楊揚

[摘要]“立德樹人”作為我國現(xiàn)代教育的根本任務(wù)，理應(yīng)從小學(xué)教育階段開始落實?；谛W(xué)生的年齡和心理特點，“立德樹人”的落實應(yīng)講究合理的方式方法。德育與課程教學(xué)的融合，通過課程講授構(gòu)建學(xué)生對“愛”與“美”的認(rèn)識；充分發(fā)揮班主任的引導(dǎo)作用，讓班主任成為學(xué)生心中“德”的榜樣；打破傳統(tǒng)的“唯分論”評價體系，構(gòu)建綠色、健康、全面的評價標(biāo)準(zhǔn)。讓德育深入每名學(xué)生的內(nèi)心，讓其真正落到實處，為培養(yǎng)身心健康的接班人發(fā)揮作用。

[關(guān)鍵詞]立德樹人；滲透；融合；引導(dǎo)；構(gòu)建

繼黨的十八大將“立德樹人”作為我國現(xiàn)代教育的根本任務(wù)后，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)與師生座談時再次強調(diào)：“要把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德?！毙W(xué)教育是教育的基礎(chǔ)，基于小學(xué)生的年齡和心理特點，學(xué)校在落實“立德樹人”教育理念時要講究一定的方式方法，不應(yīng)以“說教”為手段，而應(yīng)以“滲透”為策略，將“立德樹人”理念融入課程教學(xué)，充分發(fā)揮班主任的引導(dǎo)作用，打破傳統(tǒng)的評價體系。

一、“立德樹人”應(yīng)融入課程教學(xué)

立德樹人首在“立德”，何為“德”？“德”字源于對星象運行規(guī)律的描述，后引申為順乎自然和社會規(guī)律，現(xiàn)今具體指“好的品行”。從“德”字的意義延伸可見，“立德”重在對人的內(nèi)在修養(yǎng)進行培育，只有內(nèi)在精神“美”了，才可能立于世。對于心智發(fā)展還不成熟的小學(xué)生來說，將“立德樹人”理念融入課程教學(xué)是很好的滲透方式。

從我國目前小學(xué)課程開設(shè)情況來看，各小學(xué)在一年級時就開設(shè)了《道德與法治》課程，這是一門專門以“德育”為目標(biāo)的課程。該課程涵蓋了學(xué)生成長的三大環(huán)境，即自我、社會和自然。通過對學(xué)生“自尊、自立、自強”意識的培養(yǎng)，讓他們學(xué)會尊重自我、正視自我，從而達(dá)到尊重他人的目的。此外，對社會、自然與人類關(guān)系的認(rèn)知，也讓低年級小學(xué)生在意識深處對自身所處的環(huán)境有了初步認(rèn)識，讓他們懂得與人相處、與社會溝通以及愛護自然等道理。雖然這門課的篇章結(jié)構(gòu)設(shè)置合理，對學(xué)生的德行有著系統(tǒng)全面的規(guī)范，但僅僅靠一門課的教育是很難達(dá)到滲透目的的。在現(xiàn)實中我們會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過老師的講授，對很多“德”的內(nèi)容都明白，但大多只是停留在淺層次的認(rèn)知層面，而缺乏深入理解。所以，多課程的聯(lián)合滲透將會加強德育的培育效果，尤其是對學(xué)生情商教育比較重要的語文課程，在語文課程的講授中融入德育內(nèi)容，將情感教育與德育相結(jié)合，不僅會增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還會提升學(xué)生的“內(nèi)在修養(yǎng)”。比如，小學(xué)一年級語文教材中有一篇文章為《吃水不忘挖井人》，這篇課文講的是毛主席帶領(lǐng)戰(zhàn)士為干旱地區(qū)挖井的事跡，教師在講授這節(jié)課時就可以將“大愛”情懷同“愛國”思想結(jié)合起來。毛主席對百姓的愛，百姓對毛主席和戰(zhàn)士們的感恩，既體現(xiàn)了人性人情的美，又彰顯了我們黨對人民的愛。除了語文課外，數(shù)學(xué)、英語兩門課以及音樂、美術(shù)、體育、圍棋等輔助課程對“德”的意識的滲透也是不可小視的。數(shù)學(xué)老師可借助“加法”“減法”等運算規(guī)律，向?qū)W生講授“愛”“德”增減的道理，音樂老師可以借助活潑可愛的韻律增強學(xué)生的“美”感，圍棋老師可以將中國的傳統(tǒng)文化融入“棋道”之中，讓學(xué)生在“棋子”的跳動中感受退與讓、進與取的深刻聯(lián)系。將德育滲透在課程教學(xué)中，從教學(xué)實踐來看是有一定成效的，它拓展了學(xué)生友愛的意識，為學(xué)生樹立正確的人生方向奠定了基礎(chǔ)。

二、“立德樹人”重在班主任的引導(dǎo)

班主任是小學(xué)教育的重要因素?？梢哉f，在小學(xué)生的整個學(xué)業(yè)和思想成長過程中，班主任的重要性是不可替代的。班主任與學(xué)生的接觸最緊密，關(guān)系最親密。班主任是學(xué)生的朋友和“家長”，也是學(xué)生的啟蒙老師，小學(xué)生的成長和發(fā)展離不開班主任的教育與管理。班主任的言行舉止、思想趨向會成為學(xué)生效仿的榜樣。在小學(xué)生“德”的觀念形成過程中，班主任的正確引導(dǎo)是很必要的?；谛W(xué)生的心理特點，班主任的引導(dǎo)要掌握一定的技巧。

1.貼近心靈是以德化人的首要條件

作為班主任，要了解班級每位同學(xué)的基本情況，包括他們的生活環(huán)境、家庭條件、行為習(xí)慣和性格特征等。課余時間，班主任要走下講臺，和學(xué)生成為朋友、親人，讓學(xué)生喜歡老師，接受老師，信任老師，只有這樣，學(xué)生才會將心里話說給老師聽。在老師與學(xué)生間搭建傾訴與聆聽互動的溝通平臺，讓老師成為學(xué)生的良師益友。老師的聆聽與幫助對于學(xué)生來說是一種愛、一種平等、一種互助意識的滲透。

2.尊重學(xué)生是以德育人的必要條件

自古以來，我國就有“尊師重教”的美德，尊重老師體現(xiàn)了國家對教育的重視。但是，這一思想在當(dāng)下社會環(huán)境中，應(yīng)有所補充，我們在教育行為過程中，不僅要“尊師”，還應(yīng)該“尊重學(xué)生”，只有這樣，“重教”的效果才會更好。其原因在于當(dāng)今時代的孩子生活環(huán)境優(yōu)越，孩子的“個性”越來越強、自尊心越來越脆弱、學(xué)習(xí)的惰性也比較強。面對這樣的學(xué)生，班主任老師若想走進學(xué)生的心靈，首先就要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生合理的“個性”，尊重學(xué)生的人格，不以成績優(yōu)劣論英雄，不搞富貴貧賤的等級分化，在評價學(xué)生時做到全面衡量，在考核學(xué)生時做到公平公正。班主任老師若能做到真正的尊重，那么，師生間相互尊重的和諧氛圍就能營造出來，而老師的尊重也會影響到學(xué)生對“德”的深入感知。

3.傳導(dǎo)愛的力量是以德感人的手段

愛是化解矛盾紛爭的良藥，班主任不僅要愛班級的每一名學(xué)生，而且要讓學(xué)生間懂得愛，讓學(xué)生認(rèn)識到互愛互助的強大力量，這種愛不僅是人與人之間的，而且也包括對大自然的愛。這就需要班主任老師帶領(lǐng)班級同學(xué)利用課余時間多策劃一些相關(guān)主題的活動?？梢栽诎嗉夐_展相關(guān)主題的閱讀分享，可以排練相關(guān)主題的兒童劇，可以到社會上開展關(guān)愛弱勢群體的活動，可以利用假期時間讓孩子到大自然中，去愛護花草、關(guān)愛動物，在班級開展“節(jié)約能源，保護生態(tài)”為主題的辯論活動等。

班主任在德育中起著重要的引導(dǎo)作用，無論是貼近學(xué)生的心靈、尊重學(xué)生，還是向?qū)W生傳導(dǎo)愛的力量，都會影響學(xué)生的成長。當(dāng)然，在諸多因素中，班主任老師最不可忽視的一點就是自身的表率作用，對于心理成長還不成熟的孩子來說，其模仿能力是不可忽視的。

三、“立德樹人”應(yīng)打破“唯分論”的評價體系

就目前中小學(xué)教育現(xiàn)狀來看，“唯分論”的現(xiàn)象還是存在的。之所以出現(xiàn)這種狀況，其原因是多方面的，但最主要的原因在于社會的教育干預(yù)。這種社會干預(yù)既包括生存競爭，又包括由這種生存競爭所誘導(dǎo)的“家長緊迫感”。

經(jīng)常會看到“父逼子亡”的慘劇，因為成績不好，孩子承受不住父母的斥責(zé)而輕生的新聞有很多。這些鮮活的案例一次又一次地警告家長，但還是有很多家長難改傳統(tǒng)的教育觀念，一心讓孩子在分?jǐn)?shù)與題海中掙扎。這種教育觀念的存在導(dǎo)致社會在評價一所學(xué)校時，往往還是以成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，這就使一些走在素質(zhì)教育改革前沿的學(xué)校很“尷尬”，常常會因為作業(yè)少、玩得多而被誤解，被差評。一些承受不了這種壓力的學(xué)校不得不掛著素質(zhì)教育的牌子，私下卻在努力爭取更好的學(xué)習(xí)成績。這種私下的努力便延續(xù)了傳統(tǒng)的“唯分論”評價體系。

“唯分論”評價體系影響學(xué)生對自我的評價，“唯分論”讓成績好的學(xué)生享受一切“美譽”，誤導(dǎo)孩子對“成功”的認(rèn)識，讓他們幼小的心靈扭曲地認(rèn)為學(xué)習(xí)好就是好孩子，學(xué)習(xí)差就是壞孩子。這種“功利”教育可以說在某種程度上嚴(yán)重影響了德育的滲透，德育是以“好的品行”“好的修養(yǎng)”“好的人文素養(yǎng)”為評價尺度的，是以教育孩子“如何做人”為目的的。從傳統(tǒng)“唯分論”的教育成效來看，其弊是大于利的，這從當(dāng)代大學(xué)生以致碩士博士生的眾多“缺失”可以看到。目前大學(xué)生犯罪現(xiàn)象頗引人矚目，他們學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，但因為“嫉妒”“仇恨”“厭惡”“貪婪”等一些心理情緒的處理不當(dāng)而犯下大錯，一例例的校園慘案讓我們的教育界深感德育缺失的慘重代價?！拔ǚ终摗钡脑u價體系不利于德育的開展，德育需要學(xué)校建立一套綜合考量學(xué)生的評價體系，為學(xué)生構(gòu)建“綠色健康”的學(xué)習(xí)觀。只有這樣，我們的“立德樹人”教育理念才能更有成效。

德育是“立德樹人”教育理念的關(guān)鍵實施點。德育不同于“成績”教育，它是一種潛移默化的“滲透”教育，是長效教育，是需要從“基礎(chǔ)”抓起的教育。小學(xué)教育是德育的最佳起點，德育應(yīng)滲透在課內(nèi)和課外，滲透于學(xué)校的教學(xué)理念。讓德育教育落到實處，是值得學(xué)校管理者一直思索的問題。

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（責(zé)任編輯 馮 璐）