上述執(zhí)行方式靈活,避免了處理返還彩禮案件中由于法條沒有明確規(guī)定而引發(fā)需考慮涉及到的其他責(zé)任問題。但是,需要注意的是,首先相關(guān)案件里事實(shí)上男女雙方均有經(jīng)濟(jì)損失,其次農(nóng)村女性經(jīng)濟(jì)上多需依附男方或其家庭,再次女方結(jié)婚年齡普遍較小、生育年齡又偏低這一特點(diǎn)。故此實(shí)際案件中,女方往往是沒有可供執(zhí)行的財(cái)產(chǎn),一旦女方躲避執(zhí)行,就很難找到其人,法院也很難尋找到可執(zhí)行之財(cái)產(chǎn)。如果起訴女方家庭,一些情況下執(zhí)行會(huì)容易些,而一旦女方家庭生活困難,如因病返貧,彩禮返還又難以執(zhí)行。當(dāng)被執(zhí)行人在無法履行判決規(guī)定義務(wù)時(shí),法院制裁執(zhí)行手段有限。而仲裁一旦下達(dá),雙方當(dāng)事人的矛盾往往已經(jīng)激化,不存在和解的可能。此外,雖然法院在處理彩禮糾紛案件時(shí)多采取調(diào)解的方式,但事實(shí)往往是雙方已經(jīng)撕破臉,只能靠仲裁。
故此,明確返還比例同案件判決后執(zhí)行之間的關(guān)系,將有助于進(jìn)一步解決執(zhí)行難和調(diào)解難的問題。
在離婚案件里,男女雙方都可作為訴訟主體提出返還彩禮要求。但是在非離婚案件中,盡管《未成年人保護(hù)法》禁止父母或監(jiān)護(hù)人為未成年人訂立婚約,但是在涉及農(nóng)村相關(guān)案件中此類情況卻屢見不鮮。按“權(quán)利與義務(wù)相一致的原則”,既然彩禮的給付和接受主體不限于男女雙方,那么實(shí)際的給付和接受方都可以作為訴訟主體。但是,從司法實(shí)踐來看,絕大部分案件都是以男、女雙方及其家庭成員為訴訟主體。極少部分案件中,將贈(zèng)與一方父母和受贈(zèng)與人列為訴訟主體。
近年來在農(nóng)村,隨著彩禮金額逐年攀升,由個(gè)人是很難拿出的,往往是拿出給付方家人或者近親屬的長年積蓄。故此,涉及家庭不動(dòng)產(chǎn)或舉家負(fù)債的情況有之,一些情況下還涉及族群之間的往來。彩禮的給付已成為給付方整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)和精神負(fù)擔(dān),往往是涉及雙方家庭中上一輩人及平輩人之間的。所以,彩禮的給付主體,應(yīng)擴(kuò)展到給付方的近親屬一級(jí),而且接受彩禮的一方也是女方父母或其他家庭成員。
實(shí)際案件雖然通常只將婚約的締結(jié)人視為彩禮收受主體,但也應(yīng)考慮女方父母的其他親屬是否參加了婚約締結(jié)的各個(gè)環(huán)節(jié),即訂婚和彩禮商談中是否參與、獲得彩禮后是否參與使用等情況。在女方單獨(dú)收受彩禮,但存在將所收彩禮全部交由其父母或者近親屬的情況時(shí),也應(yīng)將父母和近親屬視為彩禮收受主體。
在認(rèn)定《解釋》第10條中關(guān)于“生活困難”這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí),由于沒有相應(yīng)的指導(dǎo)意見,所以法院執(zhí)行認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)往往受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、個(gè)人因素等的影響而造成不一致的情況。有的基層法院認(rèn)為,男方給付彩禮的行為導(dǎo)致其家庭已無法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏剑欠系?。有的則認(rèn)為,男方家庭生活條件相較給付前變得相對(duì)困難就符合。還有的基層法院只要村委會(huì)或基層組織單位出具“困難戶”證明,便予以認(rèn)定。由此可以看出,這一標(biāo)準(zhǔn)不明確,導(dǎo)致各個(gè)基層法院實(shí)際認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不一致,無法達(dá)到《解釋》的引導(dǎo)性作用,既不利于案件判決的廣泛適用,也容易造成群眾誤解,導(dǎo)致基層群眾的不滿和對(duì)判決的不認(rèn)同,損害司法機(jī)構(gòu)的權(quán)威性。
參考文獻(xiàn):
[1]王立明,馬玉霞.彩禮糾紛司法裁判研究———兼評(píng)青海省基層法院審判婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的觀念[J].青海社會(huì)科學(xué),2017,(3):124-133.
[2]吳玉鵬,曲振強(qiáng).農(nóng)村婚姻糾紛中彩禮返還問題研究[J].法制博覽,2016,(1):7-9.
[3]王鋒.農(nóng)村彩禮糾紛案件處理中的難點(diǎn)與對(duì)策[J].學(xué)習(xí)論壇,2016,32(8):78-80.