吳延清 張燕萍

[摘 要] 留守兒童教育是農(nóng)村教育的薄弱環(huán)節(jié)，當(dāng)前農(nóng)村留守兒童的教育普遍存在親養(yǎng)缺失與身心智教育缺乏等問題，引起了社會(huì)各界關(guān)注。因此，應(yīng)針對農(nóng)村留守兒童教育的薄弱環(huán)節(jié)予以積極干預(yù)，實(shí)施主動(dòng)干預(yù)機(jī)制，尤其在認(rèn)知教育、安全教育、社會(huì)參與教育上，要充分發(fā)揮學(xué)校教育和教育配套的積極作用，從而建立起以鄉(xiāng)村教師為核心的體驗(yàn)教育機(jī)制，確保農(nóng)村留守兒童獲得公平、優(yōu)質(zhì)的教育。

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村;留守兒童;師資;干預(yù)教育;體驗(yàn)教育

[中圖分類號] G521 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號] 1002-8129（2018）12-0032-08

隨著我國城市化進(jìn)程加快，“留守兒童問題”不僅關(guān)乎農(nóng)村發(fā)展，而且對社會(huì)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要影響。當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童面臨親養(yǎng)缺失、身心智教育缺乏等成長困境，農(nóng)村留守兒童的健康發(fā)展受到了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了全面了解農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀，找準(zhǔn)提高農(nóng)村留守兒童教育水平的實(shí)施路徑，筆者團(tuán)隊(duì)選取湖北省內(nèi)16個(gè)農(nóng)村留守兒童居住地，以省轄500個(gè)留守兒童教師個(gè)體樣本、省轄50個(gè)留守兒童家庭樣本為對象，通過實(shí)施分層抽樣問卷調(diào)查、典型入戶深度訪談的方式，對農(nóng)村留守兒童師資生態(tài)進(jìn)行田野調(diào)查，形成了對湖北省內(nèi)50萬留守兒童教育生態(tài)與教育效果等方面的調(diào)查分析、解決方案及全程驗(yàn)證。

一、留守兒童成長現(xiàn)狀調(diào)查與分析

（一）留守兒童的教育現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示，相對于非留守兒童而言，留守兒童與父母見面的頻率明顯較低，接觸較少。高達(dá)38.4%的留守兒童每年僅與父母見面一次，30.5%的留守兒童每半年見一次，另外還有12.2%的留守兒童超過一年才能見一次外出務(wù)工的父母，而每個(gè)月能與父母見面的留守兒童僅占9.3%，如圖1。

（圖1）留守兒童與父母見面頻率和非留守兒童與父母見面頻率對比圖

生活環(huán)境方面，大多數(shù)留守兒童都與祖父母或外祖父母共同居住。調(diào)查結(jié)果顯示，父母都外出務(wù)工，與祖父母或外祖父母一起居住的留守兒童占比高達(dá)73.8%，而父母中一人外出務(wù)工的留守兒童中，與母親一起居住的比例為15.7%，而與父親一起居住的留守兒童比例最少，僅有4.7%。

家庭教育方面，無論是留守兒童還是非留守兒童，大部分家長對孩子要求嚴(yán)格。留守兒童監(jiān)護(hù)人對孩子持“嚴(yán)格要求”態(tài)度的占58.0%，而非留守兒童這一比例則達(dá)到73.9%。同時(shí)，有較多的留守兒童監(jiān)護(hù)人對孩子持有“特別寵愛”或“很少過問”的兩極態(tài)度。另外，留守兒童的監(jiān)護(hù)人對孩子功課的幫助也相對較少，47.5%的留守兒童監(jiān)護(hù)人偶爾輔導(dǎo)孩子的作業(yè)，有33.8%的留守兒童表示監(jiān)護(hù)人從不輔導(dǎo)其功課，而這一比例在非留守兒童中僅占17.4%。必須看到，留守兒童的監(jiān)護(hù)人對孩子功課的輔導(dǎo)總體而言維持在較低水平。

由此可以看出，由于農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人更多是由祖父母和外祖父母充當(dāng)，他們受學(xué)識(shí)、教育觀念等限制，對孩子的要求相對而言沒有非留守兒童的監(jiān)護(hù)人嚴(yán)格，難以承擔(dān)好家庭教育的重要角色，導(dǎo)致留守兒童生活教育、認(rèn)知教育相對匱乏。

（二）留守兒童的生活現(xiàn)狀

經(jīng)調(diào)查，大部分留守兒童和非留守兒童都有零花錢，非留守兒童中這一比例是89.9%，留守兒童中則相對較少，為83.1%。零花錢的使用狀況方面，如圖2所示，留守兒童和非留守兒童對零花錢的支配選擇非常相似，“主要用于學(xué)習(xí)用品”這一選項(xiàng)在兩個(gè)群體中都占比最高，“攢存起來”次之。

（圖2）零用錢使用狀況?

家務(wù)勞動(dòng)情況方面，大部分留守兒童做家務(wù)的頻率少于非留守兒童，留守兒童“不做家務(wù)”的比例高于非留守兒童，如圖3?！白黾覄?wù)”是兒童生活教育的重要內(nèi)容，農(nóng)村留守兒童的生活教育不足，這與留守兒童監(jiān)護(hù)人的教育引導(dǎo)息息相關(guān)。

（圖3）家務(wù)勞動(dòng)情況及對目前生活的滿意度

在對目前生活滿意度的調(diào)查中，留守兒童和非留守兒童的選擇占比最高的為“比較滿意”和“一般”，占比均超過70%，如圖3。這一比值符合兒童處于社會(huì)化初期這一群體特征，即對現(xiàn)實(shí)生活的評價(jià)和態(tài)度趨向積極。

本次調(diào)研通過開放性問題了解農(nóng)村留守兒童的日常生活，通過詢問他們課后的常規(guī)活動(dòng)得知：留守兒童放學(xué)后最便是寫作業(yè)，此外主要的活動(dòng)是與小伙伴做游戲、看電視，或是幫家人干家務(wù)活。由此可見，與城市同齡兒童相比，農(nóng)村留守兒童課余生活比較單一，可供選擇的娛樂休閑方式少，因此學(xué)校提供相應(yīng)的興趣課程和設(shè)施十分必要。

學(xué)校的課程設(shè)置與監(jiān)護(hù)人的言傳身教是留守兒童為數(shù)不多能夠獲得知識(shí)、接觸世界的方式，因此優(yōu)化學(xué)校課程、提升家庭教育水平極為重要。

（三）留守兒童的心理狀態(tài)

在對留守兒童心理狀態(tài)與生態(tài)相關(guān)問題的調(diào)查中，本次調(diào)研共設(shè)置了“是否覺得自己優(yōu)秀”“學(xué)校中朋友的數(shù)量”“集體活動(dòng)與個(gè)人活動(dòng)偏好”“與同學(xué)發(fā)生爭吵或受欺負(fù)后的反應(yīng)”“對待批評的態(tài)度”“遇到困難是否感到沮喪”“傾訴的對象和方式”“能否接受父母長期外出務(wù)工”“是否想念在外務(wù)工的父母”等問題。試圖通過這些問題，了解留守兒童的人際關(guān)系處理能力、抗挫折能力、自我評價(jià)等心理層面的問題。

調(diào)查結(jié)果顯示，在回答“是否覺得自己優(yōu)秀”時(shí)，留守兒童和非留守兒童的自信心指數(shù)均集中于中間值段，“比較優(yōu)秀，聽話懂事”和“不太優(yōu)秀，有點(diǎn)叛逆”占比較多，符合此階段兒童的成長特征，即處于由“依賴”逐漸向“獨(dú)立”過渡的過程。有5.1%的留守兒童認(rèn)為自己“很優(yōu)秀，聰明能干”，有56.9%的留守兒童認(rèn)為自己 “比較優(yōu)秀，聽話懂事”;而這兩個(gè)選項(xiàng)在非留守兒童中，分別占比10.3%和52.9%，也就是說，在兩個(gè)群體中對自己評價(jià)較好或以上的孩子，占比非常接近。

在交友問題上，留守兒童和非留守兒童學(xué)校朋友數(shù)量在10個(gè)以上的部分占比均最多，分別為33.6%與43.5%，有3個(gè)以下朋友的留守兒童占比多于非留守兒童，達(dá)17.2%，據(jù)此可以看出，留守兒童中存在更多“朋友較少的孩子”。

關(guān)于“集體活動(dòng)與個(gè)人活動(dòng)偏好”，兩個(gè)兒童群體的選擇具有較高相似性。喜歡“集體活動(dòng)，喜歡熱鬧”的占比均超過70%。相對而言，留守兒童占比更高，達(dá)75.9%，于集體活動(dòng)和集體關(guān)系有著強(qiáng)烈的向往，而不喜歡活動(dòng)、只想跟家人在一起的留守兒童占7.4%。

（圖4）在學(xué)校與同學(xué)發(fā)生爭吵或受欺負(fù)后反應(yīng)

當(dāng)在學(xué)校與同學(xué)發(fā)生爭吵或受欺負(fù)時(shí)，無論是留守兒童還是非留守兒童，半數(shù)以上會(huì)將情況報(bào)告老師，28.3%的留守兒童選擇保持沉默，僅有0.4%的留守兒童選擇打電話給父母，如圖4。這表明，留守兒童在遇到人際矛盾時(shí)習(xí)慣于隱忍和沉默，對父母依賴度低。在對待批評的態(tài)度這一問題上，79.0%的留守兒童和78.3%的非留守兒童會(huì)“承認(rèn)錯(cuò)誤，并且承諾不再犯錯(cuò)”。相對留守兒童（0.7%）而言，較多非留守兒童（4.3%）會(huì)認(rèn)為自己沒錯(cuò)并當(dāng)面頂撞，如圖5。

（圖5）對待批評的態(tài)度

在課堂發(fā)言方面，兩個(gè)兒童群體表現(xiàn)出一定的相似性。具體來說，近半數(shù)的留守兒童（43.1%）和非留守兒童（47.8%）表示會(huì)積極發(fā)言并且覺得課堂發(fā)言很有意思。而另外超半數(shù)的兒童不會(huì)積極發(fā)言，其中較多兒童懂知識(shí)點(diǎn)卻不敢發(fā)言，這部分人在留守兒童中占47.8%，在非留守兒童中占44.9%。因此，留守兒童和非留守兒童在課堂發(fā)言問題上沒有顯著區(qū)別。

當(dāng)面對困難時(shí)，僅有3.6%的留守兒童總是或者經(jīng)常感到沮喪。39.6%的留守兒童遇到困難時(shí)不會(huì)沮喪，高于非留守兒童所占比例30.4%，結(jié)果表明，留守兒童有著更強(qiáng)的抗壓能力和自我處理情緒的能力。

面對煩惱或者開心的事情，兩個(gè)兒童群體選擇傾訴的對象和方式存在差異。留守兒童更傾向于打電話給父母，而非留守兒童則更傾向于向老師或同學(xué)訴說。29.5%的留守兒童會(huì)向老師和同學(xué)傾訴，非留守兒童則占到40.6%。此外，留守兒童選擇“不和其他人說”的比例為22.3%，明顯高于非留守兒童的17.4%。

（四）留守兒童的社會(huì)參與情況

本次調(diào)研主要通過了解班級活動(dòng)的策劃方式、社會(huì)活動(dòng)參與情況、能否按照家人要求獨(dú)立進(jìn)行購買，以及賺錢方式等問題來了解留守兒童的社會(huì)參與能力。

在進(jìn)行班級活動(dòng)策劃時(shí)，留守兒童表現(xiàn)出了對于老師和監(jiān)護(hù)人更多的依賴性。調(diào)查結(jié)果顯示，留守兒童與非留守兒童都偏向選擇“收集大家的想法”，這一比例分別占到60.0%與69.6%，非留守兒童占比明顯更高。而選擇“自己想辦法”的非留守兒童占比則達(dá)到14.5%，而只有8.1%的留守兒童喜歡獨(dú)立解決。相反，13.0%的留守兒童選擇向家人求助，尋求意見，而只有4.3%的非留守兒童選擇了這一選項(xiàng);19.0%的留守兒童會(huì)請教老師，只有11.6%的非留守兒童選擇了這一項(xiàng)，如圖6。

（圖6）班級活動(dòng)策劃方式

在社會(huì)活動(dòng)參與方面，學(xué)?；蛏鐓^(qū)大掃除是留守兒童（79.2%）與非留守兒童（88.2%）參與最多的社會(huì)活動(dòng)。整體而言，非留守兒童社會(huì)活動(dòng)參與情況高于留守兒童，如圖7。

（圖7）社會(huì)活動(dòng)參與情況

因此，留守兒童的社會(huì)參與能力并未明顯地落后于非留守兒童。從調(diào)查結(jié)果可以看出，大部分留守兒童都會(huì)積極參加社會(huì)活動(dòng)，并可以獨(dú)立購買生活用品，表現(xiàn)出自強(qiáng)自立的能力。但同時(shí)可以看到，留守兒童中習(xí)慣于獨(dú)立思考的兒童比較少，更多的孩子喜歡向家人和老師求助。

在按照家人要求獨(dú)立購買生活用品方面，僅有4.0%的留守兒童表示不能購買，這一表現(xiàn)略好于非留守兒童（5.8%）。大多數(shù)留守兒童（82.5%）和非留守兒童（79.7%）都能夠獨(dú)立購買生活用品。其余13.7%的留守兒童和14.5%的非留守兒童在他人的陪同下，也有購買生活用品的能力。

通過對開放性問題“假如家人有煩惱了，你會(huì)用什么辦法讓他們開心”的回答可以發(fā)現(xiàn)，留守兒童非常重視家人的感受。當(dāng)家人遇到煩惱時(shí)，他們會(huì)想各種辦法讓家人開心，最常用的方式是“講笑話”，除此之外還有唱歌跳舞、幫忙做家務(wù)、講自己開心的事等等。此外，他們還會(huì)采用更深入的方式幫家人疏散煩惱，如安慰家人、陪他們聊天，甚至談心、傾聽心聲等。

在賺錢方式上，非留守兒童嘗試的賺錢方式明顯多于留守兒童。具體而言，留守兒童與非留守兒童通過做家務(wù)活賺錢的比例均為最高，分別為56.3%與66.0%，其次較為普遍的賺錢方式為賣廢舊品，均為42%。總體而言，有過賺錢體驗(yàn)的非留守兒童（72.5%）遠(yuǎn)多于留守兒童（51.4%）。

此外，留守兒童的社會(huì)參與方式比非留守兒童單一。譬如，較少的留守兒童嘗試過自己賺錢，而且參與過的賺錢種類較少。究其原因，首先是監(jiān)護(hù)人或老師對兒童社會(huì)參與能力不夠重視，其次是農(nóng)村生活環(huán)境閉塞，缺乏社會(huì)參與必要的場景和條件。

（五）留守兒童的網(wǎng)絡(luò)接觸現(xiàn)狀

在網(wǎng)絡(luò)接觸方面，留守兒童的觸網(wǎng)頻率明顯低于非留守兒童。38.0%的留守兒童不能上網(wǎng)，這一比例在非留守兒童中為30.4%。此外，24.8%的非留守兒童可以每天上網(wǎng)，而只有10.7%的留守兒童可以每天上網(wǎng)。而在“每月或者更久時(shí)間才有上網(wǎng)機(jī)會(huì)”的兒童中，留守兒童占比為15.0%，少于非留守兒童的7.2%。

在“網(wǎng)絡(luò)能否滿足好奇心”這一問題上，兩個(gè)兒童群體的選擇分布基本一致。超過半數(shù)的留守兒童（55.3%）和非留守兒童（54.4%）都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)可以滿足好奇心，29.9%的留守兒童與35.3%的非留守兒童認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)偶爾不能滿足。值得注意的是，認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常不能滿足好奇心或完全不能滿足好奇心”的留守兒童占比14.8%，多于非留守兒童的10.3%。

關(guān)于對“網(wǎng)上信息的信任程度”，大部分兒童對于網(wǎng)上信息的信任程度都是處于中段指數(shù)，僅有4.1%的留守兒童和5.9%的非留守兒童認(rèn)為網(wǎng)上的信息都是真的，僅有2.5%的留守兒童和5.9%的非留守兒童認(rèn)為網(wǎng)上的信息都是假的。可以看出，大部分兒童對網(wǎng)上的信息都保持一定的警惕性。與此同時(shí)，留守兒童對網(wǎng)上信息的態(tài)度相對于非留守兒童而言更為謹(jǐn)慎，有15.6%的留守兒童認(rèn)為網(wǎng)上的信息都是假的或大部分是假的，多于非留守兒童的11.8%。

通過對兒童媒介接觸的相關(guān)情況的調(diào)查可以看出，農(nóng)村留守兒童對于網(wǎng)上的信息已經(jīng)有了一定的分辨能力和警惕性，具備一定的網(wǎng)絡(luò)防騙常識(shí)。兒童的網(wǎng)絡(luò)生活安全，應(yīng)由教師實(shí)施主動(dòng)干預(yù)。

二、影響農(nóng)村留守兒童健康成長的幾個(gè)關(guān)鍵要素

調(diào)研對50名留守兒童和教師做了典型深度訪談。15名具有傳播學(xué)或社會(huì)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)、擁有半年以上支教經(jīng)驗(yàn)的訪員，依據(jù)訪談提綱，從建立信任、體驗(yàn)訪談、個(gè)體觀察入手，通過交談、共處、互動(dòng)，獲得訪談對象的心理映射，最終以面訪手記、面訪實(shí)錄、調(diào)查側(cè)記的方式，得出了真實(shí)的一手資料與結(jié)論。

通過翔實(shí)的面訪記錄，結(jié)合問卷數(shù)據(jù)，本文得出了幾個(gè)關(guān)鍵問題的研究結(jié)果：農(nóng)村留守兒童的生活生態(tài)與心理生態(tài)失調(diào)，是否因?yàn)楦改赣H養(yǎng)的缺失、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位及城鄉(xiāng)差異等因素而存在差距，是否有其他影響差異的可能因素，是否有縮小“差距”的可能途徑。農(nóng)村留守兒童的生態(tài)失調(diào)，是否可以借助或主要使用媒介工具，是否可以通過發(fā)揮媒介教育功能，而產(chǎn)生更多對留守兒童有效有益的教育。

1. 是否獲得健全的家庭養(yǎng)育和教育是留守兒童群體心理成長的關(guān)鍵指標(biāo)。養(yǎng)育教育缺失的現(xiàn)實(shí)制約與其生活基本狀況、身體成長，與其生理健康、心理成長狀況密切相關(guān)。親養(yǎng)缺失下，農(nóng)村留守兒童在心理健康（MHT）、個(gè)性發(fā)展（EPQ）、孤獨(dú)感、焦慮抑郁感等指標(biāo)上均呈現(xiàn)典型特征。

2. 教育水平、養(yǎng)育者監(jiān)護(hù)人的教育素養(yǎng)直接影響留守兒童成長。教育內(nèi)容和教育資源對留守兒童接受教育及取得的教育效果有直接影響。親養(yǎng)缺失直接導(dǎo)致留守兒童較同齡一般兒童群體而言，身心智教育缺乏。農(nóng)村留守兒童社會(huì)參與能力強(qiáng)，但缺乏社會(huì)參與機(jī)會(huì)。

3. 兒童群體自身具有成長的主觀能動(dòng)性和較強(qiáng)的自我成長能力，生活境遇如貧窮窘迫等因素并不對兒童自身的成長起決定作用。

三、留守兒童教育干預(yù)機(jī)制構(gòu)建

教育是改善農(nóng)村留守兒童群體生活狀態(tài)的關(guān)鍵、有效的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。盡管兒童群體具有自我成長、自我教育的潛能，但主動(dòng)干預(yù)的、主動(dòng)體驗(yàn)的教育，是使兒童群體從自身內(nèi)在實(shí)現(xiàn)改變的關(guān)鍵制度設(shè)計(jì)和機(jī)制設(shè)計(jì)。因此，建構(gòu)農(nóng)村留守兒童成長教育機(jī)制非常必要，不僅有利于持續(xù)建設(shè)陪伴農(nóng)村留守兒童成長的教育生態(tài)，還可以彌補(bǔ)親養(yǎng)缺失、解決身心智教育缺乏的根本問題。農(nóng)村留守兒童成長教育機(jī)制，其核心在于以下幾方面：

1. 建立農(nóng)村留守兒童主動(dòng)干預(yù)教育體系。與一般九年義務(wù)教育成長體系和通識(shí)教育相區(qū)別，農(nóng)村地區(qū)教育應(yīng)實(shí)施主動(dòng)干預(yù)機(jī)制，針對留守兒童群體的教育需求，強(qiáng)化認(rèn)知教育、社會(huì)參與教育、引導(dǎo)鼓勵(lì)教育等教育課程和完整持續(xù)的干預(yù)教育體系。

2. 建立陪伴留守兒童成長的媒介體驗(yàn)教育體系。媒介教育在農(nóng)村留守兒童群體的身心智教育中，具有重要的積極構(gòu)建作用。在工具化層面上，媒介是解決“親養(yǎng)缺失”的有效工具，媒介、互聯(lián)網(wǎng)（“虛擬空間中的真實(shí)社交”）能實(shí)現(xiàn)孩子和父母的面對面交流。

3. 建設(shè)社會(huì)參與共同平臺(tái)。要解決“身心智教育”問題，最直接有效的就是媒介構(gòu)建社會(huì)參與教育平臺(tái)，基于農(nóng)村兒童自身生活情境的教育內(nèi)容，實(shí)施對孩子的安全生活教育、社會(huì)活動(dòng)教育、社會(huì)技能教育。

4. 建設(shè)并強(qiáng)化農(nóng)村兒童成長的文化引導(dǎo)環(huán)境。針對農(nóng)村地區(qū)留守兒童群體開展媒介教育，關(guān)鍵在于加強(qiáng)相應(yīng)的媒介引導(dǎo)，提供豐富的媒介產(chǎn)品。尤其是互聯(lián)網(wǎng)教育的內(nèi)容場景，應(yīng)在很大程度上予以強(qiáng)化。

[責(zé)任編輯：朱苗苗]